迭加态与坍塌：量子世界的诡异现象，在宏观世界，也同样存在
物理学科中的量子理论，是当前最前沿的物理理论。其中量子世界的多个诡异的现象，科学家们一直将其界定在微观领域，认为不可理解，并认为在宏观世界上不存在。事实上，微观世界的这些诡异现象，宏观世界同样存在。只不过，粗心的我们一直没有发现。
先从状态的迭加与坍塌。
这个要先复习一下那只又死又活的猫。事情的经过大体是这样的：一只猫被封在一个密室里，密室里有毒药瓶子。毒药瓶由某个开关控制。这个控制开关有一半的概率或者打开、或者没有打开。就是说，这只猫，死与活的概率都只有一半。我们无法知道这只其他两人生命状态，只能打开这个密室才会知道。这就出现了问题：根据我们在日常生活中的经验，可以认定，密室中的猫，或者死，或者活，生与死的可能都同时存在。它处于一种活与不活的迭加态。我们只有在揭开盖子的一瞬间，才能确切地知道猫是死是活。此时，猫的生与死的迭加态立即坍塌到某一个具体的状态。量子理论认为:如果没有揭开盖子，进行观察，我们永远也不知道猫是死是活，它将永远处于又死又活的迭加态。对于我们宏观世界，这只可恶的猫违背了我们的习惯认知。
对于这只没有人知道死活的猫，难住了不少的科学家。并为此争吵了半个多世纪。这些科学家们一直关注微观世界，从来没有认真观察过我们的周围。如果他们认真的观察并思考过我们生活的世界，就会发现：我们身边的一切，都同样处在又死又活的猫的状态：都是同时迭加在一起的。
听我慢慢说。
人的身份就是一个迭加态。一个人（假设是个男人），他同时有着若干的身份，是别人的儿子，孙子，重孙子，也是别人的爸爸、爷爷、或者其它，又会是哥、弟，叔、伯，要不就是同学朋友，敌人对手，有可能是贵人，当然也会是小人，如此等等。当这个人什么也不做，安静独处的时候，这些身份都同时迭加在他身上的。但是，当他一旦介入到某个事物时，这些迭加态立马坍塌，就是一个具体的身份了。比如：大哥家的侄子来了，这个人的身份立马坍塌成一个具体的身份：叔。
鸡蛋的形状就是一个迭加态。很多人听过达芬奇画蛋的故事。他画的蛋，从来没有相同的。因为他在每次画蛋的时候，所选择的角度都与以前不同。由此可以知道，不同的角度去观察蛋，就有不同的形态。这就表示着，这个蛋本身的形态就是同时存在的，就是迭加在一起的。只不过因为角度，便显示出不同的形态。一旦观察，迭加的形态就立马坍塌成一个具体的形态。
山的外观也是一个迭加态。不做具体选择的时候，这个山同时具备着高低、大小、远近、宽窄、长短、陡缓等的形态。一旦进行了观察，就出现了具体的形态，便坍塌了。所以，古诗中说“横看成岭侧成峰，远近高低各不同“，表达的就是迭加态与坍塌态。
人与人相处的关系，也是一个迭加态。两个人第一次见面，将会成为什么样的关系，就有若干种可能。这种种可能性，就同时存在着，就是一个迭加态。一旦具体到某个特定的场合或者事件，二者的关系便立马具体起来，从迭加态到了坍塌态。一起做生意就是合伙人，义气相投就可以如同桃园结义做兄弟，等等。
两个人针对同一个问题出现了观点对立，这是一个矛盾冲突。两个人采取不同的处理方式，会出现不同的结果。在未采取措施前，各种解决的方案都同时存在，都有被采用的可能，这也是一个迭加态。一旦采取了某种具体的方法，不论激进、或者平和、或者当作没有发生等，结果便立马坍塌成一个具体的可能结果。
一块石头是有用处的，当它安静放在那里的时候，它的价值也是一个迭加态。或者用来铺路，或者用来划个符号，或者用来弹人，或者垫脚，等等。一旦被用在了具体的地方，它的作用也立马从迭加态坍塌到了具体的状态上了。
等等。
上面的这些生活中经常遇到的事物，都有共同的特点：当我们的意识不参与的时候，或者当我们不介入那些事物时，其状态和可能性就是迭加的，有无限可能。一旦当意识介入进去的时候，其状态和可能性便立马坍塌。于是，那只可恶的猫，就有了具体的死或者活的状态了。
其实，古圣先贤早就告诉了我们这个道理。
道家讲：“清静为天下正“。这个世界因为人的意识，从而有善有恶，有是有非，有对有错，有了高低大小的区别，有了来去聚散的悲欢离合。当人的意识安静，世界便清静下来，世界就是一个完全的迭加态，各种可能性都存在着，但是相互间又互不干扰。
佛家讲：“自性即佛性，自性本清净。“万事万物原本就是清净的。只不过因为人的意识强行加了进去，事物便有了各种对立和区别，有了善恶的区别，是非的对立。把这些种种分别心去掉，就达到了自性清净的佛性。
这个世界原本是圆满无碍的。圆满的意思里就包括了这无限的可能。只不过因为每个人的心念不同，认知世界的方法、角度不同，他心中的世界便不同了起来，要么光明，要么黑暗，要么复杂，要么简单。正如“一念花开”：当此心不动的时候，这朵花与这颗心同寂；当心念一动，这朵花、与这颗心便同时鲜活了起来。因此，一念开，这个世界便具体了起来，或者说，这个世界便出现了。
量子世界的现象，在我们人间也同样存在。二者没有区别，就是“不二“。相对于天体，人也同样是一个个的”量子“。往小里说一些，人类也不过如同附着在地球上的生物”细菌“。所以，宏观与微观不二。与其费心费力的认识量子，不如直接回归到认识我们自己。这便是中国传统文化中一直坚持的“求己”、“问己”、“内求”。所以，我们中国的古代圣贤，留给我们一句话：天人合一。自己就是宇宙，天人原本同一。
我们每一个人，去掉各种妄想杂念，持守内心，清静无为的时候，便是一个迭加态，便存在着无限的可能。