焦爱民丨学会忍耐
忍耐是一种美德，也是人生必备的优良品德。所以，民间有“和为贵，忍最高”的俗语。人是感情动物，内心活动如潮起潮落。我们生活在这个世界上，不顺心、看不惯、被误解、受欺辱的事常常发生。如若自己善加克服，就可以平安度过，甚至化祸为福。否则，怒从心头起，恶向胆边生，一时冲动，后患无穷，后悔终生。
孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”人的一生，如唐僧西天取经，要成功，必经九九八十一场磨难。要忍得住清贫，忍得住寂寞，忍得住劳苦，忍得住委屈，忍得住欲望，忍得住愤怒。只有在逆境的磨难、煎熬中，才能磨练意志，激励斗志，增强承受能力，增长干事创业的才干。泰山顶上的青松经历风霜雪雨、烈日喷炎、雷劈电击，才长得枝如铁、杆如铜，傲然苍穹。人要成大事，必须是一个困难压不垮、打不倒的忍者。
许多人信奉“宁为玉碎，不为瓦全”，在处世态度上宁折不弯。他们认为忍耐是怯懦的表现，是对现实的逃避。其实，忍耐与逃避有着本质的区别。忍耐是从容地面对现实，是对责任和使命的忠诚，是不怕苦、不怕死的最佳表现，是对未来充满希望的等待。与大智大勇的忍耐相比，那些图一时痛快而硬碰，或受一点挫折就一蹶不振的作为是何等的渺小。
忍耐是一种智慧。在漫长的人生道路上，每个人都会遇到失败，深陷逆境。如果我们有能力立即站起来反败为胜，那当然是好事；如果一时没有能力扭转局面，那么最好选择暂时的忍耐。在忍耐中保全自己，在忍耐中争取更多的时间，等待命运转折的时机。
春秋时期，吴国和越国为各自的利益连年作战。吴王夫差的父亲在战斗中受重伤而死。夫差领兵继续与越国作战。越王勾践迎战惨败。在越国将要灭亡的时候，勾践接受范蠡的建议，向吴国投降，以图东山再起。公元前429年，勾践带着王妃在范蠡的陪同下到吴国做奴仆。勾践拜见吴王时表现得非常卑下，连吴王见了也觉得于心不忍，便决定让勾践在宫中养马。越王在马圈中居住，与妻子和范蠡连话都不敢多说。夫差派人监视他们的行动，只见他们衣衫破烂，粗糠野菜，勾践喂马，范蠡打草，王妃做饭洗衣，个个安分守己，心甘情愿。夫差认为他们意志消磨殆尽，对他们放松了警惕。夫差每次乘车出行，勾践都亲自备好马车，每到一处都当站马桩。吴国老百姓都认为此人太没志气，朝他脸上吐唾沫，而勾践毫不理会，只默默地伺候夫差。一次，吴王夫差生病了，勾践叩见吴王，跪问病情，并请求尝夫差的大便，判断病情。等尝过之后，高兴地对夫差说：“大王的病很快就会好了。”经过几年的苦役，夫差对勾践放心了。范蠡又用重金收买了夫差的宠臣，并向夫差献上美女西施。吴王夫差赦免了勾践，放他回到越国。勾践回国后卧薪尝胆，鼓励生产，发展军事力量，在二十二年后灭了吴国。吴王夫差自杀身亡。一个人能忍辱负重，甘受凌辱到如此程度，是难能可贵的，更何况他是一国之君。
与之形成鲜明对比的是西楚霸王项羽。项羽兵败，但江东根据地还在，还有东山再起的机会。乌江亭长驾船请他过江，说：“江东虽小，足够大王称王称霸，请大王速过江。”而项羽英雄气短，不甘受失败的屈辱，只好自刎于乌江岸边。假使项羽当时能忍耐一下，回江东重整旗鼓，说不定江山姓项不姓刘呢。
忍耐是一种胸怀。一个人活在世界上不仅仅只是为了自己，从小处讲，要为家庭、亲戚、朋友着想；从大处想，要为集体、为国家着想。一时的被误解、不公平、受委屈，对每一个人来讲，是难以忍受的。但与大局相比，如果能以个人的忍耐换来全局的利益，这种忍耐是何等的高尚。
战国时,赵国的赵惠文王因为蔺相如在完璧归赵和渑池之会两件事上立了大功,便拜蔺相如为上卿。这样,蔺相如的地位就在身经百战的老将廉颇之上了。廉颇对此很不服气,他觉得自己出生入死,为赵国立下了汗马功劳,而蔺相如只不过凭着一张嘴,地位就超过了自己。于是,他愤愤不平地对人扬言说:“如果我再遇上蔺相如,一定要当面羞辱他一番。”有人把廉颇的话传给蔺相如。蔺相如以大局为重,尽量避免与廉颇碰面。有一次,蔺相如和一些手下人一起外出,远远看见廉颇的车马过来,就赶紧命车夫把车子赶开,以躲避廉颇。后来又遇到廉颇几次,他都是这样做的。对此,廉颇感到很得意,而蔺相如的手下人却对蔺相如很不满。他们觉得蔺相如害怕廉颇,自己跟这样的主人在一起太窝囊,便纷纷找蔺相如发牢骚,并提出辞职。蔺相如对他们说:“你们看,是廉颇厉害还是秦王厉害?”手下人回答说:“自然是秦王厉害了。”蔺相如说:“既然是秦王厉害,那么,我敢当面斥责他,这难道不是有胆量的表现吗?我怎么会害怕廉颇呢?我之所以采取回避廉颇的做法,是出于这样的考虑:强大的秦国之所以不敢来侵犯赵国,就是因为有我们二人在。如果我们二人互相争斗,必然两败俱伤,给秦国以可乘之机。我回避廉颇,是忍受耻辱而以国家利益为重。”不久,蔺相如的话也传到了廉颇的耳朵里。廉颇被蔺相如的高风亮节所感动,觉得自己的做法太过分,太丢人,就袒露臂膀，身负荆条，到蔺相如的府上去请罪。蔺相如见廉颇能屈尊前来,连忙跪下迎接,二人在推心置腹地交谈了一番后,结成了生死之交。蔺相如能够赢得廉颇的敬重,完全是由于他有一颗爱国之心和以大局为重的思想，这和他在秦王面前表现出来的大智大勇是相一致的。
忍耐是毅力和意志的体现。现实生活中大大小小的事情无不在考验着每一个人的忍耐力。运动需要忍耐力，耐力最强的人才有希望拿到金牌；旅游需要忍耐力，有耐力才能看到最美的风景；办事需要忍耐力，有忍耐力才不会半途而废。改革开放初期，鼓励一部分人先富起来。秦岭山区有丰富的金矿藏，不少人短期内由面朝黄土背朝天的农民变成了身价千万的富翁。玉民、玉生两人同时拿到了在同一个矿脉上采矿的开采证。专家预测，二百米处可以采到富矿。两人各领自己的一班人在山上安营扎寨，开始打洞。在海拔一千多米的山上条件艰苦自不待言。吃水要到几公里外去担，吃菜吃粮要到一百多公里的山外去运，每天还要有大量的资金投入。坚持了三个月，两人的精神和身体都难以支撑了，但洞还不到二百米，都还觉得有希望。当山洞打到二百二十米时，玉民再也坚持不住了。他亏本把采矿证和矿坑卖给了别人。玉生不甘心就此罢休，他想坚持十天再下山。就在玉民下山的第三天，玉生的矿一炮炸出了品位很高的金矿石。接着，玉民卖出的矿也出了富矿，每公斤矿石价值5元，每天就能收入几万元。离发财近在咫尺的玉民后悔已经晚了。
一师傅教两个徒弟酿酒之法：选端午节正午颗粒饱满的米，与冰雪初融的高山流水的水珠调和，注入千年紫砂铸成的陶瓮，密封九九八十一天，直到鸡鸣三遍后方可启封。两个徒弟找齐了所要材料，然后进行了漫长的等待。终于，第八十一天到了，两人夜不能寐。远远地传来第一声鸡鸣，过了很久，才依稀响起了第二声。第三声鸡鸣到底什么时候才会来呢？很难断定。其中一个徒弟再也忍不住了，他迫不及待地打开陶瓮，里面全是像醋一样酸、中药一样苦的水！他追悔莫及，只能失望地把它洒在地上。而另一个，虽然好奇心像一把野火在他心里燃烧，让他按捺不住想伸手，但他却还是咬着牙，坚持到了三遍鸡鸣后才启封。这是多么甘甜清澈的酒啊，芳香醉人！只是多等了一遍鸡鸣，结果却大相径庭。有时，成功和失败只是一步之遥。同等条件下，能否成功，比的就是耐力。忍耐不了黎明前的黑暗，就看不到胜利的曙光。功亏一篑，功败垂成，讲的都是这个道理。
在工作和生活中，人们十分佩服那些推销员。大街上、烈日下、寒风中，他们一遍又一遍叫喊着，歌唱着，跳跃着，宣传着他们推销的产品，吸引着人们的注意力，直到引起人们的兴趣，走到他们的摊位前。有些到办公室推销的人，无论你是否欢迎，不管你的脸色是否好看，话是否好听，他们都是满脸笑容，态度诚恳地向你推荐介绍。今天不行明天，明天不行后天，直到你被他的诚意和耐心打动。那些最有耐心的推销员生意最多，主顾最多，卖出的商品最多，得到的收入也最多。
忍耐是一个痛苦的过程，要忍耐就要压抑自己。因此，古人在造字时，“忍”字是“心”上插着一把“刀”。在诸多种类的忍耐中，最难忍的是气愤。人一旦怒火中烧就会丧失理智，失去控制，做出悔恨终生的事情来。
王安石说：“莫大之祸，起于须臾之不忍。”历史上，因不能忍一时之怒兵败亡国的大有人在。现实生活中，因一件小事，一句话不投机，拔刀相向的事也数不胜数。两辆车在一条胡同中相遇，无论谁向后退一步都可顺利通过。但两个年轻的司机谁也不相让。先是对峙，接着争吵，继而对骂。情绪越来越激烈。一位司机拔刀捅向另一位司机的胸膛。被捅的司机救治无效死亡。杀人的司机也被判了死刑。临死前他说：“后悔啊!当时如果退几米远，就什么事都没有了。”可是一切都晚了。一件小事，结束了两个年轻人的生命，留下了四个老人，两个孩子。不能忍耐的教训多么惨痛啊！
杨志是有名的杨家将的后代。因为脸上有块青色的胎记，就有了个绰号叫“青面兽”。他从小学武艺，长大后成了一名军官。当时的徽宗皇帝要用南方的奇花异石堆起一座万岁山，殿帅府就派十个军官去太湖边押运石头。其他九个军官都顺顺当当地回来了，偏偏杨志在过黄河时遇到风浪翻了船。杨志空手回来，太尉高俅鼻子不是鼻子脸不是脸的，把杨志赶出了殿帅府。杨志想到别处再找机会，但身上没钱，只好卖掉祖传的宝刀。他不好意思吆喝，就在刀鞘上插了个草标儿，别人就知道这刀是要卖的了。他在桥上站了一会儿，忽然行人纷纷躲开，来了一个叫牛二的流氓，这家伙一贯惹是生非，大家都怕他。那牛二走上前来，抽出杨志的刀，“你这刀卖多少钱？”杨志说：“祖上留下的宝刀，要卖三千贯。”牛二撇撇嘴，“这把破刀有什么好，卖得这么贵？”杨志便介绍道：“有三件好处。第一件，砍铜剁铁，刀口不卷……”牛二就跑到桥下铺子里拿来二十个铜钱，在桥栏干上叠成一摞，对杨志拍胸脯说：“你要是能一刀剁开铜钱，我就给你三千贯！”杨志说：“这有什么。”他卷起袖子，瞄得准准，一刀便将二十个铜钱剁成两半。旁观的众人齐声喝彩。牛二对众人吼道：“你们起什么哄？”又问杨志：“你说，第二件好处是什么？”“第二件叫‘吹毛得过’，拿几根头发朝刀口上一吹，立刻断成两截。”“我不信！”牛二就在自己头上拔下一把头发，递给杨志，“你吹给我看！”杨志接过头发，朝刀口上用力一吹，那些头发真的一分为二飘过了刀口。众人又喝彩，这时看热闹的人越来越多了。牛二又问第三件好处。杨志说：“第三件叫‘杀人不见血’。”“怎么个‘杀人不见血’？”“把人一刀砍了，刀上却没有血迹，因为刀太快了。”牛二说：“我不信，你去砍一个人我看看。”杨志说：“平白无故谁敢杀人？你不信，找条狗来我杀给你看。”牛二说：“你说的是‘杀人不见血’，没说‘杀狗不见血’！”杨志不耐烦了，“你不想买就拉倒，胡搅蛮缠干什么？”牛二一把揪住杨志，“我偏要买你这把刀！”“你要买，拿钱来呀。”“我没钱！”“没钱你干吗揪住我？”牛二耍无赖了，“我就要你这把刀！”“我不给你！”杨志挣开身子，顺手一推，把牛二推了一跤。牛二爬起来，嘴里说着，“来呀，是好汉就砍我一刀呀。”一边就来硬夺杨志手里的刀。杨志气极了，牛二却又拳打脚踢。杨志便对众人叫道：“大家都看见的，我杨志没办法才在这里卖刀，这流氓不讲道理要抢我的刀，还打我！”牛二说：“打死你又怎么样？”说着又是一拳。打得杨志“火从心上起，怒向胆边生”，只见寒光一闪，流氓牛二倒在杨家的祖传宝刀下——刀刃上果然滴血不沾。结果，杨志虽被从宽处理，也还是被发配充军了。
大智若愚，大能若怯，气度非凡才能成大器。一个胸有大志，目光长远的人，才能不计较一时的荣辱，熄灭心中的怒火，等待大展宏图的时机。与张良、萧何共称为“汉初三杰”的韩信，由于能忍受一时羞辱，而得以在后来建立大功业。韩信早年还是一个布衣百姓时，衣食常常没有着落。一天，当他佩带刀剑行走在淮阴的街巷时，被一个屠夫家的少年无赖拉住，当众嘲笑道：“你个头虽高大，还喜欢挎刀带剑，我看你的内心十分胆怯，不过是个胆小鬼。”围观的人都哈哈大笑，而韩信不理不睬，照旧走自己的路。那个无赖少年见状更加得意，进而用人身侮辱的方式向韩信挑战，说：“你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。如果你没有这种勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。”韩信闻言，血全涌上了头，盯了那个无赖少年很久，心里琢磨，此无赖虽然不怀好意，但是跟他计较没有什么意思。于是，韩信强忍了这口气，趴在地上，从那无赖的胯下钻了过去。在场的人哄然大笑，但韩信却不以为辱，起身而去。此事后，人们以为韩信真的是一个胆小鬼。但事实并非如此。韩信之所以忍受了这种常人所不易忍受的耻辱，是因他不愿将生命葬送在无端的争执打斗之中。果然，随着秦末农民起义的此起彼伏，他先是投奔项梁、项羽，未受重用后，进而改投刘邦，然后又发生了月下萧何追韩信的插曲，终于被刘邦拜为大将，率领百万大军，战必胜，攻必克，为创立汉王朝立下了汗马功劳。
忍耐是一种修养，是一种能力。但也并不是说对任何事情都要用忍耐的态度去对待。凡事要具体问题具体对待，对那些涉及原则问题、大是大非问题的，要旗帜鲜明，据理力争，该坚持的绝不能退让。否则，一味委曲求全，逆来顺受，就会变得懦弱麻木，失去了自我。
忍耐有方，忍耐有度。将远大的抱负、宽广的胸怀、坚强的意志、柔韧的耐力、果敢的行动结合在一起，成功的“要件”就具备了。
附：《忍字歌》
忍字高来忍字高，忍字头上一把刀。
能忍平安得富贵，哪个不忍把难招。
姜公能忍把鱼钓，活到八十又保朝。
苏秦能忍锥刺骨，六国承相他为高。
武儒能忍要过饭，挨门乞讨品玉箫。
韩信能忍钻胯下，登台拜将保汉朝。
张良能忍功成隐，脚踏祥云任逍遥。
朱臣能忍把柴打，官居太守乐陶陶。
吕正能忍寒窑守，头名状元他得了。
几笔古人忍性大，富贵都从忍上熬。
也有古人不能忍，个个临死无下落。
庞涓不忍招敌箭，马灵道前五牛拉。
黄羊不忍摆阴阵，千年道业命难逃。
霸王不忍乌江死，盖世英雄一日抛。
李白不忍贪美酒，死在江心顺水漂。
罗成不忍乱箭射，临死马踏淤泥河。
吕布不忍貂婵戏，白门楼前人头割。
周瑜不忍三口气，死到巴丘撇小乔。
石崇富豪不能忍，万贯家业一笔销。
奉劝君家想一想，哪个不忍能长活。
皇上老子也要忍，十万江山坐得牢。
文武大臣也要忍，后来三台品级高。
市农工商也要忍，哪个不忍就出错。
学生能忍寒窗苦，不愁金榜独占鳌。
农民能忍勤劳动，不愁丰收打粮多。
手艺能忍勤艰苦，不愁四海才名标。
生意能忍要和气，招财进宝利润超。
穷也忍来富也忍，各行各业都忍着。
穷人能忍不愁富，吃苦耐劳莫心焦。
富人能忍家业保，高枕无忧睡的着。
父母能忍儿女孝，儿女都忍孝名高。
兄宽弟忍双为贵，莫听外人胡挑拨。
夫妻能忍恩爱重，句把言语莫计较。
妯娌能忍家不散，免的丈夫把心操。
当家能忍家常顺，一年四季多干活。
亲戚能忍常来往，婚丧嫁娶莫推托。
邻居爷们也要忍，免得争吵闹家窝。
交结朋友也要忍，错骗对哄合不着。
伙计买卖也要忍，撇拐弄空翻脸多。
出门在外也要忍，免得生气惹风波。
酒色财气四个字，哪个不忍就出错。
酒后无德肯惹祸，吃酒不如早睡觉。
贪色多了损身体，野花不采是正条。
无意之财不可取，穷了不如苦熬着。
闲事闲非少去管，少生闲气身安乐。
装聋作哑不为傻，得过且过寿星高。
刁奸滑溜不为好，人不知道天知道。
天也不亏好心人，好事歪事尽你做。
善恶到头总有报，迟早迟晚都找着。
劝君忍上多修养，道路越走越宽阔。
作 者 简 介
焦爱民，笔名艾子，河南灵宝市人，研究生学历，历任教师、公务员。河南省作家协会会员，出版《成熟做人 相约成功》、《秋天里》等八部作品集和回忆录。人生信条：老老实实做人，踏踏实实做事，公公道道处世。
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