灵验的雍和宫

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做父母的总是为孩子的平安担心，为了保佑女儿出行平安，9月30日下午，我们首选出游目的地——雍和宫。据说，去雍和宫烧香很灵验，我们夫妻通过地图提示，坐地铁、转公交、再步行，穿过长长的古代明清建筑风格的街道，花30元买了几把香烛，就兴冲冲地来到了雍和宫。我们依次由外向里一路拜去，见佛就跪拜，见鼎就烧香，嘴里喃喃地念叨着，心里默默地祈祷着，保佑女儿一路平安。说来也奇了怪了：这次女儿乘坐的飞机起飞经停上海，在上海起飞后不久，突然因机械故障，飞机返回浦东机场，女儿被免费安排在机场吃住一晚，第二日才重新起飞到达东京，这确实让我们虚惊了一场。这难道不是我们的诚心感动了菩萨，在冥冥之中保佑了我女儿的平安么？看来雍和宫的菩萨真的很灵验哦。

现在跟我来慢慢游览雍和宫吧。

雍和宫位于北京市区东北角，康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸、赐予四子雍亲王，称雍亲王府。雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙，是清朝中后期全国规格最高的一座佛教寺院。其建筑风格非常独特，融汉、满、蒙等各民族建筑艺术于一体。整座寺庙的建筑分东、中、西三路，中路由七进院落和五层殿堂组成中轴线，左右还有多种配殿和配楼。

我们沿雍和宫中轴线路依次游来，先到牌楼院，穿昭泰门，登天王殿，在雍和宫殿前观赏铜铸须弥山、进雍和宫拜坚三世佛，在法轮殿看“五百罗汉山”、到万福阁仰观檀木大佛，细品照佛楼的旃檀佛画像和“六道轮回图”。

五百罗汉山、檀木大佛和楠木佛龛就是并称雍和宫的木雕三绝。
“五百罗汉山”整个山体由紫檀木雕刻而成，层峦叠嶂、阁塔错落。五百个用金、银、铜、铁、锡铸制的罗汉置身其间。讲演佛法的、降龙伏虎的、乘鹤飞升的，或坐或卧，或醉或思，或笑或痴，姿势生动，神态各异，造型逼真，雕技精湛。

檀木大佛就是万福阁的迈达拉佛。这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的，高二十六米，地上十八米（地下埋有八米），直径八米，全重约一百吨，是中国最大的独木雕像，十分壮观，叹为观止。

在雍和宫大殿前的庭院里，椭圆形汉白玉石座上的石池中，有座高达1.5米的青铜“须弥山”。须弥山是梵文Sumeru的音译，意译为“妙高”。它是古印度神话中的名山，据说是世界的中心。也是世界最高的山，是天堂极乐之处。因为须弥山是“世界的中心”，所以，佛祖释迦牟尼经常在此讲经说法。不少寺院石窟佛都坐在叫做“须弥座”的座位上，成为一种象征。

雍和宫改为喇嘛庙后，银安殿成为正殿，便供奉三尊高两米的铜佛，称为竖三世佛。两侧汉白玉石座上排列蒙麻披金的十八罗汉。这三尊铜佛都结跏趺坐。这三尊铜像的中间为释迦牟尼佛，他是现在世的佛，东边上首是燃灯佛，他是代表过去世的佛，西边弥勒是代表未来的佛。大殿供这三尊佛，表明从无限久远的过去，到无限遥远的未来，都是佛的世界；这是从时间上说佛教历史悠久、生命久长。由于时间从上古到今世到未来呈竖向，所以称“竖三世佛”。

雍和宫万福阁东厢的照佛楼，陈列着雍和宫唐卡：旃檀佛画像和“六道轮回图”。
    最有意义的是“六道轮回图”，它绘一个长爪三眼、形如黑熊的巨大怪物坐在地上，抱着一个大车轮形的圆圈。几股气流将圆轮分成六道。第一道内五色云端中宫阙巍峨，宛若仙境，称“天道”；第二道内市井社会，平民百姓，称“人道”；第三道内硝烟四起，有水、火、旱、涝，称“阿修罗道”；第四道内男女鬼怪，口内生烟，骨瘦如柴，正受严刑拷打，称“饿鬼道”；第五道内猪狗牛马、鱼介昆虫，称“畜生道”；第六道内刀山冰谷，火海炼狱，鬼怪在受煎熬，称“地狱道”。此图形象地儆戒世人要“诸恶莫作”，“众善奉行”，以达到劝恶从善的目的。

还有就是佛仓，也是雍和宫的看点，即藏传佛教转世活佛的住所、行馆或府邸。在清代，蒙藏地区的大活佛来到北京，都有一处驻京的行馆，相当于现在各省市驻京办事处一样。