青铜境的真伪

　　镜子能驱邪照妖，是中国古代以至现代的传统观念，古人不理解铜镜映射的原理，以为铜镜可以发光，具有「法力」，可以照妖驱邪。很多道士修行、炼丹时都镜不离身;佛教和道教举行宗教仪轨时，铜镜亦成为不可缺少的法器;有些人还以镜子作为镇宅的法器。这虽然未必符合科学精神，却也可以在精神和心理上，给虚怯的人以一点安慰。

　　正所谓“爱美之心，人皆有之”，无论男女，日常生活中总会用到镜子，用以化妆或者整理衣冠。古人也是如此，镜子的历史源远流长，我国最早的青铜镜，甚至可以追溯到4000年前的商代。

　　凡含锡量较高之镜，如战国汉唐之镜，强度、硬度较大，其性是“宁碎勿折”，容易摔破;含锡量较低，含铅量或含锌量较高时，如宋后之镜，强度、硬度一般较低，镜体有时会发生变形，不易摔破。钱钟书先生实验的事实可能是对的，是因为他摔掉的铜镜可能是宋代或者是明清的铜镜，含铅和锌较多，强度较大，摔下来完全可能不会摔碎。笔者曾有过汉代博局镜与唐代宝相花镜被摔坏的经历。

　　春秋战国至唐五代铜镜表面的包浆基本上有六种。1.表面呈黑漆色者，俗称“黑漆古”主要出土于长江流域及其以南地区。黑漆古镜表面两面漆黑发亮，没有或很少锈迹，常隐约可见人影，十分可心。2.表面呈绿褐色、青褐色者，俗称“绿漆古”。亦主要流行于长江流域及其以南地区，其佳品也是周身无锈，图文清晰，色泽宜人。3.表面呈灰褐色者，古称“铅背”。其色泽远在上面之下。4.表面呈亮白色、灰白色者，俗称“水银古”。有人认为这铜镜表面状态是由水银沁入，水银沾染而成，主要分布于北方的陕西、山西、河南等地，保存较好时两面没有绿锈，正面隐约可见人影，甚至可辨毛发须眉。5.表面覆盖透明物者，这镜也主要产于南方，此透明物虽然极薄，但肉眼可见。6.表面明显呈现两种或多种颜色相差较为悬殊的镜，这类镜子在鲁西南较为常见，主要是黑白两色相间。

　　近几年“铜镜”一度成为收藏界追捧的宠儿,媒体上炒得沸沸扬扬,动辄上百万的天价。据了解，香饽饽的“铜镜”收藏价值极高，但是“铜镜”存世量极为稀 少，一般古玩市场上的多为伪造品。如今“铜镜”价格一路狂飙，导致伪造情况越演越烈。

　　观察铜镜的形状,从形状上对古铜镜的真伪进行辨别。为保证铜镜能具有真实、清晰的效果,古人在铸造铜镜时,镜子的大小和弧度有严格的比例关系。一般来讲,小一点的铜镜可以看到比较平缓的弧度,超过20 厘米的铜镜就基本是一个平面,看不出明显的弧度起伏。而新仿的铜镜弧度与镜子的大小普遍不成比例,大铜镜弧度很大,小铜镜弧度收缩不自然。所以,仿制铜镜照出的人和景物,往往不清晰,甚至变形。

　　铜镜的材料是铜和锡的混合物，在地下埋藏了千百年，受到湿度和温度的影响，就会被逐渐被氧化，从而使光亮的镜面受到腐蚀，形成绿色和黑色的氧化铜斑点，导致铜镜在出土后，根本无法照出任何东西(古镜因为是文物，没法研磨，故此，镜面锈迹斑斑，无法向游客展示)。