杀降不祥

善恶终有报，天道好轮回，不信抬头看，苍天放过谁。

秦将白起，长平之战坑杀赵军降卒四十万，据推算，白起为将至少杀戮六国百余万军，号称人屠。后被秦王赐死，临死感叹：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”赵地后人痛恨之，晋东南地区至今将吃豆腐脑称之吃白起。

西楚霸王项羽于巨鹿之战后，坑秦降卒二十万。未几，众叛亲离，被韩信逼至乌江，饮恨自刎而死无全尸。斩项羽者，吕马童、杨喜、杨武、吕胜、王翳，皆降秦汉将，收秦图者萧何。

飞将军李广，平七国之乱立有奇功，早年为陇西太守时，曾杀尽投降羌兵八百余。李广难封，星象家王朔为之分析原因：“祸莫大于杀已降，此乃将军所以不得侯者也。”后自刎而亡，子孙受累，李赶、李蔡、李陵下场皆凄惨。

燕魏争霸时，北魏道武帝拓跋珪，曾坑杀五万投降燕军，后被其子刺杀，年三十九岁。

常遇春孤勇一腔，中气十足，乃明朝开国第二名将，却有杀降嗜好，曾一次屠陈友谅降卒三千余，朱元璋告诫之：“克城无多杀。苟得地，无民何益。”三十九岁军中暴毙。明中期重臣胡宗宪，曾主持平剿倭寇，期间，诱杀已归顺的海盗徐海、陈东、麻叶、辛五郎等人及部众。晚年下狱，自杀而亡。

李鸿章围攻苏州时，太平军纳王郜永宽等八将，击杀慕王谭绍光率三万余人投降。却是不顾公论，不恤舆情，佯装设宴款待，席间尽杀郜永宽八人，又戮郜永宽亲信数百，并纵兵劫掠苏州城。杀降事件后，蒙辱的戈登愤然与英领事馆通报此事件，遂引来轩然大波，几近出现中西外交僵局，李鸿章则集矢一身，聚讼无已。戈登对清廷的赏赐也毫无兴趣，“陛下所授与物品，因苏州陷落以来之事情怏怏而不敢纳受，实为千秋之遗憾”。此事未完，石达开投降后，石部三千人被王松林收编，剩余两千保留武器，驻扎大树堡。后来，两千人中有七百人过河，遣散或被杀。石达开被押往成都后，清军夜袭大树堡剩余千余人，除三百老幼存活外，悉数戕害。

谁言大德必人类？虎狼之界，也不会有此杀降之丑行。世间并无黑暗，只有愚昧，愚昧产生丑行。任何生命的初衷，都不是被夭折，被腰斩。

杀降意味着失信，此信既公信，也私信，由此世道日非，乾坤几息，难以立国立世。月黑天高，阴风在闼，自寻苦海，堕冤孽障，报应接踵至，且为现世报。物与物并立必相竞，不竞无以生存也，然其有度。在无道德前置的环境里，人人都可能成为恶人，即便不做大仁大义道德英雄，也不可在人性处多行不义。或威慑，或迁怒，或祭旗，或减负，杀降者似有说道，然生死面前，没有理由，丹书铁券，不免其非。金刚怒目，菩萨低眉，宋太祖平定后蜀，召其国君孟昶入京，有大臣密奏，请擒杀其君臣，以防生变，甚至国人皆曰可杀，太祖存心宽厚，坚持不杀降主，并御批：“汝好雀儿肚肠！”

国之大事，在祀与戎，尸踣巨港之岸，血满长城之窟，白骨如山忘姓氏，戎之发生，必为凶年。各亲其亲，各子其子，其存其没，家莫闻知，一时谣诼纷起。劫后残灰，战余弃骨，无论得胜回，抑或遣返归，皆三生幸事。“与其杀不辜，宁失不经，好生之德，洽于民心”，十年戎事，百年安抚，农忙止讼，战后放生，公德所在，也智慧所在。