＃每日学论语#7.14【2016-12-16】
＃每日学论语#7.14【2016-12-16】
［原文］
子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”
［译文］
孔子在齐国听到《韶》的乐章，很长时间都尝不出肉味，于是说：“想不到欣赏音乐竟到了这种境界。”
［微言微感］
－1－
懂的人，如痴如醉；不懂的人，昏昏欲睡。
所谓音乐之美，音乐之妙，在于懂得，在于知音。
《韶》，在孔子心中，气势磅礴，正义凛然，形式美，内容更美，所以是“尽善尽美”。
尧舜禹，是孔子心目中的圣人，是孔子五体投地崇拜的人。他们胸怀天下的气度，大公无私的美德，文治武功的伟绩 ，都是孔子高山仰止的对象。
言为心声。舜做《韶》，其实是把自己对生命意义的理解，理想社会的畅想，自己美好的德行，高尚的人格，都融入其中了。
《韶》乐，集诗、歌、舞、乐于一体。有神圣恢宏的祭祀、狩猎场面，有普天同庆的庆丰收场面，有“有凤来仪”的吉祥喜庆，有“关关雎鸠”的人间真情，有同仇敌忾的三军呐喊……
舜南征三苗时候，面对凶顽的对手，他围而不功，奏起美轮美奂，气势磅礴的《韶》，以至于感化了三苗，化干戈为玉帛。
如此至善至美的《韶》，难怪孔子如痴如醉，废寝忘食，乐而忘忧。
－2－
孔子在齐那年，应该是公元前517年，孔子刚好35岁。孔子已经“三十而立”，经历了问礼老子，学乐师旷，自己的“孔子学院”也办得风生水起。
功成名就的青年才俊孔子，到九合诸侯的齐国，希望有更大作为。
对自己的前途，孔子是根本没有担忧的。齐景公在做客鲁国的时候，曾经有言在先，希望有一天和孔丘先生合作一把。虚位以待，位置给你留好了，你随时可以来的。
到齐国后的孔子，住在好朋友高昭子家，刚好高大夫也喜欢音乐，志趣相投，每天就以此为乐。
“三月不知肉味”，并非就是三个月，而是表示很长时间，如同说颜回“三月不违仁”是一个道理。
能吃上肉，在那时候可是高级享受，一般人未必能吃上肉，孔子是不是也吃不上呢？
不可能。
孔子作为齐国的贵客，国君都亲自接待，高昭子不可能不给贵客准备肉食。
但孔子却不记得自己什么时候吃过美味的肉食，为什么孔子“三月不知肉味”？
心不在焉，魂不守舍。
孔子的全身心都在美妙的韶乐上，至于每天吃的什么，竟然记不起来的。
－3－
知之者不如好知者，好之者不如乐知者。不是被迫的，而是主动的；不是功利的，而是自觉的。很简单，因喜欢而痴迷，于是，废寝忘食，乐此不疲，大凡进入这种学习态度，似乎没有什么搞不定的。