#每日学论语#5.18【2016-10-24】

#每日学论语#5.18【2016-10-24】

【原文】

子曰：“臧(zānɡ)文仲居蔡，山节藻棁(zhuō)，何如其知(zhì)也？”

【译文】 孔子说：“臧文仲盖了个大房子，以收藏从蔡地收寻来用作卜卦的大乌龟，他还把房子的斗拱雕刻成山的形状，在房梁的短柱上还画了海藻。像他做这样事情的人，为什么一般人说他很有智慧呢？”

【微言微感】

何晏集解：“蔡， 国君之守龟，出蔡(古国名，今河南上蔡西南)地，因以为名焉，长尺有二寸。”

古人卜卦用龟甲，认为越大越灵验。这种出自蔡地的大龟，又名“玳瑁”，是龟中特别好的一种占卜用的大龟，一半是国君才能使用的，别人使用就叫做“僭（jiàn）越”。

但是，被人称颂为智者的臧文仲，不仅养“玳瑁”，而且还招摇过市，给它盖起了“富丽堂皇的豪华别墅”——“山节藻棁”。这不是在践踏礼法，胡作非为吗？

在百度中，我们输入臧文仲，发现了如下评述——

臧文仲，历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾废除关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思想较为开明进步，对鲁国的发展起过积极的作用。

臧文仲登上鲁国政治舞台的时候，正值齐桓始霸、齐鲁力量对比悬殊，他受命于危乱之际，负斡旋之重任，充分显示出了其军事及外交方面的才能。

孔子一向对有本事的人，用功劳于社稷苍生的人，评价是非常宽容的。比如对帮助齐桓公“九合诸侯，一匡天下”的管仲，对和他并不友好的晏子……

有一次，子贡曾经问老师： “管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”管仲原来保的是公子纠，齐桓公杀了他的主人，他不仅没有为主人报仇雪恨，而且还做了仇家的宰相。这，这叫什么事呢？是仁义行为吗？孔子说：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？”孔子没有正面回答子贡的问题，不纠结管仲的私德，而是抛出了管仲的功德。

孔子和晏子的几次见面，有互相敬重的友好，有直言不讳的抵触，有唇枪舌战的斗争，但是晏子死的时候，孔子却真情流露，发自肺腑说：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也!”

由此可见，孔子不是那种小肚鸡肠的人，不是那种黑白不分的人。但是，大家都夸臧文仲有智慧，孔子却不待见他，这又是为了什么呢？

孔子一生最看重的就是礼。他认为，春秋无义战，归根结底是因为人的私欲泛滥，进而礼崩乐坏。天子不自重，不重则不威；诸侯不自爱，违礼僭越胡作非为；于是上行下效，心乱人，人就疯狂了，君不君，臣不臣，父不父，子不子，乱象丛生，此起彼伏，都是因为“违礼”。

这个臧文仲同志，苦劳是有的，功劳也是有的，大家有目共睹，交口称赞，但是位居高位，不尊礼制，对社会的恶劣影响也是不容忽视的。是该泼泼冷水，是该拨乱反正，不能让成绩掩盖问题，不能让问题形成恶果。

养乌龟，做占卜，给乌龟搭个窝，还可以理解，但是何必要豪华装修呢？“山节藻棁”，这可是祖庙的装修规格，这不是胡闹吗？放到现在，还不被中纪委给盯上？据说现在媒体也曝光过，一些“大老虎”也有类似铺张浪费的奢靡行为，什么建豪宅，热衷奢饰品，什么给宠物请专职保姆……

奢靡之风，乱的是人心，坏的是风气。

不知什么时候，教育也出现了这些不良风气。一些学校建设，盲目追求高大上，互相攀比超豪华。气派的大门，高档的雕塑，豪华装修的办公室，流光溢彩的专业教室，好好的地砖一天没用就砸掉升级改造，刚刚栽上的树回头就砍掉更换了……

看着钱哗哗的流，看着富丽堂皇，我们不禁要若若问一句：这是学校吗？真的有必要吗？

校园校园，最重要的是安全环保和方便使用，是温馨，是有人情味。简洁和大方，温暖和方便，绿色校园，书香校园，幸福乐园，温馨家园，这才是学生们的学校。