艾灸到底几个用处？此时才发现它竟这么厉害
谢锡亮：山西省侯马市人，1926年生于河南原阳县（主任医师，历任山西襄汾县中医院院长，山西省针灸学会副理事长，中国针灸讲师团教授，中华自然疗法世界总会顾问，中国澄江学派侯马针灸医学研究所所长，1953年与针灸教育家承淡安创建的中国针灸学研究社实习研究班毕业，受到承师亲炙教诲，尽得真传，从医70余年，现如今仍在继承师志，弘扬澄江学派针灸医学，发扬灸法特色而做贡献）2009年8月山西省针灸学会授予谢锡亮“针灸泰斗”称号，谢老在中国艾灸疗法和传承上功勋卓著。
《灵枢·官能》曰：“针所不为，灸之所宜”；《医学入门》亦曰：“药之不及，针之不到，必须灸之”。艾灸以其独特的功效，历来为医家所推崇，广泛应用于调理疾病与养生保健。千百年来，灸火得以传承，皆与其温效有关，艾灸的温效值得总结与发掘。
根据其功效的特点和调理疾病的不同，艾灸温效可归纳为以下几个方面，简述如下。
1：温 通 效 应
通是通畅、通利、通达之意。灸火可活跃脏腑气机，行气活血。温热刺激作用于特定的穴位，可调理各种气血壅滞，气血不畅之病症，由此形成的临床效应称为温通效应。
《灵枢 ·刺节真邪》云：“火气已通，血脉乃行”；
《神灸经纶·说原》云：“灸者，温暖经络，宣通气血，使逆者得顺，滞者得行。”
就是指艾灸的温通效应。
现代研究表明，以艾灸调理气滞血瘀所致的疼痛性疾病具有较好的疗效，从中医的角度来理解，就是艾灸的温通效应。主要用于各种痛症、以肿胀为特点的疾病（如腹胀）及各种气滞所导致的病症（如气滞所致的便秘）等。
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2：温 经 效 应
经指经脉，温经是针对四肢经脉寒凝而言。寒主收引，寒性凝滞，寒主挛缩，寒主闭塞。经脉因寒而不畅的病证，多有寒凉、冷颤、疼痛、拘挛、收缩、苍白等症状。艾灸的温热之性，对于因寒邪外侵或阳虚不能温煦而致的寒滞经脉的种种表现，皆有较好的调理作用，这种作用可以称为艾灸的温经效应。
朱丹溪曰：“血见热则行，见寒则凝。”气温则血滑，气寒则血涩，寒则气收。”
《灵枢 ·刺节真邪》曰：“脉中之血，凝而留止，弗之火调，弗能取之。”此 “火调”主要是指艾灸（公众号：爱灸堂）的温经效应而言。
温经效应主要用于风寒湿痹，肢端寒凝证，手足冻疮，雷诺病，骨质疏松，四肢抽筋等。
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3：温 润 效 应
润与干、燥、阴虚相对而言。阴虚则燥，津亏则干。虽然艾灸性质温热，但运用得当，亦可产生滋阴生津或促进津液布散等作用，这就是艾灸的温润效应。艾灸的温润效应主要体现在两个方面：
其一，阴液不足。人体无阳则阴不生，无阴则阳不长。艾灸以温热而鼓舞阳气，以促阴生，以滋阴液。
其二，人体津亏，或因于失液，或因于气虚，或因于气结，或因于阳碍，或因于湿阻。艾灸能益气阳，振奋气机，散湿滞，除阴霾，布津液，利津生。
以上二者，皆足以润燥益阴。
《灵枢》云：“阴阳俱虚，火自当之。”对于阴阳俱虚的，自当更加适用于艾灸以温润之。
温润效应主要用于多种阴虚而无严重内热者；津液亏虚者；湿邪内阻而津常者；以及干燥性病证，如干燥综合征等。
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4：温 升 效 应
升是针对于陷下方面的病证。陷下病证包括三个方面：
一为有形的解剖学意义上的内脏位置下陷之病证；
二为功能学方面的清浊不分之病证；
三为阳衰欲竭之危急重症等。
《灵枢 ·禁服》云：“陷下者，……故宜灸之 ”；
《灵枢 ·经脉》云：“陷下则灸之 ”；
《灵枢·官能》云：“经陷下者，火则当之”；
《伤寒论》云：“少阴病吐利，手足逆冷，……脉不至者，灸少阴七壮”。
艾灸的这种以升提举陷，升位固置（公众号：爱灸堂），升清降浊为特点的临床作用，可以称为温升效应。
温升效应主要用于中气不足，内脏下陷，如胃下垂、肾下垂、子宫脱垂及脱肛；清阳不升，清浊相混等症。
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5：温 降 效 应
降是针对临床病机该降不降的病症。五脏以守为要，以藏为本，六腑以降为和，以降为顺。
《素问 ·至真要大论》曰：“上者下之”；
《素问 ·阴阳应象大论》曰：“五脏不和，则七窍不通。”此足以说明脏气上逆之害；
《灵枢·脉度》曰：“六腑不合，则留为痈”；
《素问·五脏别论》亦曰：“六腑者，传化物而不藏”。
生理上腑以通为用，功能上是以降为顺，以降为和，以降为常。艾灸的温降效应，可以使人降其浊气，顺其阴阳，和其脏腑，使腑脏功能正常。例如在用艾灸调理饮食不节、肝气犯胃或胃寒等原因所致的呃逆时，用灸胃的募穴中脘的方法每获佳效，皆因艾灸温降效应作用于胃气上逆这一关键环节所致。
温降效应主要用于肺气上逆之咳嗽、气喘、咯血、鼻衄；肝气上逆的胁胀、头晕、目眩；胃气上逆的呕吐、呃逆、嗳气、泛酸、呕血等。
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6：温 散 效 应
散主要是散风、散寒、散湿。用于六淫外邪入侵所出现的表证，如症见恶寒发热，头身痛，脉浮；或用于疹透不畅，或有表证者，艾灸温以发散，温以开泄，可促使病人汗出，而达到外邪从汗而外泄，表证得以解除。这种临床作用，可以称为艾灸温散效应。
故《素问·阴阳应象大论》云：“其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之。”
温散效应主要用于普通感冒、外感风寒，肢体风湿疼痛，寒邪直中，部分传染病、急性病的早期，寒湿痢的逆流挽舟，皮肤问题等。
利用艾灸的温散效应调理外感六淫之邪侵犯肌表时（公众号：爱灸堂），施灸的过程中当以微微汗出为宜，以使表邪随汗而去。
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7：温 化 效 应
化有散化、溶化、化开、化解之意。结聚之证应当消散，艾灸对于上述血、气、痰、浊郁结症状需借用艾灸的温化效应调理。
《素问 ·至真要大论》曰：“结者散之”。
临床很多有“结聚”性质的疾病，如痰结、气结、瘀血、癥瘕、积聚等，发挥艾灸温化效应，应用其行气、化痰、通络、散结等机理，能取得非常好的疗效，甚至可收到奇效。
现代研究表明，血瘀、痰结等状态是许多问题发生发展过程中的重要环节。艾灸的温散效应有助于降低血脂，改善血瘀症状，从而对冠心病、高脂血症等疾病有较好的预防和调理作用。
温化效应主要适应于瘰疬、瘕聚、痰核、肿块、血肿、结节等病理产物及相关病症。
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8：温 御 效 应
御指御防、御卫、御护等。对于肌腠空疏，卫表不固，外邪易袭等病症，艾灸温御效应明显。
《灵枢·百病始生》曰：“风雨寒热，不得虚，邪不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者，盖无虚，故邪不能独伤人。此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形。……其中于虚邪也，因于天时，与其身形，参以虚实，大病乃成。”
《灵枢·口问》云：“故邪之所在，皆为不足。”
《温热论》云：“肺主气属卫”，对于肺气不足（公众号：爱灸堂），表卫空疏，营卫失调所致防外邪侵害，可通过艾灸的温御作用，使腠理致密，表卫紧固，抵御邪袭。
温御效应主要用于体虚易于感冒；太阳中风证；过敏性鼻炎，皮肤因受风或感寒而瘙痒等。
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