阿尔及利亚 姆扎卜河谷
阿尔及利亚 姆扎卜河谷
公元十一世纪逃亡的伊巴底斯教徒在与外界相对隔绝的姆扎卜河谷建立了更易于防守的定居点。
姆扎卜的建筑结构是为群体居住而设计的，但同时也考虑到了家庭的结构。
中文名称: 姆扎卜河谷(姆扎卜山谷)
英文名称: MZab Valley
国家: 阿尔及利亚
所属洲: 非洲
批准时间: 1982
批准标准：1982年根据文化遗产遴选标准C (II) (III) (V)被列入《世界遗产目录》
遴选依据标准(ii)：姆扎卜山谷的人类聚集区见证了他们从11世纪开始的极其原始的建筑，以及他们的严谨和组织，成为撒哈拉中部文化地区人类定居的杰出和原始的居住模式。近一千年来，这种模式对阿拉伯建筑和城市规划产生了相当大的影响。包括20世纪的建筑师和城市规划师，从勒·柯布西耶(Le Corbusier)到弗南·普永(Fernand Pouillon)和安德烈·拉维罗(Andre Raverau)。
遴选依据标准(iii)：组成姆扎卜山谷城市建筑群和居住区有三个要素：墓地和棕榈林及其夏季城堡，这是伊巴底文化在其鼎盛时期的特殊见证，也是莫扎比社会精心应用的平等主义原则。
遴选依据标准(v)：构成姆扎卜山谷的要素是传统人居环境的杰出例子，代表了伊巴底文化，通过对水资源的获取、分配系统以及人工棕榈树，展示了人类在半沙漠环境中极其高效的相互作用。
75平方公里的莫扎比特（Mozabite）包括五个防御性的村庄，季节性的工事（夏季“要塞”）还有墓地和棕榈树林。姆扎卜峡谷位于撒哈拉沙漠的北部，西部大荒漠的东北部，象是在一片石灰岩高地切割出来的谷地。5村庄都分布在各不相同的地型区域中：小岛、山梁、丘陵顶端、峰顶和盆地中。这个位置甚至连流动的游牧部落也很少到达。
莫扎比特建立于公元十一世纪，历史上主要起防御功能。
城市历史：
公元十世纪，伊巴底斯（Ibadis）教派（宗教的一派），由相当数量的非阿拉伯语伊斯兰教徒组成，其中包括柏柏尔人）统治着马格里布（Maghreb）的一部分。
伊巴底（Ibadi）王国的首都是塔赫特（Tahert），也是这个教派的圣城和发源地，这个教派的学说即反对什叶教派也反对逊尼教派。
公元909年，法蒂玛（Fatimid）王朝的缔造者（什叶派）摧毁了塔赫特。这个王朝的势力在10世纪后期达到顶峰，在公元972年，其首都迁到了开罗，在那里，它一直存在到公元1171年。
伊巴底（Ibadi）王国被打败以后，伊巴底斯教徒逃亡各地。他们到处寻找新的领地以便定居下来，公元十一世纪他们在与外界相对隔绝的姆扎卜河谷建立了更易于防守的定居点。
1011年左右，伊巴底派穆斯林首先在姆扎卜山谷兴建了以防御为主的阿特乌夫城。11世纪40年代，他们又在姆扎卜河岸边相继兴建了布努尔城、马利克城和本·伊斯盖因城。1053年，他们在姆扎卜山谷兴建规模较大的加尔达亚城。
从1056年到1147年，逊尼派柏柏尔族国王阿尔摩拉维兹（Almoravids），统治着马格里布和西班牙裔穆斯林的定居地。
城市形态：
伊巴底斯派穆斯林在姆扎卜山谷里兴建的这五座城堡城市错落有致地分别建在五个小山上，城市方圆近4000平方米。它们的建筑风格基本一致。每座城市均在城市最高处修建了一座清真寺，以清真寺为市中心，城内房屋布局讲究，围绕清真寺，巧妙地就山坡地势修建，自下而上，构成一个金字塔形的格局，形成同心圆式布局，一直扩展到城墙下。居民住宅多为独门独户，但所有屋顶均为平台。各城均设有市场、学校等公共场所，并有人工培育而成的棕榈树茂密成阴，下面栽着许多观赏性植物。
五个防御性村庄共同的人口能在更大规模的一个城市中和平共处。每个村庄分布在从清真寺到城墙的若干同心圆中。每个村庄都在其城墙外面拥有夏季“要塞”；这种夏季移民点没有正式的固定形态，往往包括人工棕榈树林，公墓和清真寺。
每个防御性的村庄都是和谐的蓝白相间的外观，而且都在建在有一个尖塔的防御性清真寺周围，这座尖塔担负着了望塔的作用。建筑景观由简单的覆盖石灰的泥砖结构建筑组成，这些建筑的外观呈立方体，有狭窄矮小的出口、阳台、水平通路和拱型走廊。在城墙外面的夏季“要塞”中，建筑看上去都有防御用途。
“姆扎卜河谷定居点对二十世纪城市规划与建设，从勒·科尔布西俄（Le Corbusier） 到普永（Pouillon）都发挥了相当可观的影响。”“带有夏季'要塞’的古苏尔（ksour）证明用一种最特殊的方式证明了伊巴底文化的发达程度。”这些相同的要素“一个传统人类定居点的生动的实例，代表了一种一直延续到二十世纪的文化”。
世界遗产委员会评价：
姆扎卜河谷景观，是伊巴丹人在10世纪时围绕着他们的五个吉苏尔或称为城堡而修建的，完工之快令人称奇。简单，实用并极适应环境。姆扎卜的建筑结构是为群体居住而设计的，但同时也考虑到了家庭的结构。当今城市建筑的设计者可以此为借鉴。