​清乾隆御制『腐草为萤』墨拓 · 赏析

清乾隆御制『腐草为萤』墨拓 · 赏析

北京市文物局图书资料中心藏清乾隆“御制腐草为萤”墨拓为八边形，高89mm，宽82.5mm，厚无拓。两面边框饰八卦卦象。正面居中竖排楷书题句：“草腐无情却有情，化为萤乃傍宵行。得阴气不愁雨湿，生夏方因似火明。游月居然杂星点，泛风奚碍傲灯擎。东山什善体人意，世事那能免远征。”左署楷书“御制腐草为萤”，皆阴文，下施二篆字联章“臣”“埴”，皆阴文。背面居中饰堂前树下童子捕萤图。

正面的诗出自乾隆《御制诗四集》卷五十七“月令七十二候诗·六月大暑中三候”，为一首格律严整的近体诗。

御制月令七十二候诗集锦墨

（《故宫博物院藏文物珍品大系·文房四宝·笔墨》，119页）

此墨拓原墨应为故宫博物院藏御制月令七十二候诗集锦墨的一锭。（实物见故宫文物号故00229135—34/72）

御制月令七十二候诗集锦墨，每锭墨对应一个物候，共72枚，形状、大小各不相同。墨面刻各时气候图，背填金曹文埴楷书乾隆御制七十二候诗。每月之墨按五行赋色。正、二月为木，青色；四、五月为火，赤色；七、八月为金，白色；十、十一月为水，黑色；三、六、九、十二月为土，黄色。每月六枚装为一屉，六屉装为一匣，分屉装于两个黑漆描金龙纹匣内。

在清宫文玩中有一成扇，写有御制月令七十二候诗，现藏于台北故宫博物院。

乾隆御制月令七十二候诗成扇

中国古代以五日为一候，三候为一节气，二节气为一月，三月为一季，四季为一年，一年共计七十二候，农事依据物候进行。

大暑分为三候：一候腐草为萤，二候土润溽暑，三候大雨时行。“腐草为萤”意为萤火虫是由腐烂的草变化而成的。这其实是一种用来解释生命起源的，类似于自然发生论的错误观点，臆测生命体是从非生命物质而来的，类似的表述还有《酉阳杂俎》中的“蝉固朽木所化也”等。

关于“腐草为萤”的说法古人也多有记载：

《逸周书·时训解》：“大暑之日，腐草化为萤。”

《礼记·月令》篇：“季夏三月……腐草为萤。”孔颖达疏：“腐草此时得暑湿之气故为萤。”

晋代崔豹《古今注》：“萤，一名辉夜，一名景辉天，一名熠耀，一名磷冢一名丹良，一名夜光，一名宵烛。腐草为之，食蚊蚋焉。”

《北齐书·杜弼传》：“腐草为萤，老木为蝎，造化不能，谁其然也？”

宋代《太平御览》：“大暑之日，腐草为萤，后五日土润溽暑，后五日大雨时行。”

元代吴澄的《月令七十二候集解》：“腐草为萤。曰丹良，曰丹鸟，曰夜光，曰宵烛，皆萤之别名。离明之极，则幽阴至微之物亦化而为明也。《毛诗》曰：熠耀宵行。另一种也，形如米虫，尾亦有火，不言化者，不复原形，解见前。”

明代陈三谟的《岁序总考全集》：“腐草，朽烂草也，萤是腐草及烂竹根所化，夜飞，腹下有火，然生阴湿地，在大暑前后得大火暑湿之气而化，不言化而言为者，以草化为萤而萤，不复化为草也。”

清代李渔《闲情偶寄·居室部·窗栏第二》：“窗栏之制，日新月异，皆从成法中变出。'腐草为萤’，实具至理。”

“腐草为萤”后亦用为咏萤之典。如唐代杜甫有诗《萤火》“幸因腐草出，敢近太阳飞。”，意为萤火虫侥幸依靠腐草而化出，不敢靠近太阳飞舞。再如《红楼梦》中有一则灯谜，谜面是萤，打一个字，谜底是花草的花字。众人疑惑萤与花何干？黛玉道：“妙得很！萤可不是草化的！”众人会意，都说好。此灯谜便源自“腐草为萤”之典。

因有“臣”“埴”款识，可知字迹为曹文埴所书。曹文埴，字近薇，号竹虚，安徽歙县人。清乾隆进士，官至户部尚书、太子太保。为官持正，不附权臣和珅。《四库全书》总裁官之一。并以书法名世，与同乡挚友邓石如皆为乾隆时期书法大家。著有《石鼓砚斋文钞》。