瑶山琅洞千佛庵

瑶山琅洞千佛庵

乾隆光绪淳安县志记载：千佛庵在县北一百二十里。明吴君贤建。

据瑶山乡调查，千佛庵在琅洞村。

根据琅洞村民国《瑯琊吴氏宗谱》世次记载，廿四世吴可立，字君贤，行义八十五，邦美公子。宗谱世系至廿四世不记生卒年月，廿五世始有生卒年月记载，多为明万历年间。由此推算，吴君贤大概为明朝嘉靖万历年间人。

又据宗谱里居图及景诗，琅洞村口有三老亭、经坛、灵官殿等建筑，村后有狮岗。其中景诗有狮岗胜境、经坛览胜及经潭文波，根据诗文，狮岗为道教之场，经坛为佛教之所。推测狮岗为崇贞观所在，经坛（山脚）为千佛庵所在，均为吴君贤所建。

宗谱景诗录有（明万历淳安）知县戴廷槐诗，与淳安县旧志所录基本相同。然而旧载崇真观在县东一百里常乐乡，道观名称与方位与宗谱相左，旧志有误。戴庭槐诗：

路入长松曲径间，萍踪一夜寄禅关。

玉箫吹彻鸾烟冷，金磬敲残鹤梦闲。

斗极今朝添紫气，洞门尽日锁青山。

共夸茂宰寻真处，时有双鹿日往还①。

注：①宗谱为“时有双凫自往还”。

此将宗谱观庵相关景诗摘录如下，以示两者不同。

吴清渠

游崇贞观　次吴霁园作并步舒太尊游建昌山原韵

（一）

拨云径碍层层石，对竹门开面面风。

苔绣残碑文亦绿，霜侵老树叶都红。

餐霞仙道归何处①，卧壁蚪龙画欲工②。

屈指当年书社友③，而今半属白头翁。

注：①观中君贤道士有仙术。②两壁画龙虎甚工。③从王质宇先生肄业观中。

（二）

读罢黄庭日影斜，游人清兴不妨奢。

因观羽客书灵篆，为指飞鸿趁落霞。

石上品茶香满袖，松间觅句笔生花。

归来月挂梧桐杪，潜傍虾须印碧纱。

吴肇岐

同游崇祯观和章并步原韵

（一）

盘旋鸟道逢幽院，荡涤襟情快晓风。

绕屋许栽丛竹翠，关门不惹一尘红。

当年设帐人何在①，古壁传神画尚工。

悟道惟须专慧业，从游应遇点头翁。

注：①举人童希点尝教读于此。

（二）

数声清磬夕阳斜，闲眺师岗逸致奢。

古树高眠千岁鹤，仙坛蔚起九光霞。

年多不泐生公石，秋老犹拈天女花。

大道头头随处是，窗蜂何事只钻纱？

吴光玉

游崇贞观次舒太尊游建昌山元韵

（一）

霜钟逸韵笼朝雾，佛手清香透晓凤。

伴得名贤从善切，烧余丹灶惹尘红。

茶烹白鹤惊烟避，笔写黄庭着意工。

草绿丛中黄石现，翻疑圮上遇仙翁。

（二）

紫府高临鸟道斜，清秋云物望中奢。

苔痕染尽三生石，岚气飞开五色霞。

未必仙都无逸客，频来玉洞赏琪花。

道人若上重明枕，应恋洪崔启账纱。

吴清渠

经坛览胜

为欲逢僧话，招提古刹中。

面临三折水，檐傍数株桐。

烟笼琉璃碧，钟盈殿阁雄。

雁来秋色老，香稻隔溪红。

吴蔼吉

狮岗胜境

为访清虚境，情深物外游。

狮岗栖羽士，道院胜仙洲。

暖觉春常在，闲来景自幽。

烟霞三岛客，风月一林秋。

蝉似谈元妙，人方悟道修。

诗能无俗句，到此复何求。

经潭文波

选胜长堤绿树遮，临流闲步水之涯。

经潭潋滟文波起，溪水潆洄日影斜。

雨散圆纹观跃鲤，风生碧浪掩游虾。

落花点缀无穷趣，赋就新诗逸兴赊。