明秀寺 | 千佛明秀,壁画诸天

位于山西省太原市南郊晋源区晋祠镇的王郭村,在中国大地上或许只是一个不起眼的小村庄。然而却是一个不普通的村子,著名的北齐娄睿墓壁画、隋代虞弘墓浮雕均出于此,使得本来籍籍无名的小村子变得十分显焕。如今娄睿墓壁画、虞弘墓石刻均在省博展出。留在村中的还有大量的古建筑,其中明秀寺便是其中的杰出代表,堪称晋中片区明代彩塑壁画的代表作。柴泽俊先生在《略论山西古代壁画》一文中提道:“明代壁画2301平方米,分布在太原崛围山多福寺、晋祠王郭村明秀寺、平遥镇国寺三佛楼等三十二座寺庙之中。”

明秀寺在王郭村西北,俗称“琉璃寺”。寺中有明嘉靖三十八《重修明秀寺记》一通,碑中记载:“引以晋水,植以宜木,时风恬浪静,月光树影参差荡漾,所谓秋月寒谭者也。寺名明秀或者义取于此软。”故而明秀寺之名,意在指此地风景秀丽。

明秀寺历史之悠久。乾隆四十八年《重修明秀寺碑记》载:“明秀寺创始于汉,累朝俱有重修”。嘉靖三十八年的重修碑记中提到了三次重修记录:“县治南十五里……乃前主持僧师伯讳德果号香风所修。后有亲教德增法号一庵自舍钱帛独力复修北廊五间……今有一庵徒圆住道号宝山……乃建中殿五间。”明崇祯十二年《重修明秀寺禅林碑记》、乾隆四十八年《重修明秀寺碑记》亦记录了明秀寺的补建活动。

而今的明秀寺存有二进院落,中轴线上现存天王殿、弥勒殿、中殿,天王殿两侧有钟鼓楼,院内南北两侧建有配殿。其中,天王殿为近年新建,面阔三间。钟鼓楼位于天王殿两侧围墙尽头,亦为新建。弥勒殿和中殿为明清建筑。弥勒殿面阔五间,店内现存弥勒佛、善财、龙女雕塑各一尊。

明秀寺中最为重要的是中殿的满堂彩塑与壁画。寺中嘉靖三十八年《重修明秀寺记》中明确提到中殿内的壁画,即:“今有一庵徒圆住道号宝山,……乃建中殿五间,七檀六椽,内金塑佛像,壁画诸天”。现存的壁画主要保留在殿内四周的东、南、西三壁上,东壁(即入口左右)绘制有千手千眼观音画像。西壁从左至右依次绘有三身佛、二十四诸天、三身佛、无量寿经变等内容,南壁为千佛题材,北壁为空白墙面。

壁画中有榜题存焉,其中明确记录了捐资绘制壁画的信士名字和绘制年款。题记曰:“太原县北郭第一都南头村……嘉靖七年仲秋八月上旬吉旦记”。因此可以确证,明秀寺中殿内的壁画为嘉靖七年的作品,此后虽历经嘉靖二十一年的战火(《山西通志》:“嘉靖二十一年,俺答薄太原城门外,无所掠,大肆焚烧”。又,《明实录山西史料汇编》:“嘉靖二十一年二月庚午……言去岁虏再深入山西,大掠奇岚、石州、忻、平、寿阳、榆次、阳曲、太原等州县……,诸所焚掠无算”。),寺院受损严重,但壁画仍保存完好至今。

中殿内还有保存完好的彩塑一堂。中殿面宽五间,进深三间。内正中设佛坛,上塑金妆三世佛,结迎跌坐于须弥座上,两侧为阿难、迦叶、胁侍菩萨、二力士像共9尊,均为明代作品。根据前述壁画的题记和嘉靖三十八年的碑记记载,推测此彩塑的年代应该至迟不晚于嘉靖三十八年,可能略晚于壁画的绘制年代。

明秀寺中殿壁画风格颇有宋元遗风,造型偏于圆润,面相丰满,肉髻低平,双耳下垂至肩。壁画中的三尊主像均身披红色袈裟,袒胸露腹,法相庄严中略有些类型化。从题记上看,明秀寺壁画为民间所作,壁画的图像多与经典不符。整个壁画的风格的布局虽然直追朔州崇福寺弥陀殿,但仍稍逊一筹,亦是难得一见的明代上乘之作。
中殿壁画图像虽然来自多个宗教派别,甚是有些是佛道融合的产物,但仍能看出“教演天台,行归净土”的天台思想影响。
余与骆哥、茶茶同游龙山石窟,下山后与血舞、晋王汇合,共游晋北。行前先一览太原风物。明秀寺中殿大门被骆哥就那么一观,我们在幽深的殿堂中,打起一束光,徜徉在壁画彩塑的世界,竟然不知天色近晚,归途漫漫。所谓“千佛明秀,万籁俱寂”,一定要在无人喧嚣的时候,一个人或一群好友,静静的待在一座古寺,忘掉烦恼,忘却时间,人间胜景走一遭。

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