商鞅的变法给所有人织了一张网，他自己也在其中
秦孝公继位的时候，秦国已经衰落不堪，被关东各国视为蛮夷、禽兽，所以秦孝公下决心要进行改革，重新振兴秦国。所以，他才启用了主张变法图强的商鞅，而商鞅变法的主要内容其实就是加强王权，打击公族势力，实际上也就是反封建，加强中央集权。这也是当时各国都在做的事，但秦孝公用商鞅变法之后，搞得比较彻底。
这个变法既然要打击公族，自然少不了影响到公族的利益。最后的结果就是太子因为犯法，商鞅坚持王子犯法与庶民同罪，非要处罚太子。因为有秦孝公支持，商鞅的态度比较坚决，因为他把这视为和公族守旧势力的一次决战。最后，太子当然不能处罚，就处罚了太子身边的公族大臣。这个仇自然就此结下了。
但商鞅在得势的时候没有顾虑到，他的出发点和所作所为虽然都是为了秦国好，最终得利的也一定是秦国的王族，但他过早的得罪了太子和他身边的大臣，就让他失去了转圜馀地。等到秦孝公一死，被他处罚过的公子虔等人诬告他谋反，已经继位为秦王的秦惠文王下令逮捕他，他想逃回魏国，魏国也不要他，他只好逃回自己的封地举兵叛乱，最终叛乱被平定，他自己被捕，然后被车裂了。
但商鞅变法的主要内容却并没有因为商鞅之死而被废除，因为秦惠文王和守旧贵族仇恨的只是商鞅本人，而商鞅变法给秦国带来的好处他们都是照单全收的，并不反对。所以，秦惠文王做出了一个非常聪明的决定，商鞅本人谋反，必须处死，但商鞅变法的内容已经变成了秦法的一部分，必须要保留下来。换句话说就是，秦惠文王最后选择了走商鞅的路，但却让商鞅无路可走。
用古人的话说，商鞅这种行事风格就是典型的长于谋事，甚至可以说长于谋国，但却短于谋身。什么意思呢？就是他做事情的时候把国家的利益都放在前面，确实考虑得很周到，但却没有给自己留下后路。无论是处理太子，还是他所订立的秦法，都断了他自己的后路，后来逃跑时无处藏身，老百姓的理由就是这是商鞅定下的法律，不敢违背。
实际上，不仅商鞅如此，之后为秦国逐步崛起，扫灭六国，一统天下的那些重要的外来客卿，结局都不好。比如后来的张仪、吕不韦、李斯等等，下场都不好。虽然他们在不同时期为秦国的崛起和壮大立下了汗马功劳，但在之后的秦国权力斗争中，他们最终都变成了别人的刀下之鬼，而他们的功业变成了秦国的一部分，秦国的王族一直享受着他们的好处。
所以，古人常讲，得饶人处且饶人，就是这个道理，不要在自己得势的时候把事情做得太绝，三十年河东三十年河西，谁也不知道将来会怎么样，今天你得到君主、皇帝的赏识和支持，赋予你比较大的权力，你就要把这个权力用到极致，去打压别人。一旦哪天你失势了，你得罪和打压过的那些人如果翻身了，他们会百倍千倍的报复你。
尤其是作为大臣，在得势的时候很容易弄权，慢慢就会产生错觉，觉得别人生死荣辱、生杀予夺都掌握在自己手里，就是自己一念之差的事。但他们往往会忘记，自己的权力并不是真正属于自己的，而是来自于君主的授权，你的权力是依附于皇权的，真正能够对别人生杀予夺的不是你，而是你背后的皇权，这才是真正的主权者。
这也就是西方人所说的，绝对的权力绝对导致腐败，而权力对人的腐蚀最主要的就是会让人产生幻觉，头脑变得不清醒了，把权力带给自己的种种好处视为自己的能力或者魅力，等到自己失去权力的时候，才追悔莫及。这也是这些年经常看到的贪官忏悔录中最常见的说法。可惜的是，这种事自古至今一直在发生，史不绝书，仍然是后人哀之而不鉴之，前人的覆辙，后面还是有人要重蹈。