唐僧竟不是一个人名：历史上称号被当成人名的还有不少

　　阿凡提，人人都喜爱这个机智、幽默的老人。他可不是虚构出来的，他不叫阿凡提，“阿凡提”是维吾尔语先生、学者、老师的意思，他本名叫纳斯尔丁，是13世纪中亚一带一位学识渊博、富有正义感的诙谐大师。后人将他的故事编成书。因为人人都喜欢他，中国、中亚、西亚各国人民都把他说成是自己人，于是阿凡提有了“多重国籍”。因为他是智慧的象征，凡是机智、幽默的故事都成了他的。纳斯尔丁先生的逸事不断增加着，阿凡提作为先生、学者、教师，永远活在人民心中。

　　古希腊有两部英雄史诗《伊利亚特》与《奥德赛》，它们是人类早期活动的记录，也是欧洲文学的源泉，它们的作者叫荷马，因此这两部史诗又合称《荷马史诗》，古希腊氏族制度解体的时代也叫荷马时代。“荷马”在古代爱奥尼亚土语里意为盲人。荷马的真实姓名谁也不知道，只知道他可能是生于公元前9至公元前8世纪间的一个民间唱诗人，是个盲人。

　　印度有许多人名中有“辛格”，“辛格”不是人名，而是流行于南亚的锡克教的标志。“辛格”意思是狮子。锡克教创于16世纪初，由那纳克结合印度教和伊斯兰教的因素创立的，反对印度的种姓制度和莫卧儿王朝的压迫。1699年，第10代祖师高义德·辛格召集来自不同种姓的教徒举行仪式，每个人名字后都加上“辛格”，实行戴梳子，留须发，穿短裤，戴铁手镯，佩腰剑等特殊装束。名字中有“辛格”的人多勇猛善战，在争取民族独立战争中表现出色。

　　“造反起义的嘎达梅林，是为了蒙古人民的利益。”马头琴和着激昂的男声，在草原上飘荡。嘎达梅林成为蒙古人民的骄子。“嘎达”意为幼子，“梅林”是官名。嘎达梅林名叫那达木德，汉名叫孟庆山。1929年反抗达尔罕王与东北军阀相勾结霸占牧民草场，领导了蒙古牧民的起义，最后战死在辽河边。

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　　《西厢记》有两个，一个是金代董解元写的《西厢记诸宫调》，被称为“董西厢”;一个是元代王实甫写的，称为“王西厢”。董解元，并非姓董名解元，“解元”本是科举乡试第一名的称呼，后来应举者都俗称解元，成为对读书人的一种尊称。“董西厢”的作者，只留下了姓，却没有把他自己的名留下来，人们只好称他董解元了。