后疫情时代，每个成年人都应该懂的人生智慧！（六）
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作者 l 灵哥哥
来源 l 灵哥哥
大家好，我是灵哥哥。
看标题，大家都知道，最近有些地区疫情又开始严重起来，特别是北方一带。《孟子》：达则兼济天下,穷则独善其身。对于像我这种普通的人，尽量不给国家和人民添麻烦就很不错了，但我想的是，个人再渺小，也希望通过自己的文字贡献出一份智慧，传播出安定的心境！
不仅是疫情，像拼多多员工的猝死，巴拉巴拉小魔仙扮演者的猝死等都是给大家的健康在敲钟示警，另一方面也希望大家正常看待自己的健康。
说实话，我也是去年10月13开始写作的，（刚好也是我身份证上的生日）写作之路，有过小白的迷茫，有过好奇宝宝似的眼光，也有过普通人的懒惰。庆幸，我一直坚持着，从未断更。庆幸，我找到了自己的定位。庆幸，让大家一路见证我的成长！
今天，我们就借助于，明朝心学大师“王阳明”圣人之经历，谈一谈，后疫情时代，每个成年人都应该懂的人生智慧！
01
我到这一刻才深刻明白，什么才是自己喜欢做的事。
因为喜欢，所以坚持；因为喜欢，所以热爱；因为喜欢，所以研究；因为喜欢，所以才像打不死的小强，顽强的活着；更因为喜欢，所以人生才有价值！
话说，500多年前，明朝的心学圣人。王阳明非常喜欢做一件事，那便是讲学。像孔子带着弟子周游列国讲学是一件事，只是方式不同而已。
其实，我自己也立志通过读人物传记，提升自己的学识懂得人生智慧外，更希望能把故事讲出来，更希望以后能教我的孩子时，我有无穷无尽的案例教给他！
王阳明真正讲学的开始，是源于穆孔晖、陈鼎、孙乐和孙檠求学的请求。虽然过去，王阳明也有关于身心学问的讲述，但不成系统，比较即兴。就像我刚写公众号一样，看到职场好，就写职场；看到技术牛，就写技术；看到别人如何，便学别人。不成系统。（以上人名可先忽略）
而现在，王阳明可是真正的传道授业解惑，学生求道若渴，老师要搜索枯肠。如果说过去是给人供奉学问的小吃，现在可要给学生提供开胃的甜点、助食的靓汤、荤素搭配、主食齐全，得成龙配套，缺一不可。当别人老师，自己没有一河水，不敢给学生一瓢饮，因为不知道学生要喝哪一口。你都得准备着。就像写文章一样，看似简单，但如果天天写，总会没有灵感，总会枯竭，没有一点墨水，还真不敢天天更新！
在后疫情时代，每个人都应该找准自己的定位，找到适合自己输出价值的平台和方式。就像下面两段话一样：
1、给人以物资的帮助，是施舍，是帮衬，急人之难，纾难解困，物资的失去换回来的是高高在上的充实感，是一种道义的神圣感，是一种精神享受，输出去的是物资，收回来的是精神。
2、给人以学问的讲解，给人以智慧的启迪，传播光明，输出去的是精神，收回来的是愉悦。什么也没有失去，却得到了精神上的富足。得天下英才而教之，其乐无穷。
当然，人生的智慧是要看每个人的悟性。阳明先生的智慧首先来源于龙场悟道。而人生的困境，便是人生的机遇；小困境，小智慧；大困境，大智慧；愿2021的你，人生处处充满智慧！
02
《论语·里仁篇》：“德不孤，必有邻”，意思是有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
王阳明也不例外。此时的他，一直急着找同道朋友。找的这个人是谁呢？刚好，离我很近，大家知道，我本科毕业后就一直在广州，这个人便是当年广州增城新塘的湛若水（字元明，号甘泉）。
这个人不得了，为什么说不得了呢！他是当时的新科进士，会试第二名、殿试二甲第二名。同声相应，同气相求，不是道中人，不踩道中门，有缘总有机会相聚。当时任兵部主事的王阳明与翰林院庶吉士湛若水终于聚在了一起。
两人见面，用王阳明的话就是，暑天得甘霖，渴盼已久。用湛若水的话就是，千里缘分，道学做媒。
湛若水是陈白沙先生（明朝从祀孔庙的四人之一，是广东江门蓬江区白沙街人）的关门弟子。湛若水说：“我二十七岁考过乡试，二十九岁我老师见我第一面，就告诉要求我，求学成道，必须抛弃一切身心牵累，无牵无挂。他说，若有悬崖撒手的气魄，奋不顾身，忘我无我，何事不成！
所以，两人就聊的很起劲。毕竟两个人都是学脉渊源。王阳明是1472年的，湛比他大六岁。学术暂且放至一边。王阳明心中一直有个疑问，就是格竹得病看明代思想家“苦难史”，思现代青年人“成长路”！（四）的事，当年还因为格竹落第。所以刚好想和他讨论。
（因为当年朱熹他老人家的核心思想便是：格物致知。意思就是从身边的事物，研究个透彻，把其中的道理明白，总结，然后汇总出来。比如：我有个手机，手机是什么原理？手机是怎么制作的？手机内涵的道理，手机的价值，手机的作用等等。把一系列规律，格透了，便懂得其中的智慧，其他事物同理）。
所以，王阳明便问他：你说的随处体认天理，但是天下万事万物，数无穷尽，怎么能体认得完全呢？刚才你说，人生有涯，大道无边，以有涯识无边，不过是各得一边，往往容易犯以偏概全的毛病呢。
湛若水答道：“物有千千万，物性皆一般，统一的物性就是天理。程夫子（程朱理学的创始人）说过，格物中的‘格’字，是‘至’的意思，物就是天理，格物就是得到天理。天理就是我们世人心中的本性。”
王阳明，遇到这种交心朋友，就一问到底：“如何恢复心中本性？”
湛若水说：“静坐观心，心一清净，本性恢复。心无一念为清，心无一尘为净”
王阳明再问：“生生不息，一念不存不就死人一个吗？”
湛若水答：“一念不存，这才天理周流，天理灵明觉知，朗朗独照。这不正是‘仁’的境界吗？”
王阳明终于没有了疑虑，此时的他，就像坐在阳明洞天的躺椅上，默对着蓝天白云，坐看白云飘飘，心头却无一念。王阳明和湛若水两个人默默对坐着，享受着这份安静，享受着这份和谐，享受着知音的心有灵犀。
可能这段对话有点高深，没有看过我之前文章的朋友，或者说对程朱理学不懂的朋友，看起来有点难理解。不过没有关系。我想表达的核心是，人生有一种智慧叫：交对朋友。
我之前说过：社交的本质，便是价值交换！
为何交知心朋友是人生智慧？因为知心朋友，他的水平，智慧，思想，见识，认知等，跟你是不相上下，但有时一句玩笑话，一个眼神，一条消息，却能让你醍醐灌顶。
我一直记得我老大之前说过一句：人生越往后，能坐下来不管是吃饭，喝酒，还是喝茶的人，一定是越来越少！这便是一种智慧，也就是你不断在筛选人的同时，别人也在选择你。你想交什么样的朋友，不在于别人怎么样，而是你怎么样。
03
相信大家都读过，晋陶潜的《五柳先生传》：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质，不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概，不求深刻了解。
而我今天分享的便是：求甚解！
何谓求甚解？其实就是一种人生的智慧另一种方式。说实话，我从小到大看了很多年的历史电视剧，也经常刷头条，看公众号，听喜马拉雅，刷微博等。一直都是接受别人的思想，很多信息都是碎片化的，不成系统的。
直到后来我开始认真读人物传记，开始写人物传记的感受，开始研究每一本书，每一段句，每一个词，我便觉得自己瞬间打通了知识的连接点。可能是读书时代不够用功，浮在表面，其实人生很多困惑一定是能在书上找到，人生的很多重大决策也能在书里看别人是怎么走过。
比如：找到了一份新工作，该不该入职？2021朋友说有个新项目，要不要投资？再或者，家人给你介绍了一个相亲对象，你要不要了解一下？再或者，同事之间的矛盾，人事的红尘，左右的情绪等等。我认为，追求一个读书甚解的过程，便是可顿化的过程，也是在后疫情时代，每个成年人应该懂的人生智慧！
就像最近科普的一些知识，以前我以为我懂，实则就是对学问的不懂！科普的知识，也是提升认识的一种方式，对世界多一分认知，可能你就少被人割一次韭菜！这些年很流利韭菜一词！
这里温馨提醒一下，这篇文章过后，就进入了王阳明的小高潮部分了，因为即将迎来大明王朝的变动。这里不得不谈论一下，王华，王阳明老爸。
王阳明的父亲王华状元及第以来，一直在翰林院，即便身兼詹事府的职位后，也一直未脱离翰林院。
明、清时期，就一直流传一种说法“非进士不得入翰林院，非翰林不得入内阁”。
在这里，我把求甚解我的学习过程和思考过程写出来。
首先，我把明清的科举考试列出来：
1、童试过了称为秀才，主考单位为，县或府。
2、乡试过了称为举人，主考单位为，省。（第一名叫解元）
3、会试过了称为贡士，主考单位为，礼部（明朝有六部：吏户礼兵刑工）（第一名叫会元或叫省元）
4、殿试过了称为进士。主考单位为，皇帝。（前三：状元，榜眼，探花）
所以进士相当于当今的博士生！
翰林院是皇帝的御用文秘智囊团。无论政治地位高低，在各朝各代，翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体，集中了当时知识分子中的精英，社会地位优越。唐朝的张九龄、白居易，宋朝的苏轼、欧阳修、王安石、司马光，明朝的宋濂、方孝孺、张居正，晚清的曾国藩、李鸿章等等，皆是翰林中人。儒家学说中的“达则兼济天下”便是进翰林！
最后，跟很多大V所说的感受一样：高密度的输出离不开持续的输入，通过输出倒逼输入也是学习的一种方式。读书可让人进步，读人物传记可积累案例，看他人如何处事，如何运用智慧把握情绪。同时我认为效率最高的三种学习方式：看书、听课和聊人。
后疫情时代，贡献自己一份文字智慧，给到读此文的你！每个成年人，都有着压力，困境，矛盾，情绪，失落，悲伤。
总之，人是感性的，人也是理性的；人生的智慧在于不断探索，不断升华。如果觉得此文还不错，希望能借助你智慧的小手，点点关注，点点转发。
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读人物传记，品智慧人生！愿你智慧相随！
最后的话：
1、人生大病，只是一“傲”字。
2、知行合一。
3、人的资质不同，施教不可躐等。
——王阳明语录
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