后疫情时代,每个成年人都应该懂的人生智慧!(六)

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作者 l 灵哥哥

来源 l 灵哥哥

大家好,我是灵哥哥。

看标题,大家都知道,最近有些地区疫情又开始严重起来,特别是北方一带。《孟子》:达则兼济天下,穷则独善其身。对于像我这种普通的人,尽量不给国家和人民添麻烦就很不错了,但我想的是,个人再渺小,也希望通过自己的文字贡献出一份智慧,传播出安定的心境!

不仅是疫情,像拼多多员工的猝死,巴拉巴拉小魔仙扮演者的猝死等都是给大家的健康在敲钟示警,另一方面也希望大家正常看待自己的健康。

说实话,我也是去年10月13开始写作的,(刚好也是我身份证上的生日)写作之路,有过小白的迷茫,有过好奇宝宝似的眼光,也有过普通人的懒惰。庆幸,我一直坚持着,从未断更。庆幸,我找到了自己的定位。庆幸,让大家一路见证我的成长!

今天,我们就借助于,明朝心学大师“王阳明”圣人之经历,谈一谈,后疫情时代,每个成年人都应该懂的人生智慧!

01

智慧1
做自己喜欢的事

我到这一刻才深刻明白,什么才是自己喜欢做的事。

因为喜欢,所以坚持;因为喜欢,所以热爱;因为喜欢,所以研究;因为喜欢,所以才像打不死的小强,顽强的活着;更因为喜欢,所以人生才有价值!

话说,500多年前,明朝的心学圣人。王阳明非常喜欢做一件事,那便是讲学。像孔子带着弟子周游列国讲学是一件事,只是方式不同而已。

其实,我自己也立志通过读人物传记,提升自己的学识懂得人生智慧外,更希望能把故事讲出来,更希望以后能教我的孩子时,我有无穷无尽的案例教给他!

王阳明真正讲学的开始,是源于穆孔晖、陈鼎孙乐孙檠求学的请求。虽然过去,王阳明也有关于身心学问的讲述,但不成系统,比较即兴。就像我刚写公众号一样,看到职场好,就写职场;看到技术牛,就写技术;看到别人如何,便学别人。不成系统。(以上人名可先忽略

而现在,王阳明可是真正的传道授业解惑,学生求道若渴,老师要搜索枯肠。如果说过去是给人供奉学问的小吃,现在可要给学生提供开胃的甜点、助食的靓汤、荤素搭配、主食齐全,得成龙配套,缺一不可。当别人老师,自己没有一河水,不敢给学生一瓢饮,因为不知道学生要喝哪一口。你都得准备着。就像写文章一样,看似简单,但如果天天写,总会没有灵感,总会枯竭,没有一点墨水,还真不敢天天更新!

在后疫情时代,每个人都应该找准自己的定位,找到适合自己输出价值的平台和方式。就像下面两段话一样:

1、给人以物资的帮助,是施舍,是帮衬,急人之难,纾难解困,物资的失去换回来的是高高在上的充实感,是一种道义的神圣感,是一种精神享受,输出去的是物资,收回来的是精神。

2、给人以学问的讲解,给人以智慧的启迪,传播光明,输出去的是精神,收回来的是愉悦。什么也没有失去,却得到了精神上的富足。得天下英才而教之,其乐无穷。

当然,人生的智慧是要看每个人的悟性。阳明先生的智慧首先来源于龙场悟道。而人生的困境,便是人生的机遇;小困境,小智慧;大困境,大智慧;愿2021的你,人生处处充满智慧!

02

智慧2
交知心的朋友

《论语·里仁篇》:“德不孤,必有邻”,意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。

王阳明也不例外。此时的他,一直急着找同道朋友。找的这个人是谁呢?刚好,离我很近,大家知道,我本科毕业后就一直在广州,这个人便是当年广州增城新塘的湛若水(字元明,号甘泉)。

这个人不得了,为什么说不得了呢!他是当时的新科进士,会试第二名、殿试二甲第二名。同声相应,同气相求,不是道中人,不踩道中门,有缘总有机会相聚。当时任兵部主事的王阳明翰林院庶吉士湛若水终于聚在了一起。

两人见面,用王阳明的话就是,暑天得甘霖,渴盼已久。用湛若水的话就是,千里缘分,道学做媒。

湛若水陈白沙先生(明朝从祀孔庙的四人之一,是广东江门蓬江区白沙街人)的关门弟子。湛若水说:“我二十七岁考过乡试,二十九岁我老师见我第一面,就告诉要求我,求学成道,必须抛弃一切身心牵累,无牵无挂。他说,若有悬崖撒手的气魄,奋不顾身,忘我无我,何事不成!

所以,两人就聊的很起劲。毕竟两个人都是学脉渊源。王阳明是1472年的,湛比他大六岁。学术暂且放至一边。王阳明心中一直有个疑问,就是格竹得病看明代思想家“苦难史”,思现代青年人“成长路”!(四)的事,当年还因为格竹落第。所以刚好想和他讨论。

(因为当年朱熹他老人家的核心思想便是:格物致知。意思就是从身边的事物,研究个透彻,把其中的道理明白,总结,然后汇总出来。比如:我有个手机,手机是什么原理?手机是怎么制作的?手机内涵的道理,手机的价值,手机的作用等等。把一系列规律,格透了,便懂得其中的智慧,其他事物同理)。

所以,王阳明便问他:你说的随处体认天理,但是天下万事万物,数无穷尽,怎么能体认得完全呢?刚才你说,人生有涯,大道无边,以有涯识无边,不过是各得一边,往往容易犯以偏概全的毛病呢。

湛若水答道:“物有千千万,物性皆一般,统一的物性就是天理。程夫子(程朱理学的创始人)说过,格物中的‘格’字,是‘至’的意思,物就是天理,格物就是得到天理。天理就是我们世人心中的本性。”

王阳明,遇到这种交心朋友,就一问到底:“如何恢复心中本性?”

湛若水说:“静坐观心,心一清净,本性恢复。心无一念为清,心无一尘为净”

王阳明再问:“生生不息,一念不存不就死人一个吗?”

湛若水答:“一念不存,这才天理周流,天理灵明觉知,朗朗独照。这不正是‘仁’的境界吗?”

王阳明终于没有了疑虑,此时的他,就像坐在阳明洞天的躺椅上,默对着蓝天白云,坐看白云飘飘,心头却无一念。王阳明和湛若水两个人默默对坐着,享受着这份安静,享受着这份和谐,享受着知音的心有灵犀。

可能这段对话有点高深,没有看过我之前文章的朋友,或者说对程朱理学不懂的朋友,看起来有点难理解。不过没有关系。我想表达的核心是,人生有一种智慧叫:交对朋友。

我之前说过:社交的本质,便是价值交换!

为何交知心朋友是人生智慧?因为知心朋友,他的水平,智慧,思想,见识,认知等,跟你是不相上下,但有时一句玩笑话,一个眼神,一条消息,却能让你醍醐灌顶。

我一直记得我老大之前说过一句:人生越往后,能坐下来不管是吃饭,喝酒,还是喝茶的人,一定是越来越少!这便是一种智慧,也就是你不断在筛选人的同时,别人也在选择你。你想交什么样的朋友,不在于别人怎么样,而是你怎么样。

03

智慧3
读书求甚解

相信大家都读过,晋陶潜的《五柳先生传》:“好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。”意思是说读书只领会精神实质,不咬文嚼字。现多指只求懂得个大概,不求深刻了解。

而我今天分享的便是:求甚解

何谓求甚解?其实就是一种人生的智慧另一种方式。说实话,我从小到大看了很多年的历史电视剧,也经常刷头条,看公众号,听喜马拉雅,刷微博等。一直都是接受别人的思想,很多信息都是碎片化的,不成系统的。

直到后来我开始认真读人物传记,开始写人物传记的感受,开始研究每一本书,每一段句,每一个词,我便觉得自己瞬间打通了知识的连接点。可能是读书时代不够用功,浮在表面,其实人生很多困惑一定是能在书上找到,人生的很多重大决策也能在书里看别人是怎么走过。

比如:找到了一份新工作,该不该入职?2021朋友说有个新项目,要不要投资?再或者,家人给你介绍了一个相亲对象,你要不要了解一下?再或者,同事之间的矛盾,人事的红尘,左右的情绪等等。我认为,追求一个读书甚解的过程,便是可顿化的过程,也是在后疫情时代,每个成年人应该懂的人生智慧!

就像最近科普的一些知识,以前我以为我懂,实则就是对学问的不懂!科普的知识,也是提升认识的一种方式,对世界多一分认知,可能你就少被人割一次韭菜!这些年很流利韭菜一词!

这里温馨提醒一下,这篇文章过后,就进入了王阳明的小高潮部分了,因为即将迎来大明王朝的变动。这里不得不谈论一下,王华,王阳明老爸。

王阳明的父亲王华状元及第以来,一直在翰林院,即便身兼詹事府的职位后,也一直未脱离翰林院。

明、清时期,就一直流传一种说法“非进士不得入翰林院,非翰林不得入内阁”。

在这里,我把求甚解我的学习过程和思考过程写出来。

首先,我把明清的科举考试列出来:

1、童试过了称为秀才,主考单位为,县或府。

2、乡试过了称为举人,主考单位为,省。(第一名叫解元)

3、会试过了称为贡士,主考单位为,礼部(明朝有六部:吏户礼兵刑工)(第一名叫会元或叫省元)

4、殿试过了称为进士。主考单位为,皇帝。(前三:状元,榜眼,探花)

所以进士相当于当今的博士生!

翰林院是皇帝的御用文秘智囊团。无论政治地位高低,在各朝各代,翰林学士始终是社会中地位最高的士人群体,集中了当时知识分子中的精英,社会地位优越。唐朝的张九龄白居易,宋朝的苏轼欧阳修王安石司马光,明朝的宋濂方孝孺张居正,晚清的曾国藩李鸿章等等,皆是翰林中人。儒家学说中的“达则兼济天下”便是进翰林!

最后,跟很多大V所说的感受一样:高密度的输出离不开持续的输入,通过输出倒逼输入也是学习的一种方式。读书可让人进步,读人物传记可积累案例,看他人如何处事,如何运用智慧把握情绪。同时我认为效率最高的三种学习方式:看书、听课和聊人。

后疫情时代,贡献自己一份文字智慧,给到读此文的你!每个成年人,都有着压力,困境,矛盾,情绪,失落,悲伤。

总之,人是感性的,人也是理性的;人生的智慧在于不断探索,不断升华。如果觉得此文还不错,希望能借助你智慧的小手,点点关注,点点转发。

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读人物传记,品智慧人生!愿你智慧相随!

最后的话:


1、人生大病,只是一“傲”字。

2、知行合一。

3、人的资质不同,施教不可躐等。

——王阳明语录

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