圣维塔教堂（拉文纳） / 四六文摘

圣维塔教堂（Basilica di San Vitale），我认为是拉文纳最重要的古迹。之前我从几个方面了解过这座教堂，以及教堂的历史意义。这是教堂庭院的大门。

教堂始建于526年，前文（拉文纳简史）中曾提到，那年刚好是拜占庭帝国在意大利的总代理人，东哥特王狄奥多里克在拉文纳寿终正寝。所以修建教堂可能是狄奥多里克在世时定下的。而狄奥多里克的继任者统治了也就十几年，赶上雄心壮志恢复罗马帝国的查士丁尼大帝要自己统治意大利，540年，大将贝利撒留收复了拉文纳，教堂完工的547年，则是拜占庭帝国统治拉文纳的时期，这年的拉文纳大主教是马克西米安（Maximianus），深得查士丁尼的喜欢，地位很高，那段时间连罗马教宗的选举也需要拜占庭皇帝的许可（这段历史比较复杂，不多说）。还有一点，狄奥多里克和奥多亚克这些蛮族人信奉的都是基督教的阿里乌斯教派，拜占庭统治后，全部改为东正教。

圣维塔教堂在意大利乃至欧洲，都算是经典的拜占庭红砖结构建筑，具有重要的历史、建筑史及宗教史意义。教堂现已被罗马教廷授予巴西利卡（乙级宗座）的级别，当然，并没有古罗马巴西利卡的建筑风格。教堂是意大利境内罕有的拜占庭式教堂，被列入世界遗产名录。

这是教堂的平面布局图，呈八角形布局（罗马风格）。

教堂的红砖塔楼。

教堂的穹顶属罗马风格，不过现在所见的穹顶画，是18世纪意大利画家所作的了。

教堂还有一大特色闻名于世界，那就是其精美的马赛克壁画了。可能是除伊斯坦布尔之外，保存最好以及规模最大的拜占庭早期的马赛克壁画。

凡去过伊斯坦布尔圣索亚大教堂的，一定会对那里的马赛克印象深刻。圣索菲亚大教堂几乎与圣维塔教堂同期，不过那是查士丁尼皇帝亲自下令在帝国首都修建的，所以规模在当时堪称世界奇迹（甚至影响了十世纪俄罗斯人的宗教选择）。圣维塔教堂的规模当然不能和圣索菲亚相比，但壁画却毫不逊色。

耶稣和天使

拱门内是耶稣和十二门徒像

十二门徒都标有他们的名字，用拉丁文而不是希腊文。

拱形壁画是麦基洗德向得胜回来的亚伯兰（后被上帝改名亚伯拉罕）献上面包和酒。

这幅中间是三位一体，右侧是杀以撒献祭。

虽然教堂内壁画很多，但最重要的是这幅和对面的一幅。有知识背景的游客都会来拍这两幅。

就是这幅马赛克画，《查士丁尼一世和他的随从》。我第一次知道这幅画，是通过陈志强写的《拜占庭通史》，那还是几年前的事情了，所以我当时就把拉文纳定做未来的旅行目的地。为什么说这幅画重要呢，可以这么说，基本上所有的中外教科书（包括网络百科，不信你搜搜看），只要涉及到查士丁尼，都会使用这幅1500年前的“皇帝标准照”。按照陈志强先生的说法，这里的拜占庭壁画是世界上保存最完好的。

我们放大一点来看，照片中间的是查士丁尼一世皇帝（手中捧的啥没搞懂），查士丁尼右手边的就是贝利撒留，关于查士丁尼和贝利撒留，实在不是几篇博客能说清的，故不展开。下图中最右侧，手执镶嵌了宝石的金色十字架，还有些秃顶的，就是前面提到的拉文纳大主教马克西米安（Maximianus of Ravenna, Maximian，499–556），只有他的上方标有他的名字。东正教和天主教都封他为圣人。

查士丁尼对面的壁画，是《狄奥多拉和她的随从》。

画中间的人物，是查士丁尼一世的皇后，狄奥多拉（Theodora ，500–548）。她右手边的两位都是查士丁尼的养子，其实狄奥多拉和查士丁尼没有自己的孩子。两个养子，一个是狄奥多拉与别人生的（狄奥多拉的情史那是相当的复杂和神秘），一个是查士丁尼的侄子。狄奥多拉左手边的是贝利撒留的妻子，安东尼娅，她与狄奥多拉是多年好友。紧挨着安东尼娅的是她和贝利撒留的女儿。其他的都是女随扈。

至于狄奥多拉，多说几句，她出身马戏团，当过舞女、妓女等，身世坎坷而复杂。但姿色艳丽，查士丁尼为了娶她，竟然修改了法律（罗马法规定皇帝不能娶演员）。别忘了《查士丁尼法典》可是学法律的必修课啊。

狄奥多拉虽然出身低微（当然查士丁尼也是苦出身），但她对查士丁尼重塑罗马帝国辉煌的战略起了非常重要的支持作用。有件事比较著名，就是公元532年，君士坦丁堡赛车场（当然是马车了）上爆发了“尼卡暴动”，当时查士丁尼被吓蒙了，想逃跑，没想到狄奥多拉说了一句著名的“宁可穿着皇帝的紫袍去死，也不苟活”的名言，让查士丁尼感到羞愧。于是他们夫妻俩指挥贝利撒留镇压了暴乱，三万人在竞技场内被杀。现在的伊斯坦布尔大竞技场遗址上，还伫立着纪念镇压暴乱的方尖碑。

在这幅壁画完成的第二年，狄奥多拉病逝，并被东正教封为圣人。

《耶路撒冷三千年》一书中（16-1），对查士丁尼和狄奥多拉都有过不少的描写，也特别提到了拉文纳的圣维塔教堂和这两幅壁画，有兴趣者可去看看。