入乎其里求其法(三)

二、无韵不成诗(说押韵)

诗歌生于韵,凡不押韵者,愚见均不为诗,纵翻译而来的外国诗歌亦然。今有不押韵之所谓现代诗,非诗也。何故?试问千百年来,诗之别体纷出,“藏头诗”、“瘸腿诗”、“打油诗”、“宝塔诗”、“剥皮诗”等数不胜数,为何独无“藏尾诗”?为何直至今日之“不押韵也谓诗”的时代才出现所谓“藏尾诗”?答案已明。

(一)什么是韵(韻)和押(压)韵:

韵,今人多解为“和谐的声音”,而诗之韵,多解为“诗赋中的韵脚或押韵的字”。

松颜客曰:韻,从音从員。音,与“言”同源:

“吹奏表达”义。

員:

“圆、范围、运转”义。

韻者,语音表达所运转之范围也。(所以押韵又叫合辙,合乎运转路线是也)。

押韵,今人多解释为:在韵文的创作中,在某些句子的最后一个字,都使用韵母相同或相近的字。近体诗首句不一定押韵,偶数句必须押韵,奇数句不能押韵。

松颜客曰:押者,标记记号也。押韵者,标记语音运转的范围也。压者,使平稳、抑制也。压韵者,使语音表达运转平稳也。押韵,或重于纸面创作。压韵,或重于口头吟诵也。


1、古风韵与近体诗韵简说

古体诗(古风)之押韵,平声韵、仄声韵互押。平者,今之普通话第一声、第二声。仄者,今之普通话第三声、第四声兼之古入声(平仄问题,置于后文“出得其中吟趣斜”中细说)。近体诗(格律诗)之押韵,常只押平声韵,以《平水韵》为据(《平水韵表》见附录1)。词韵几近于古体诗韵,以《词林正韵》为据......下以《平水韵》为代表,简说相关(关于《平水韵》,今人褒贬不一。《平水韵》与《中华新韵》之优劣,更是难以定论。盖一为承,一为创也。《松颜诗话》以传承文化为目的,故而,以《平水韵》为言)。

《平水韵》得名于宋代作者刘渊或王文郁,籍贯皆为山西平水。其106部左右,与唐人用韵堪合,经清代《佩文韵府》传扬,二者姑可混同视之。今日学习《平水韵》较为麻烦,因为古今读音差距太大,诸如“一东”“二冬”之辩、“三江”“七阳”之别,尤其“十三元”,清人都已无法弄清而谓之“该死十三元”,更别说今人了。

整体说来,《平水韵》为代表的韵书各韵部是很能体现“国人感情轨迹范围”的,可算是国人在天人感应下的“汉字情感势力分布图”。由于下一章才讲到“吟诵”问题,本章内容谈及的情感,与所关联的调值、口型、入声等等细化问题,在此不言。

《释名》言“日者实也,月者缺也,土者吐也,田者填也,车者居也......”;中医言“汤者荡也,丸者缓也,散者散也”。可是历代太多的人和书,还是太多的关注于汉字“形义”之间的关系,幸有中国的诗人,在自觉不自觉中,孜孜不倦、一心一意、身体力行于捍卫汉字的“音义”相联,实在难得!想想不是吗?“楼——钩——秋——愁——头”,它们是相联的吗?它们怎么样相联?“无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头!”,天衣无缝的相联——李后主倒底表达的是什么?答案是“尤”。因为“楼、钩、秋、愁、头”,尽在《平水韵》之“十一尤”部。“暝色入高楼,有人楼上愁”(李白《菩萨蛮·平林漠漠烟如织》);“漠漠轻寒上小楼,晓阴无赖似穷秋......无边丝雨细如愁,宝帘闲挂小银钩。”(秦观《浣溪沙·漠漠轻寒》),这一刻,因着一个“尤”韵,诗人们在同一条道路千载相通!(据不完全统计,《全唐诗》4万多首诗中,用到“十一尤”韵的诗达到4千多首。)

谁说押韵是一种限制呢?是否感觉到了汉字因为押韵,对于意思的连贯,情感的连贯,逻辑的连贯,不仅没有限制,不仅没有生硬,反而更加意味宽广,更加自然?诗的美有多种,但是韵之美是最基本的,无韵不成诗,是也!

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