松颜读庄子:《人间世》之十六
善哉问乎:问乎善哉!(如:甚矣汝之不惠:汝之不惠甚矣)
之:补足音节
和:
中和(《说文》禾,嘉谷也,二月始生,八月而熟,得时之中,故谓之和)
出:显露(如:出现、出名)
松颜客曰:外就内和,毕竟心口不一,于己、于人、于事、于世,皆患。如何心口合一?
町畦tǐng qí:田界——规矩
松颜客曰:此段若解为“逢人说人话 ,逢鬼说鬼话”,惜乎。且不说“逢人说人话”亦非易事,毕竟世故。凭卷只问:彼婴儿、我婴儿;彼无崖、我无崖,尚有廉耻乎?
醉翁欧阳修直斥“其可谓无廉耻者矣”,恰为冯道,殊为奇哉!冯者,凭借也,冯道者,凭借道也。冯道其人其事若何,兹录于下:
冯道:字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人。早年效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位。
简而言之,所谓“忠诚不事二主”,冯道所事君者十,历多朝而不倒,无廉耻乎?诸君须知,五代十国,民不如草,冯道保全黎元苍生、传承华夏文明,信不可诬!
《偶作》
冯道
莫为危时便怆神,前程往往有期因。
须知海岳归明主,未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世,舟车何处不通津。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。
但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身。大哉!冯道,岂止为此段注脚?
吁!余何人斯,敢妄正先贤之训?言之未竟,知必有阚余之谬而随议其后者。其是其非,此不在余,而在乎后之明哲矣。有子云其悯余劳而锡之斤正焉,岂非幸中又幸?而相成之德,谓孰非后进之吾师云。——明 张介宾
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