白色周四 | 《了凡四训》：命由我作，福自己求
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袁了凡，其先为明嘉善人，后迁居吴江，家常渊深，通儒易医理；了凡生遇异人，算定一生命运，后谒云谷禅师，授以“立命之学”，遂躬行实践，命运自此一变，福禄寿算皆有增长。一生颇有功业，亦多著述，赅涉儒释道三家，尤以训子书《了凡四训》流布最广。
人们常常把不顺归咎于命运，是不是真有“命运”这回事？
如果有，我们能不能改变既定的命运呢？
这些问题，明朝一个叫袁了凡的人用一生经历完美地给出了答案。
答案是：命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。
书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。
在五一前的最后一个白色周四，跟大家分享其中的三个观点。
1. 但行好事，莫问前程
原文：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵。内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省，而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。
意思：一切的福田，都在于方寸之间，从心中去寻找，没有什么不感通的。追求在我，不单单能够得到道德仁义，也能得到荣华富贵。道德和富贵都能得到，这才是孟子说的“是求有益于得也”。如果不反省自己，只是一心向外驰求，那么也只能是求索有方法，得到全凭命运，道德与富贵都会失去，所以没有一定益处。
感悟：上周见到一个老师，他跟我提到了类似的意思，也就是说：你能不能不要去追逐具体的那些东西，而就是把事情做好，做到极致试试呢，你现在想要的那些具体的东西，会以你想不到的效果，随之而来。
《大学》中说：“德者，本也；财者，末也。”《中庸》里面说：“故大德者必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”人生只有一件事可以做，这便是“但行好事，莫问前程”。我当时找了借口，说：我得先生存啊。后来我给老师发短信，说：老师教导得对。
2. 因循度日，枉对一生
原文：务要日日知非，日日改过；一日不知非，即一日安于自是；一日无过可改，即一日无步可进。天下聪明俊秀不少，所以德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。
意思：一定要每天都知道自己做得不对的地方，天天努力去改，一天不知道自己的过错，就是一天安于现状，一天没有错误可改，就是一天没有进步。世上聪明伶俐的人不少，但观察他们德业都没有进步广大的原因，都是因了“因循”这两个字，耽误了自己的一生。
感悟：历史上，很多人小时候被誉为“神童”，但长大了却跟普通人一样，没有任何进步，原因就是“因循”两个字。反倒是一些普通人，没有什么天赋，但通过勤学苦练，相信勤能补拙，最后学有所成，成了一代伟人。
这周跟朋友聊天，他提到：还是要专注于一个领域。不管做任何事情，抱定一门心思，一辈子用功，不管天赋如何，很少有不成功的。改造命运也是如此，天天都在改错，天天都在反省，天天都在努力，那这个命运就一定能改。
3. 肚量和格局，就是财富
原文：世间享千金之产者，定是千金人物；享百金之产者，定是百金人物；应饿死者，定是饿死人物；天不过因材而笃，几曾加纤毫意思？
意思：人世间能够享有千金产业的，一定是个拥有千金福报的人；享有百金产业的，也必定是有百金福报的人。上天只不过是就每个人所造的善恶质性，厚实地来对待他，让他获得应有的果报而已，何曾加上一丝一毫的喜爱和厌恶的想法。
感悟：“宰相肚里能撑船”，意思是宰相的度量特别大。宰相是富贵至极的人物，若心胸小了，他如何能装这些富贵？换句话来说，即便你不是贵为宰相，若你能够有阔达的心胸，也不再是普通人啦。
当一切都归于零时，其实就是拼福报而已，上天只不过秉着这种“自然的规律”，来执行“奖善恶惩”的职责罢了，并不会刻意去加重。而自己是多少金的人物，回首一生，自有答案。五色图书，五彩人生。周四白色思考日快乐！