陈春花：让知识为自我赋能（上）

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导语

在知识的时代谈“知识”，就像我们很想搞懂“什么是一个人”，就像大学教授要跟大家讲“什么是大学”？这是很有挑战的话题，所以我选择了从“激活自我”这个话题切入讨论。

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这是一个剧变的时代，怎样才能使自己更有能力与时代同步呢？那么你需要知道时代最重要的核心价值在哪里。

往前推，最早的核心价值是劳动力，接下来是技能，再往下是拥有的经验储备。推到今天，无论你的劳动力、技能和经验都不太能让你面对现在的变化。那么最重要的价值点在哪里？今天我们选择用“知识”作为能力的载体。

如果要为自己赋能，知识是最需要掌握的。激活自我，让知识为自我赋能。

对于生活在信息时代的人来讲，最大的挑战是怎么去甄别知识。我们很多时候得到或关注的不是知识本身，也许是一个消息、信息、符号或没有任何意义却干扰你的东西，这些是知识吗？

你能够去甄别的知识，它所产生的价值是什么？对于知识时代，你如何准备？

我号称是知识工作者，大学毕业后就开始当老师，每年备课的时候，就算是同一门课，对它的理解和价值的确认都有所不同。

我的一个学生说他听了我 13年的组织行为学课程，我吓了一跳，我说你每年都听，能听出什么？他说老师不一样了，我也不一样。所以，对于同一门课程，每个人对知识的理解相差非常大。

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他触动了我对于知识和时代互动的挑战，也触动他在不同环境下对自我认知的挑战，这也许是我们每个人要做的事情。

我们面对的现实和我们理解的知识有什么关系？今天每个人都是知识工作者，你所有的一切几乎都要打上知识的烙印，无论是学习、工作：看电影要理解剧情，就要理解里面展现的所有变化；朋友之间交流，如果没有知识的传递，貌似也没有共鸣的东西。

人们对知识的渴望比以往任何时代都要剧烈，爆发的程度比以往任何时代都要充沛，你发现自己好像有些应接不暇。

我认为有五个原因，让我们既渴望知识又应接不暇。

第一，一切都是不确定性的，这种不确定是技术和知识带来的。

第二，迭代速度非常快。我有时候也有点焦虑，每年快到年底时会请我的本科学生做一件事情，把他们这一年认为最新的词列出来（50个）。从 2013年开始做，我当时可以认识一半的词，到了 2016年，我只能认识其中的 3个，才发现我其实离年轻人创新的词非常远。这种迭代、新增的知识给了很多人挑战，我是其中一个。

第三，是认知盈余。太多东西很难选择，我被问得最多的问题不是关于“学不到、不知道”，很大程度是“不能下决定”。“不能下决定”不是因为不拥有知识、知识不充分，而是信息太充分，以前信息不对称可以让我们做很多选择，现在信息对称后反而让我们很难做选择。这一切导致我们对很多问题和事项出现一种没有办法做决定的状况。

第四，我们的时间更加稀缺了。我们比较习惯说“碎片化”，一方面意味着时间增多，时间的区分与分割更多；一方面意味着时间减少，有价值输出的集中时间更难控制。

第五，对知识验证的要求越来越高。从前当老师是笃定的，学生都会认为老师教的知识都对，但是今天说的时候，你不能那么笃定，因为你拥有的充分信息都还没有学生多，这个时候会发现你要验证你说的知识，难度比过去高。

这一系列的挑战让我们面对知识经济有两个态度，有人总结为“深深的焦虑和黯然的孤独”。

这个文绉绉的表述挺形象的。有非常多的选择、可能性，却不知道哪个选择、可能性和我们相关，我们希望有真实的对话和定力。当你拥有的时候，你需要很强的自我独处和判断的能力，当你拥有这个能力的时候，你发现那是一种真正的孤独。我们变成一大批很深沉、拥有知识而又孤独的人。

这种情形导致了一个问题：你能不能真正理解知识？

你可以识别、判断，进行价值互换，选择和自己目标及方向一致的东西，其前提是要真正理解知识。我们要面向未来，靠什么面向未来？唯有知识，方可面向未来。

我们是否真的认识“知识”

我先做的是自问，以研究、写作作为我的生活主干。我最喜欢别人对我的称呼是“读书人”。我也读了很多书，写了很多书，但书是否就是“知识”？很多朋友骄傲地说，自己经历和体验了很多东西，对很多事情可以去评价和评断，那么经验是否就是知识呢？

还有人说：“我过往可以用很多事情证明我是成功的，这些所有的证明会内化为我个人的一种能力，这个能力是我不断迈向成功的基础。”这个能力是知识吗？

有关知识的讨论，我们到底要关心什么话题？你会发现这是一个人类久远的问题，可以追溯到古希腊的苏格拉底，他一开始就问这个问题：知识到底是什么？

人类一直在问这个问题，而且希望获得答案，关于这个问题，就是关于人和世界、人和自我的关系。它会涉及四个最重要的内容：

人能否认知？

人如何认知？

人的认知所能达到的程度和范围是什么？

真理的标准是什么？

当我们回溯这个部分，讨论知识概念的时候，当人类有智慧、有思考的时候，就在思考人与世界、人与自我、人与一切外在事物的关系。

我们从最早问知识的人——苏格拉底开始回溯，知识是什么？他问泰阿泰德，泰阿泰德说：“某人知道某事，以觉察的角度来说，知识就是感觉。”这是有记录以来最早给知识下的定义。我们一提到知识，就会提到苏格拉底之问，这是关于知识的很有意思的一个视角。

那么这种感觉是什么？我做了很长时间关于知识文献的梳理，希望能够把“感觉”表达出来。因为“感觉”是描述态的东西，我们能感受到却很难说出来。

非常多的人回答了“知识是什么”这个问题，我梳理下脉络。

第一种回答：知识是一种思想状态。知识本身就是信念，你相信的东西，这是由你来定的，所以知识是你得到的信念。

第二种回答：把知识变成一种对象，无论知识是不是有知觉，它可以拿来衡量和认知，知识就是衡量和认知的标尺，这也完全取决于你。

第三种回答：把知识当作认知和行动的过程。日本著名学者野中郁次郎一直在研究知识管理，他提出了这个观点，还提出另外一个视角：知识是获取信息的条件。最出名的表述方式是区分隐性知识和显性知识，这就把知识获取的条件讲清楚了。

第四种回答：知识会影响未来行为，也就是知识改变命运。通过知识来对人对事进行调整，彼得 ·德鲁克从这个角度下的定义是：知识是能够改变人或某种事物的信息。

第五种回答：不会有知识，没有任何知识，知识是你想象出来的，这是不真实的。

这些梳理给了我很大的帮助。我们每个人在认识和讨论“知识”，也许我们并没有那么清晰地想到对知识有各种角度的阐述，比如思想状态、行为的选择、获取信息的条件、选择未来行为的能力，这都是我们要去理解的部分。

这也让我对知识有一个很奇怪的感觉，也就是知识是一个很大的框，什么都可以放进去，你能理解的、不能理解的、想理解的、已经被验证的都可以放进去，它可能是我见过的最宽的定义。

从苏格拉底到现在，给知识下定义一直没有形成共识，这类似于我之前研究的“文化”，概念宽泛却无法达成共识，有人说是生活方式、思维方式、习俗、默认的规则、潜规则等，有无数个角度的定义。

我把知识和文化放在一起，是想说明：它们是不断演化和验证的过程，你自身对知识的提升会帮助对外界的理解更加宽广，这是知识能够支撑你的厚度、改变你命运最重要的部分。

我个人从学术的角度出发认为，这是一个集合定义，由三样东西构成：直觉、智慧、形式化的知识（常识、规律等），集合起来就是人类知识的全集。

我将学者们下的定义以概况的方式阐述给你，我发现：

第一，知识是广泛而抽象的概念，所有东西可以放进去，但只跟你相关。知识在某个程度上是完全个性化的，它只属于你，它宽泛到什么程度，和你相关。

第二，知识是增强实体行为有效合理的信念。

这两个定义不是我下的，但我倾向于用这两个定义。

因为我这样理解知识及对知识的定义，所以我们要问：你真的拥有知识吗？

很多人读非常多的书、上非常多的学，但是有效知识并没有被释放出来。我们会看到一些人没有你想象中读的书多，但是他的有效价值的释放超过你的想象，我可能会认为后者拥有知识的能力更强或者他已经拥有了知识，而前者没有真正拥有知识。