僧伽鼎然修行法语系列（二）

因为领悟法义而心情愉悦、因为不能领悟法义心情沮丧、也因为稍微领悟法义又不能通透而心情压抑，或因为无法甚至彻底不能领悟法义而悲观消沉，这些心识状态都不是如法如义的。

因为领悟法义心情愉悦，愉悦的不是领悟法义而是不再继续沉迷在愉悦之愚痴当中妄受苦果；因为不能领悟法义心情沮丧，沮丧的不是不能领悟法义而是沮丧本身本是欲贪缔造的苦果；因为稍微领悟法义又不能通透而心情压抑，压抑的不是不能通透法义而是压抑本身就是无明；因为无法甚至彻底不能领悟法义而悲观消沉，悲观消沉的不是不能领悟法义而是悲观消沉本身就是愚痴。

修行人或因为领悟法义喜悦几天、或因为自我情识泛滥郁闷几天、或因为心识寂凝空乐几周，或因为不间断心理扭曲悲哭几周消极几月。

因领悟法义喜悦几天不如几天不喜悦领悟后的法义；因情识郁闷几天不如反省几天的自我郁闷；因几周的心识空乐不如寂凝几周的空乐；因不间断心理扭曲而悲哭几周消极几月不如悲哭几周的扭曲几月的消极。

若你进入修行状态时而欢喜无比时而悲哭流泪、有时做事安定踏实有时做事草率马虎、偶尔又哭又笑偶尔又蹦又跳、或者一会固守寂凝少言寡语或者和一会东跑西窜严言语滔滔，甚至时常见佛见光极度兴奋或者时常枯寂无聊空洞，这些行为并不是什么好现象。