夜读丨有财无德，是一个人最大的灾难
文/国馆文化
“人无品，不成人；人无德，不成器。”
生前无限风光，死后草席裹身。《红楼梦》里最让人唏嘘的场景，莫过于王熙凤之死。
一张破草席，一蓬乱发，被人在茫茫雪地里拖出一道长痕，这就是王熙凤的结局。
当她为了钱财利益，视他人生命如草芥，甚至直言“我是从来不信什么阴司地狱报应”时，大概怎么也想不到自己的结局会是如此凄凉吧。
《周易》有云：“德不配位，必有灾殃；德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。”这里所谓的“德”，并非简单的道德之意，而是囊括了道德，智慧与才华。
一个人的道德修养，加上其所作所为，合起来才是他的德行。所谓“人无德不立，国无德不兴”，这世上最可怕的不是无知，不是贫穷，而是失德。
人可以平凡，但不能缺德
林语堂先生曾在书中写道：“金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。”很多人都曾幻想一夜暴富，殊不知对某些人来说，天降横财，有时候也是飞来横祸。
2008年，当时只有25岁的湖南小伙陈某在浙江绍兴打工，休假逛街的时候在街边的投注站随手买了两注福利彩票，没想到居然中了1000万大奖。
当记者问他中奖后最想做的事情是什么时，他表示要为家乡修条“福彩路”。“家乡的路实在太难走了，雨天一身泥，晴天一身灰，乡亲出入很不方便。”
遗憾的是，这条路并未修成。等钱款真正进了账户那天，陈某早已把修路这事忘得一干二净。
一夜暴富后，陈某和妻子离了婚，随后买房买车，后来又迷上了赌博。虽然他也曾投资过房地产、空调销售、采砂场等项目，但这并不是他所擅长的，最终由于经营不善，这些投资都打了水漂。
2012年8月，陈某又回到了身无分文的日子，他向银行抵押了车子房子，还申请了一张20万额度的信用卡，结果恶意透支了19万元后消失了。2013年，陈某在一家彩票店内被警方抓获，那时他身上只剩下不到80元，正在准备再次购买彩票碰运气。
从一无所有到一夜暴富，再回到一贫如洗、身陷囹圄。人生的戏剧性，一览无遗。归根结底，是陈某德行有亏，能力不足，对自身的认知又不清晰，才会在突如其来的财富面前迷失了自我，亲手把自己送上了一条不归路。
俗话说：人无品，不成人；人无德，不成器。
人生或许有贫富之分，才华也难免有高下之别，但为人的德行与教养，标准总是相同的。
通俗点讲就是，人可以平凡，但不能缺德。
德行标准，就是一个人的层次
曾国藩曾说：“吾人只有进德、修业两事靠得住。”曾国藩把德行和事业，视作人生的根本。他在平日里坚持写日记，每日反省，看书练字，修身养性。官场之上，更是如履薄冰，不贪财、不贪功，清廉公正，勤勉有加。
在清末政局动荡不安的十年里，有人尸位素餐，有人被罢黜流放，曾国藩却连升九级，这和他那些顶着一身疾病、熬夜批阅公文、毫无懈怠的日子，是分不开的。
正所谓“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，真正长久的荣华富贵，都是来自于一点一滴的积累。
老子在《道德经》里说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水善于滋润万物而不与万物相争，只默默停留在为人所厌恶的环境中，所以最接近于“道”。 这里的“道”，说的就是至高的德行与操守。
叶圣陶成名后去教书，经历栏只写了四个字：小学教师。
季羡林一生自称教书匠：“我的工作主要是爬格子。”
杨绛在拒绝出版社时，也只是略带幽默地说：“我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”
那些真正拥有美好道德与修养的人，往往更加懂得低调与谦卑。老话讲：“小胜靠智，大胜靠德；德在于积，善在于行。”真正决定人生层次的，是一个人在日复一日的生活中坚守的德行。
德不配位，必有灾殃；德需配位，方得长久。
欲望，要配得上能力
作家茨威格有一句话：“所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。”现代社会，人人都想往高处走，人人都向往更优渥的生活、更美好的享受，这本身没有错。
所有对于人生的追求，都是我们发自本能的欲望，但这其中的逻辑先后，可不能弄混。你总要先让自己变得优秀，才有能力、有资格去追求更好的生活。
最怕的就是有的人只顾着满足欲望，却忘了人生的根本在于自身的德行。
心理学上有个说法：当你买不起一样东西时，你会用价格衡量它；但当你真的买得起这件东西时，你会用价值来衡量。
如果你真的想要一样东西，不妨先将欲望转化为动力，自己的能力上去了，才能把“想要”，变成“要得起”。否则，只会让自己在欲望的泥沼里，越陷越深。
《了凡四训》中说：“百金财富必定是百金人物，千金财富必定是千金人物。”真想得到什么，最可靠的办法，是让自己配得上它。 而不是只想着动歪脑筋，去满足自己过度膨胀的欲望。
就像电影《长江七号》中，演员周星驰扮演的角色所说：“我们虽然穷，但是我们不说谎，我们不打人，不是我们的东西我们不拿，我们好好读书，做一个对社会有用的人。”
穷则独善其身，达则兼济天下，种善因，才能得善果。生而为人，可以不优秀，可以不卓越，但不能没有良知和底线。