我是人间惆怅客

人生愁恨何能免，销魂独我情何限

——李煜

我是人间惆怅客

有时候会回望，会拾捡来时路上的足迹，从而发现，现在和从前并没有什么显著的不同，日光底下并无新事。

又是酷暑，又是蒸腾，又是暴雨，又是灾变，又是忧患，又是无眠，又是乱纷纷你方唱罢我登场，又是一团烂麻难解难分……“又是”这个词讲多了，会愈发淡漠眼前所见，心中所思。

活着不易，并非此时不易，是一直都不易。只是看面对这一切的时候，是怀着什么样的心情。除了尚不知事的孩童，没有谁能够免于忧虑，只是忧虑的事情各不相同。

东坡居士说“人生识字忧患始”，《传道书》里面也说“多有智慧就多有愁烦”，这一方面是因为站得高了，足可预先见到前方的沟沟坎坎。另一方面是顺着事理的逻辑，虽然可以看透症结所在，却并没有回春之力。糊涂人可以求求神，做做梦，怨天尤人，只当错不在我，心存幻想，日子好过。而一旦明白，便无法自欺，多难受的事情也只有独自承受，绝无可能寻求依傍。

所有先知先觉者，都是些悲哀的人。知无不言，被抗拒，被猜忌，被嘲笑，这至少也算是一种反响，还有更糟的是无物之阵，绝无回声。若知而不言，眼看着事情变遭，又难辞其咎。至少内心会不得安宁。

“太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”善思而钟于情者，担负过多，烦恼原本是应有之义。

当我们说起希望时

荷花此时某处开。某处也许很近，也许很远，但尚未来到眼前。

这又是一个漫长而炎热的夏天。当你感觉漫长的时候，你得有点耐心，当你感觉炎热的时候你也得有点耐心。当你烦闷，忧郁的时候，你都得有点耐心。

重启药罐子模式。当你老了，病了，老病相仍，尤其需要有点耐心。因为除此之外，别无他途。

人很奇怪，总想为生命谋求一些意义，意义还需认证，不会像那些花花草草，随便长在哪里，随便开在何时，随便有无人来，容华不增不减，总是收放自如。如果有人的生命像野草，那还真值得敬重，因为他有强韧。

路漫漫其修远兮，鼻子前边没个胡萝卜吊着，这负重的驴子还真有点走不动。

当我们说起希望的时候，我们在说什么？

希望总要有个可见可触的样貌才好，如果希望只是一个名词，实在是不能给人安慰。

东一句西一句

01

我发现我作文表达的时候，爱用“我们”这个词。并不是我确知确信有人与我相同相通，只是不愿意特别凸显“我”罢了。

02

我发现我遇到事情的事情，趋向于正面刚。也并非不知道迂回婉转、娴于辞令会有更好的结果，只是懒得费神罢了。

吾辈直道而行，不问南北西东，当然，这不甚聪明，不聪明的好处是不被聪明所累。

03

我们对现实总是从不接受到接受，这个过程或短或长，但只有接受了才算是一个新的开端。

04

我并没有自视甚高，以为自己无所不能，以为自己一出手所有问题就会迎刃而解。但至少在客观冷静，求真务实方面，在分析总结归纳判断，有条理讲逻辑方面，有我所长。

我的欠缺是知识结构的欠缺，不是能力和方法的欠缺。没有逻辑，不讲道理，罔顾客观事实，一味自说自话的人，使我厌倦。

05

“知人者智，自知者明”，这句话，身边可能有一千个人会说，十个人明白其中真义，不见得有一个人能够真正做到。

06

对于讲理想情怀讲得感天动地的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑；

对于讲美好愿景讲得天花乱坠的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑；

对于讲道理规矩讲得义正辞严的，我只有一个要求，请给我讲讲客观真相和事理逻辑。

07

真相永远在等待水落石出，逻辑永远有待梳理。而在这之前，崩塌正在进行。