暂停键按下,反思开始

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2020年,农历的庚子年,以一种出乎所有人意料的方式开场,新冠状病毒,把人们关进家里,把春天隔在门外。在这场人类与病毒旷日持久的战争中,有人伤痕累累,有人永远留在了冬天。逝者已矣,幸存的人们还要代替逝者好好活下去,被迫宅家的人们,正该追随前贤的足迹,思考一下活成什么样子,才不辜负无辜者的枉死和逆行者的牺牲。

生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你记住了哪些事,又是如何铭记的。

——加西亚·马尔克斯 《百年孤独》

每天发生的事情那么多,浩如烟海的信息,扑面而来,我们应该选择记住什么呢?

“前事不忘,后事之师”,记住病毒是怎么从野生动物传染到人的,也许以后就会对把野生动物端上餐桌的行为说不;记住渎职的官员和专家是怎样为了一己之私,对公众撒下弥天大谎,导致事态变得难以收拾,也许以后就不会迷信权威,产生了对公权力应该进行监督的思想意识;记住了“吹哨人”,怀念之余,也许对身边人身边事,就多了些知无不言的责任感;记住了那些殉职的医护,警察,社区工作人员,也许以后在面对特殊职业从业人员时,就会多些体谅,多些宽容和理解,而不是一味苛责。

记住了病毒防控的知识,以后将减少很多无谓的感染;记住了愚人愚行,至少可以提醒自己不要一不小心就成为自己讨厌的人;记住我们是怎样艰难地与大自然中各种灾变去抗争,并无胜利可言,就一定要重拾对自然的敬畏,规避险境,不要去自取灭亡。

我们遭遇了什么,想要记住什么,这应该是每个人都要面对的问题。

释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心,光明和黑暗交织着,厮杀着,这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。

——雨果 《悲惨世界》

自疫情开始扩散,周围亲友,包括我自己,每一天心情都在大起大落当中。看到疫区的一家家染病者呼号救助心急如焚;看到当地官员虚报瞒报数字,甚至颟顸无能到一问三不知,又气愤填膺。看到拾荒老人的无私捐赠,感动落泪;看到某会仓库救援物资堆积如山,却以找不到为由,不给医疗物资告急,眼巴巴等着的医院发放,又气愤填膺。看到外卖小哥,冒着被感染的风险,一次又一次无偿把普通市民捐给医护的餐食送到医院,感动落泪;看到一些已经被感染并出现症状的人,隐瞒来自疫区的事实,还到处走亲访友,造成病毒大面积传播,又气愤填膺……

记录事实的方方被诋毁,无私救援的韩红被诬告。一边是一线医生因为缺少防护物资,不敢脱掉防护服,一天不能好好吃一顿饭,只好朋友圈求助压缩饼干,不敢上厕所,只好戴上尿不湿;另一边是官员穿着防护服去医院门前拍照作秀,拍完照随便把防护服往垃圾箱里一扔……

美与丑,光明与黑暗,善良与邪恶,良知与私欲,真相与谎言,就是这样在人间交织,厮杀,我们有多热爱真实美好的一切,就有多痛恨虚伪丑恶的一切。

而邪恶是不打不倒的,庸俗是不拒必进的。我们为之眷恋的,美好的人间,需要每一个善良正直的人的守护。

凡事需多听但少言;聆听他人之意见,但保留自己之判断。

——莎士比亚 《哈姆雷特》

每当有灾变发生,势必有谣言蜂起。这时候,保持冷静,多方求证,分析辨别,不去道听途说,人云亦云,就显得尤为重要。

普通人可以做到的,就是尊重科学,尊重常识,保持理性,善用逻辑。

凡事多问一个为什么?真的吗?有助于发掘事实真相;如果被某些消息煽动起情绪,一定要先找一下,这个故事里有没有逻辑漏洞。

我们所处的,是一个信息爆炸的时代,我们所习惯使用的资讯平台,又会根根据每个人的阅读习惯和偏好,不断推送投其所好的信息,长此以往,人的认知就会被框定在一个狭小的范围,有如坐井观天。

为了避免思维固化,多听听不同意见,多站在别人的立场上去看看问题,自己的心胸和眼界都会逐渐拓宽。

无知者,会因无畏而去以身犯险,也会因为蒙昧而莫名恐慌,凭借本能那是动物的生存方式,生而为人,总是要追求智慧,追求对自身的掌控。

没有被听见不是沉默的理由

——雨果 《悲惨世界》

我们愿意做追光者,最好也做发光体。就像鲁迅先生所愿:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光。就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”

毕竟,走亮堂的路,心里会很踏实。能触摸到光线下的美,会比靠本能生活的动物更高明一些,活得更像一个人。

所遇所处的人事,始终是互相影响着的,暗激发暗,光吸引光。举手投足,一言一笑,都是因果。

所以,不管有没有人倾听,有没有人听见,能够发声的时候,尽可以发声,至少,可以如走夜路人的歌唱,自己给自己壮一壮胆子, 还可以期待,微光会点亮微光。

人都是为了希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。

——列夫·托尔斯泰 《安娜·卡列尼娜》

唯有希望是不能泯没的。

我们活下来,是为了活得更好,不是为了随随便便地苟活,不是活成什么糟糕的样子都可以。生命的需要,安全的需要,被尊重的需要,活得体面的需要,欢乐的需要,爱的需要,我相信,在每个人的心中都存在。

唯有爱与美,能疗愈人内心的创伤。

我们能够活得有多好,得看我们为人心中的真、善、美保留了多大的生存空间

记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。

——塞林格 《麦田守望者》

塞林格笔下少年霍尔顿的愿望是要当一名“麦田里的守望者”:

“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”

人群中,其实也是存在这样的守望者的。

“非典”结束后,钟南山就曾经预测过,类似的疾病还会再次发生,就曾呼吁过,人们不要再捕食野生动物。

一般的人是不喜欢预警者的,警告声惊扰了人群的美梦。

人群也是需要守望和预警的,所有的堕落与狂奔,都不免要坠下悬崖。

守望者孤独,“吹哨人”饰演的是寒鸦的角色,也不受欢迎,但人群终将受赐于他们的警醒和日复一日的坚持。

即使眼下歌舞升平,纵然纵情欢乐的兴致正浓,人们也应该学会,对守望者和预警者,对人类的哨兵,好一点,多一些感恩。

历史孕育了真理,他与时间抗衡,保存了人们的实践;他是往昔的见证,当今的教训,未来的借鉴。

——塞万提斯 《堂吉诃德》

历史,不只是宏大叙事,和一些冰冷的数字。

所有人经历的真实事件,个体的血肉之躯所承受的苦乐冷暖,心灵的感触和转变,这些历史中的细节,才是真正的历史,才更加能够决定我们怎样去认识历史,可能,也才更加能够决定历史的走向。

人类文明的发展,是一个漫长而曲折的过程。有时一直在进步,有时也会有后退。技术的进步并不一定导致人类文明的进步。来自大自然的报复,有时更会让人类承受不起。

经历过的苦难,如何转变成文明进步的动力,受过的教训,如何能够促使人们调整前进的方向,这将是人类永远的课题。

但愿,这一次的疫情早点过去,春天如期而来,而所有有幸再次为春暖花开而心怀喜悦的人,也能有所反思,自省,开始一种比之原来,更值得一过的人生。

祝福,所有善良正直无私的人们

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