处方：专治各类诗病
如清朝学者陈仅在《竹林答问》中说过：
✎诗词直露之弊
意蕴直露就肤浅，气势直露就粗率，
韵味直露就单薄，情趣直露就短陋，
笔力直露就乖张，言辞直露就率直，
血脉直露就拘泥，典故直露就支离，
兴致直露就放纵，文采直露就俗气。
作者从十个方面把诗歌中的“直露”批驳得体无完肤，作诗之人，看你还敢不敢“直露”。他以为“直露”是诗歌中最根的弊病。
另外，清朝大学者袁枚有一本了不起的诗歌评论集，就是《随园诗话》。关于诗歌的弊病问题，他在《诗话》中说：
✎学诗弊病
学汉魏文选，其弊在于失之虚假；
学李白、杜甫、韩愈、苏轼，其弊在于过于粗放；
学王维、孟浩然、韦应物、柳宗元，不免流于柔弱；
学元稹、白居易、陆游，其弊则在太浅白；
学温庭筠、李商隐、韩偓，则又失之纤巧。
袁枚认为，风格总是独特的，独特就意味着不完美。学其一家，就会产生弊病。只有吸取众家之长，去其糟粕，才会减少弊病的产生。然而说起来容易，真正做到却很难。
关于诗词的弊病，袁枚在《随园诗话》中，还有一段更为形象论述，他说：
✎诗词的弊病
抱着韩愈、杜甫以盛气凌人，而自己诗才低下的人，可谓靠权门立足；
学王维、孟浩然的清高，实则诗思不畅的人，可谓以贫贱骄人；
言诗必称盛唐，好用古人之韵，可谓是木偶演戏；
在创作上故意走宋人冷僻、生涩之路的人，可谓是乞丐搬家；
只重诗歌形式，好用叠韵、次韵，诗风冗长罗嗦的人，可谓是村婆的长篇扯淡；
诗中无一句无来历，而且自注出处的人，好比是开古董店……
袁枚在此处将诗歌写作中的弊病，用日常生活中的现象一一喻之，为权门托足、贫贱骄人、木偶演戏、乞丐搬家、村婆闲淡、古董开店等，足见两者之间有不少相同与相通之点。
对于纠正这些弊病，古人也开过治疗的“处方”。清朝学者王寿昌在《小清华园诗话》中说：
✎诗词弊病处方
诗有“四正”：即性情应该纯洁正直，志向应该高远正大，根本源头应该清明正派，是非取舍应该浩然正气；
诗有“六要”：心地要忠厚，情谊要缠绵，辞语要含蓄，表意要鲜明，气度要和雅，涵量要广大；
诗有“三超”：见识要超越庸众，气象要超绝凡俗，语意要超逸豪迈；
诗有“四高”：格调要高亢，兴会要高雅，境界要高妙，手眼要高明；
诗有“四近”：要切近人情，要切近事理，要切近风雅，要切近图画。
如此，诗歌几近完美的境界。
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