浙江省杭州市富阳区2020-2021学年高二4月月考语文试题（有答案）
浙江省杭州市富阳区2020-2021学年高二4月月考语文试题
一、选择题
1．下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．汉语历史悠久且沿续至今，在世界各种语言中独树一帜，如果简单套用其它语言的相关理论来研究，难免会削（xiāo）足适履，方枘（ruì）圆凿。
B．果敢就是跳出自我设定的框（kuàng）架，将举棋不定和优柔寡断从自己的人生字典中剔（tī）除，但果敢不等于鲁莽，不贸然行事是其智慧所在。
C．“佛系”流行体现年轻人对锱（zī）铢必较、非理性争执的反感；“确认过眼神”风靡（mǐ）一时，反映了人们被海量信息裹挟时渴望斟别真伪的心理。
D．个人隐私被泄露倒（dào）卖的现象之所以屡禁不止，除不法之徒受暴利驱使之外，公民信息保护意识淡薄、监管追惩（chéng）乏力也是其中重要原因。
2．下列各句，没有语病的一项是（ ）
A．杭州首创在全国为“城市大脑”立法的举措，将有助于推动“城市大脑”建设在法治轨道上的长效运行，为探索城市治理现代化提供杭州方案。
B．漂泊海外多年的叶嘉莹先生心系故园，将毕生财产近3600多万元全部捐赠给南开大学，设立“迦陵基金”，以支持优秀中华传统文化研究。
C．在《二十四伎乐》诗集中，诗人分别对蜀帝王建传奇的一生、皇陵“永陵”以及五代前蜀宫廷乐舞进行了解密，被称为“诗与史的精神对话”。
D．良渚的玉制礼器不仅展现了当时制玉工艺的最高水平，更反映出良渚文明的社会结构——宗教信仰，因此被博物院放在单独的空间集中展示。
二、选择题组
阅读下面的文字，完成下面小题。
2020年，一种听上去颇为洋气的文学在网上疯狂传播——凡尔赛文学。凡尔赛文学并不是中法文学友好交流的派生产品，而是网友们自创的一种文体，由一位情感作家在微博上“发扬光大”，继而引发了全民的狂欢。（甲）凡尔赛文学有经典三要素；文字先抑后扬，明贬实褒；自问自答，喜欢在评论区里“统一回复”；能够灵活运用第三人称视角，借助他人之口来称赞自己，这三个要素缺一不可。
（乙）除了文字上的大量定语状语，表情和定位也是凡学的加分项，比如哭笑不得的表情最适合表达那种“淡淡的无奈”，而品牌旗舰店、跑车4S店、高档餐厅、头等舱休息区等定位可以显得更有品位。需要注意的是，凡学和直接炫耀有着很大的不同，直抒胸臆在这里怕是只能不及格，优秀的凡尔赛文学，应该有起伏顿挫，它的精髓在于谦虚的“平凡”，以及背后隐藏的“虽然但是”逻辑。（丙）总之，凡学看似漫不经心，操作起来则需要百般刻意，只有仔细研读、时常温习方能悟透其中真意。
3．文段中加点的词语，运用不正确的一项是（ ）
A．派生B．先抑后扬
C．直抒胸臆D．以及
4．文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ）
A．甲B．乙C．丙
三、语言表达
5．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
散文是最贴近日常生活的文体，也是最能与时代保持良性互动的文体。因此，面对当今时代，散文家若想创作出不负时代的力作，_________，只停留在封闭的狭小的个人生活范围内是不够的。同时，由于散文是人类生存经验的表达，所以散文家无论穿越历史还是呈现时代，_________。苏联作家阿列克谢耶维奇的作品为什么会如此震撼？因为她的写作既是一种社会性写作，也是一种精神性写作。她带着尖锐的问题意识，抱着对文学的虔诚和对真理的热爱，_________，还深度写出了人性中的善与恶。
四、非连续性文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
数据这种新的生产要素与之前的生产要素相比有许多新的特点，有待我们探索解答。比如，数据是人们在生产实践中产生并采集的，数据的权属如何确定？数据的复制成本几乎是零，这与其他任何生产资料都不一样，如何定价？数据越积累越多，而且积累速度很快，可以说取之不尽，似乎不具有稀缺性，何以成为资产？数据来自众多个人，如何保护个人隐私？这些问题有待我们去研究、去解决。
数据治理以“数据”为研究对象，主张在确保数据安全前提下，建立健全规则体系，理顺各方参与者在数据流通各个环节的权责关系，形成多方参与者良性互动、共建共享共治的数据流通模式，从而最大限度地释放数据价值。
（摘编自杜小勇《系统探讨“数据治理”》，《人民日报》2020年9月8日）
材料二：
健康码是搭载在智能手机客户端（如支付宝、微信）上的小程序，由个人实名认证并填报健康状况（体温、接触史等）；平台端则通过对手机漫游轨迹的定位，并利用大数据（打通社区、办公物业、交通口数据）算法比对密切接触人员，尤其是比对既有“涉疫情重点人员库”，从而达成对个人自主填报之健康信息进行高度精准并实时更新的动态校验。健康码最终体现为一个带有颜色标记的二维码（表示健康的“绿色”会根据一个人出入不同的时空场域而自动改变成“黄色”或“红色”），作为个人的健康证明。正是基于这一基于大数据的智能化“变色”系统，健康码很快在疫情防控部署中，被用作身份识别系统，成为人们进出社区、办公口、交通卡口、机场火车站等多个场景的“通行证”－扫码核验、亮码通行，成为了疫情期间人们越来越熟悉的进出程序，对有效排查疑似病患、控制病毒播散发挥关键作用。
（摘编自吴冠军《健康码、数字人与余数生命》）
材料三：
在组织法、行为法和数据法的三维观照下，转型后的健康码首先要求引入“政府即平台”理念，彻底改造条块分割体系，重构行政主体制度，从基于疫情防控事项的整合迈向更广泛事项的整合。其次，限制公民行为自由的健康码是紧急状态下对个人基本权利的克减，其正当性建立在新冠疫情超强传播性和致命性的基础上，一旦疫情缓解或结束，健康码就必须脱离强制性和约束性，从行政机关依职权的行政行为转为公民自愿选择、国家依申请作出的行政给付行为。尽管如此，行政机关仍负有算法解释和算法审计的职责，以保证公共服务的公平性。最后，健康码数据的收集与使用与疫情防控的目的密不可分，若《国家自然灾害救助应急预案》三级响应终止，相关数据的处理将不再必要，根据存储期限最小原则，均应删除或匿名化。就此而言，转型后的健康码不再享有公共利益豁免，相关个人信息的收集和使用应重新获得个体同意，对于涉及健康医疗的敏感信息，还应单独取得明确同意，并履行必要的安全评估程序。总之，作为中国应对新冠疫情的成功经验，健康码蕴含了国家治理变革的契机，可只有矢志不渝地坚持法治原则和人权保障，才能让数字力量赋能美好社会，而不会滑入科技利维坦的深渊。
（摘编自许可《健康码的法律之维》）
6．下列对材料中“数据”和“健康码数据”的相关理解，不正确的一项是（ ）
A．数据是一种新的生产要素，与其他任何生产资料都不一样，它的复制成本几乎是零。
B．数据来自众多个人，具有隐私性，因此数据治理应该尽量保护公民的个人隐私权。
C．健康码是先由个人申报再经平台算法比对验核最后呈现为有颜色标志的二维码数据。
D．健康码数据与疫情防控的需要密不可分，当相关数据处理不再必要，应删除或匿名化。
7．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．理顺数据治理中流通环节的权责关系，主要是指理顺行政部门采集数据时的权力和进行算法解释、算法审计时承担的职责。
B．形成良性互动、共建共享共治的数据流通模式，要求政府在使用健康码治理时，应遵循国家申请、公民自愿选择的治理原则。
C．疫情期间的健康码享有公共利益豁免权，这意味着国家可以强制性地获取私人信息，而个人也应该支持公共治理而让渡部分个人权益。
D．只有坚持法治原则和人权保障，才能让数字力量赋能美好社会，从而最大限度地释放数据价值，充分实现智能高效的数据化治理。
8．结合材料二和材料三，概括在疫情防控阶段的数据治理中健康码呈现出的优点和缺陷。
五、文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
十字勋章
［法］亨利·巴比塞
由于一次非常成功的偷袭，我们进入了加拉各村。村子里只剩下一些妇孺老弱。真凑巧，这天晚上，所有罗洛贝族的武士都出去打猎了。
大家隐蔽在矮茅屋后面，子弹上膛，步枪平托，一切就绪，只待我们开火消灭所有这些人影儿。他们仍然一无所知，三三两两地坐在石头和地上。
在我前面，有两个黑人坐在一条长凳上，背靠着墙，默默无声，一动也不动地紧偎着。我瞄准了右边那一个，暗自思忖道：他们两人没完没了地在谈些什么呢？
一声号令！我们的步枪从四面八方同时发射，有如晴天霹雳。时间并不长，两分钟而已。这些漆黑的人影儿，全都呜呼哀哉，被打发回老家去了。他们好像钻进了地底下，又好像烟雾似的，风吹云散了。
说实话，我承认，对逃过我们密集的排射，跟田鼠一般钻进矮茅屋去的那些男男女女的幸存者，我们后来打发得有些过火。为了胜利的欢乐，这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的，何况我们又喝醉了－－我们在一所较大的茅屋里找到了一桶甜酒。可能是个什么倒霉的英国间谍卖给这些罗洛贝族人的。至于我个人，必须交代一下，当时发生的事情，在我脑海里只留下一片极端混乱的印象。但是有一件事，我却记得很清楚：两个黑人，在我前面，我学举起步枪，瞄准了其中一个。这两人后来我又见到了：因为我几乎绊倒在他们身上。就在前不科一会儿，他俩还不言不语，现在却变成了尸体，倒在长凳下。这是两个小黑人，一男一女，身网子蜷缩，相互紧抱着，酷似两只紧握住的手……是一对恋人！这件事总是不以我的意志为转移，萦绕在我的脑际。
后来，我的脑子完全糊涂了：狂食暴饮，呼嚎吼叫，手舞足蹈，挤鼻子弄眼儿，乱蹦乱跳。突然，脑壳上一阵剧痛……我跌倒了……不省人事。
六个星期以后，在圣路易医院我才恢复了神智：一天早晨，我睁开了两眼，四周呈现出一片白色，散发着一股碘酒气味。此后旁人陆陆续续地告诉我所发生的惨剧：我们的连队过于疏忽，滞留在那被征服的村子里，而且倒地酣睡。因而，回家来的罗洛贝族的武士杀尽了我们全部的人，全部，一个也没剩。“那么我呢？”我问。他们告诉我，说运气救了我，一所茅屋倒塌了，断墙土块把我压倒在下面，但是却把我遮盖住了。第二天，远征军的主力重新占领了村子，洗劫了全村，终于把罗洛贝族人杀得一干二净，还从掩盖着我的坍塌的碎块堆里，把我拖了出来……不过更妙的事还在后头：总督来到我的床前，亲手颁发给我五等荣誉勋章。我所有的同伴全都送了命，而我却得到了勋章！这一天我是在一种无法描述的激情和一种至上的幸福中入睡的。
七月的一个清晨，我抵达维勒福城。我穿上了我原来的那件军大衣，挂上了我的新勋章，昂着头，迈着方步。天啊！多么了不起的欢迎会！车站，乐声响连天，列着队的少女，年幼的和年轻的，全都穿上了节日的盛装，摇着旗子，挥着花束。人们把我拥到市政厅去进午餐。席前，席后，没完没了的演说，所谈全是关于我一个人的事。大家称我：“加拉各光荣的幸存者，塞内加尔的英雄”。
将近黄昏，午餐才告结束。人们平静下来，一位新闻记者走到我的座位旁，请我为他的报纸亲自跟他谈谈我的光荣事迹。“嗯，好，”我说，“就是这样……我……我……做了……”然而我找不到任何词句来继续这个开场白，只好哑口无言，呆望着他。我的手臂莫名其妙地乱挥了一阵，落了下来。“我记不清楚了！”我无可奈何地这样说。
“回答得真妙！”这个自作多情的花花公子尖着嗓门喊叫着，“这位英雄连他自己立下的丰功伟绩都不屑回顾！”
我微微笑了笑，大家散了席。我沿着教堂旁边的小石子路走回家。夜色已降临，我不时眨着眼晴，两眼冒金星，两脚异常沉重，脑海里昏昏沉沉，我总觉得有件心事放不下。
不错，那位报贩子提的那个荒谬的问题，像一根钉子插进了我这可怜的脑袋，“你做了些什么了不起的事？”对呀！是什么，到底是什么呢？很明显，我做了些绝非寻常的事，十字勋章就是证明，但是，究竟是什么呢？……我突然立定在昏暗的小路当中，我站在那儿，有如埋进地里的一块界石。我寻思着，很遗憾，百思不得其解；我忽然忘记了自己的功勋，就像我全然不曾有过什么功勋似的。
我心中异常不安，继续向前迈着步子，和从前一样往家里走去。这时，在一个拐角上，我透过昏暗的月色，发现有两个人，互相紧偎着坐在庄园里的一条长凳上，他们像是手拉着手，谁也不说话；不过，他们似乎沉湎在一种共同的寂静之中。朦胧的夜雾中，一点也看不清他们的模样，只能分辨出他们的形体和察觉出他们胜似语言的那种内心的交往。
“哎呀！深处的这个拐角，骤然间我恍如看见了另外一个村庄，现在它已被消灭殆尽，这个村子和全体居民，最要紧的是那两个小黑人，”我叫了一声，又站住了。这对小黑人，由于夜色的简化作用，就和这里的两个人影一模一样。
这两个影子，那两个黑人……我会发现他们之间有一种联系，这实在是太傻了，但我确是发现了。人们酒喝得过量的时候，就会变得十分天真，头脑也简单起来，我一定是相当醉了，因为这种可笑的联想，本来应该使我发笑的，却使我哭了。我的手伸向十字勋章，把它从胸前摘了下来，很快地塞进口袋深处，好似一件偷来的东西。
（注）小说以19世纪法国发动的一场侵略非洲的战争为背景。
9．请赏析文中画线部分的语言特点。
10．文中对庆功宴的描写有什么作用，请简要分析。
11．“我”的心理发生了怎样的转变，并请结合文章具体分析。
12．结尾“我哭了并摘下了十字勋章塞进口袋深处”，试分析这样安排有何用意。
六、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下列小题。
义庆幼为武帝所知，年十三袭封南郡公。永初元年，袭封临川王。元嘉中为丹阳尹。有百姓黄初妻赵杀子妇遇赦，应避孙仇。义庆议以为“周礼父母之仇，避之海外，盖以莫大之冤，理不可夺。至于骨肉相残，当求之法外。礼有过失之宥，律无仇祖之文。况赵之纵暴，本由于酒，论心即实，事尽荒耄。岂得以荒耄之王母，等行路之深仇，宜共天同域，无亏孝道”。六年，加尚书左仆射。八年，太白犯左执法，义庆惧有灾祸，乞外镇。文帝诏谕之，以为“玄象茫昧，左执法尝有变，王光禄至今平安。日蚀三朝①，天下之至忌，晋孝武初有此异。彼庸主耳，犹竟无他”。义庆固求解仆射，乃许之。
九年，出为平西将军、荆州刺史，加都督。荆州居上流之重，资实兵甲居朝廷之半，故武帝诸子遍居之。义庆以宗室令美，故特有此授。性谦虚，始至及去镇，迎送物并不受。十二年，普使内外群臣举士，义庆表举前临沮令新野庾实、前征奉朝请武陵龚祈、处士南阳师觉授。义庆留心抚物，州统内官长亲老不随在官舍者，一年听三吏饷家。先是，王弘为江州，亦有此制。在州八年，为西土所安。撰《徐州先贤传》十卷奏上之。又拟班固《典引》为《典叙》，以述皇代之美。
改授江州，又迁南兖州刺史，并带都督。寻即本号加开府仪同三司。性简素，寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表。历任无浮淫之过，唯晚节奉沙门颇致费损。少善骑乘，及长，不复跨马。招聚才学之士，远近必至。太尉袁淑文冠当时，义庆在江州请为卫军谘议。其馀吴郡陆展、东海何长瑜、鲍照等，并有辞章之美，引为佐吏国臣。所著《世说》十卷，撰《集林》二百卷，并行于世。文帝每与义庆书，常加意斟酌。
鲍照字明远，东海人，文辞赡逸。尝为古乐府，文甚遒丽。元嘉中，河济俱清，当时以为美瑞。照为《河清颂》，其序甚工。照始尝谒义庆未见知，欲贡诗言志，人止之曰“卿位尚卑，不可轻忤大王”照勃然曰“千载上有英才异士沉没而不闻者，安可数哉。大丈夫岂可遂蕴智能，使兰艾不辨，终日碌碌，与燕雀相随乎”于是奏诗，义庆奇之。赐帛二十匹，寻擢为国侍郎，甚见知赏。迁秣陵令。文帝以为中书舍人。上好为文章，自谓人莫能及，照悟其旨，为文章多鄙言累句。咸谓照才尽，实不然也。临海王子顼为荆州，照为前军参军，掌书记之任。子顼败，为乱兵所杀。
义庆在广陵有疾而白虹贯城野麕入府心甚恶之因陈求还文帝许解州以本号还朝。二十一年，薨于都下，追赠司空，谥曰康王。
（节选自《南史·刘义庆》）
（注释）①三朝:正月初一
13．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．事尽荒耄 荒耄:年老糊涂
B．义庆固求解仆射 解:押解
C．一年听三吏饷家 听:同意，允许
D．大丈夫岂可遂蕴智 蕴:埋没
14．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．周礼父母之仇，避之海外 哀吾生之须臾
B．盖以莫大之冤，理不可夺 不赂者以赂者丧
C．乃许之 今其智乃反不能及
D．并行于世 此非孟德之困于周郎者乎此
15．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是( )
A．刘义庆自幼即为武帝所赞赏。十三岁那年，刘义庆袭封南郡公，后袭封临川王，先后担任丹阳尹、尚书左仆射、平西将军、荆州刺史等职。
B．刘义庆为人谦虚、清廉。到荆州上任及离任时，他一概不接受因迎送而馈赠给他的物品，在该州任职八年，奠定了西部地区的安定局面。
C．刘义庆很有创作才华，擅长古乐府，文辞刚健美丽，撰写《徐州先贤传》十卷，模拟《典引》写作《典叙》，著有《世说》《集林》等书。
D．本文写鲍照的诗文オ华，写他从最初不被刘义庆了解，到后来得到刘义庆赞赏重用，旨在表现刘义庆为人宽厚、重视人才爱惜人オ的一面。
16．用“/给文中画波浪线的部分断句。
义 庆 在 广 陵 有 疾 而 白 虹 贯 城 野 麕 入 府 心 甚 恶 之 因 陈 求 还 文 帝 许 解 州 以本号 还 朝。
17．把文中画线的句子译成现代汉语。
(1)性简素，寡嗜欲，爱好文义，文辞虽不多，足为宗室之表。
(2)照悟其旨，为文章多鄙言累句，咸谓照才尽，实不然也。
七、古代诗歌阅读
阅读下列材料，完成文后小题。
送文与可出守陵州
（宋）苏 轼
壁上墨君①不解语，见之尚可消百忧。而况我友似君者，素节凛凛欺霜秋。
清诗健笔何足数，逍遥齐物追庄周。夺官②遣去不自觉，晓梳脱发谁能收。
江边乱山赤如赭，陵阳正在千山头。君知远别怀抱恶③，时遣墨君消我愁。
（注）①墨君：古人称竹为君子。文与可善画墨竹，常赠苏轼。②夺官：熙宁三年，文与可因反对王安石变法，被贬陵州，即陵阳。③怀抱恶：心情难受。
18．苏轼在诗中称赞文与可_____和_____的品格。（不得照抄原文）
19．结合诗句分析本诗是如何表达情感的。
八、名著阅读
阅读下面的材料，完成各题。
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
（《论语·里仁》）
子曰：“君子谋道不谋食。耕也，馁①在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
（《论语·卫灵公》）
（注）①馁：饥饿。
20．上述材料体现了儒家__________的思想，孔子弟子__________（人名）箪食瓢饮，是其践行者。
21．结合材料，谈谈你对“君子忧道不忧贫”的理解。
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：子钓而不纲，戈不射宿。
（《论语·公冶长》）
材料二：子贡问友。子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
（《论语·颜渊》）
材料三：为善无近名，为恶无近刑，缘督①以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
《庄子·养生主》）
注：①缘督，循中，守中合道。
22．从材料一、二看，孔子的行为符合 _____________ 这一为人处事哲学。
23．从材料三看，庄子的处事原则符合这一哲学吗？
九、句子默写
24．（1）________，不悱不发，________，则不复也。
（2）“乡人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。_____________，____________。”
（3）凤兮！凤兮！何德之衰！___________，_____________。
（4）志士仁人，______________，_____________。
十、材料作文
25．阅读下面文字，根据要求作文。
心理学家罗伯特在地铁车站看到一个衣衫褴褛的男子一动不动地躺在台阶中间，而赶地铁的人们都像没有看见他一样，匆匆走过，个别人甚至从男子身上跨过。罗伯特感到非常震惊，于是他停下来，想看看到底发生了什么。就在他停下来之后，耐人寻味的转变出现了：一些人也陆续停了下来。很快，这个男子身旁聚集了一小圈关心他的人，有人给他买了食物，有人给他送来了水，有人打电话叫来了救护车。
为什么人们对这个男子的态度会有这么大的改变呢？罗伯特认为，其中一个最重要的原因是：因为有一个人的关注，致使情况发生了改变。一个人改变了，身边的一些人就可能跟着改变；身边的一些人改变了，很多人可能会跟着改变；很多人改变了，世界就可能会改变。
对此，你有怎样的体验和思考？请写一篇文章。
（注意）①角度自选，立意自定；题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
参考答案
1．B
【详解】
本题考查学生识记汉字字音、字形的能力。
A.“沿续”的“沿”应写作“延”；“削足适履”的“削”，应读作“xuē”；
C.“斟别”的“斟”应写作“甄”；
D.“倒卖”的“倒”应读作“dǎo”。
故选B。
2．D
【详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
A.语序不当。把“首创”调整到“全国”的后面。
B.语意矛盾。“近”“多”矛盾，删去“多”或者“近”。语序不当，把“优秀”调到“中华”的后面。
C.中途易辙。“被称为'诗与史的精神对话’”的主语不能是诗人，应是“《二十四伎乐》诗集”，在“被”前加上“《二十四伎乐》诗集”。
故选D。
3．A
4．A
【解析】
3．
本题考查学生正确使用词语（包括成语）的能力。
A.“派生”，指由一物演变发展，并没产生新物质，本质不变。而这里的“凡尔赛文学”是一个新物质，所以不应该用“派生”，此处应用“衍生”，是指实际上或理论上从母体物质得到的新物质。
故选A。
4．
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
A.“借助他人之口来称赞自己，”这里的逗号使用不当，这句话说的是凡尔赛文学的三个特点，三个特点是并列关系，中间用的分号，到“借助他人之口来称赞自己”已经把三个特点说完，所以这句后的逗号应改为句号。
故选A。
5．就不能与时代（或“生活”）脱节 都要与人类共同的生存经验联系起来 不但让读者看到了社会现象
6．B
7．D
8．优点：低成本，高效率
缺陷：存在数据壁垒，损伤公民权
9．①运用比喻，将步枪发出的声音比作晴天霹雳，写出了火力之猛；将被枪杀的村民比作烟雾，写出了射杀他们轻而易举，他们的性命在当时的“我”看来无足轻重；
②句式上，多用短句，短句“一声号令”“两分钟而己”“全都呜呼哀哉”“风吹云散了”写出了屠杀过程之快，屠杀之轻而易举；
③语言风格上，语气平淡带着调笑的口吻，用“全都呜呼哀哉”“打发”“钻进了地底下”“烟雾似的风吹云散了”来形容死亡，写出了“我”对战争没有罪恶感，视生命为儿戏。
10．①营造了当时社会把侵略战争当成正义的整体氛围，讽刺了全社会被战争洗脑的麻木不仁；
②刻画了当时民众精神的扭曲，对战争认识不清，错把杀戮当荣耀的形象；
③推动情节发展，为下文“我”从自豪到困惑到最终悔悟的转变作铺垫。
11．变化：对战争没有罪恶感，认为杀戮是自然且人道的——困惑不知道自己做了什么——最后醒悟意识到自己的错误。
①“我”从一开始认为战争是合理正确的，视人命为儿戏，认为“这一场杀戮是可以谅解的，而且在战场上这也是极其自然、极为人道的”；
②“我”幸存下来并且受到表彰，认为非常荣耀，是“一种无法描述的激情和一种至上的幸福”；
③在欢迎会以及回去的路上，“我”茫然困惑开始不安，不知道自己获得了什么功勋；
④直到看到两个黑影想起了当时在村庄中屠杀的两个小黑人，“我”才幡然醒悟为自己的杀戮行为感到羞耻。
12．①之前想起两个小黑人“我不禁好几次以此来说笑逗趣”到结尾“我哭了”，之前获得勋章很荣耀到结尾摘下勋章藏起来，对比中写出“我”从自己的英雄行为中醒悟过来，对自己曾经的杀戮行为感到羞耻；
②勋章原本代表着崇高和荣耀，但在文中却成了罪恶和杀戮的象征，“我”摘下勋章说明“我”意识到这一点，觉得自己不配拥有，这是人性真善美的复苏；
③小说通过“我”的转变揭示主题：反对战争，控诉战争带来的危害，比肉眼可见的创伤更可怕的是精神的扭曲与麻木。
13．B
14．B
15．C
16．义庆在广陵有疾/而白虹贯城/野麕入府/心甚恶之/因陈求还/文帝许解州/以本号还朝。
17．(1)他(刘义庆)性情简约朴素，很少嗜好和欲望，爱好文章义理，文章辞赋虽然不多，但是足可以作为宗室的表率。(2)鲍照领悟了他的心意，写出文章来，便故意多用些浅薄、重复的词句。当时人们都认为鲍照才华已尽，其实并不是这样。
【分析】
13．
本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。
B.“解：押解”错误，“义庆固求解仆射”的意思是：刘义庆坚持请求解除仆射之职。所以“解”的意思是“免除，解除”。
故选B。
14．
本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。
A.代词；助词，的。
B.两个都是介词，因为。
C.副词，才；副词，竟然。
D.介词，在；介词，表被动。
故选B。
15．
本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。
C.“刘义庆很有创作才华，擅长古乐府，文辞刚健美丽”错误，由原文“鲍照字明远，东海人，文辞赡逸。尝为古乐府，文甚遒丽”可知，鲍照字明远，东海郡人，诗文丰富而俊逸。曾作古乐府诗，文辞很刚健美丽。由此可知，“擅长古乐府，文辞刚健美丽”的是“鲍照”，而不是“刘义庆”。
故选C。
16．
本题考查学生文言文断句的能力。
“义庆”是主语，“有”是谓语，“病”是宾语，主谓宾句子结构完整，所以“病”后断句；“白虹贯城”是刘义庆看到的内容，所以去后断句；“野麕”是主语，“入”是谓语，“府”是宾语，主谓宾句子结构完整，所以“府”后断句；“心”是主语，“恶”是谓语，“之”时宾语，主谓宾句子结构完整，所以“之”后断句；“求还”是“陈”的具体内容，所以“还”后断句；“文帝”是主语，“许”是谓语，“解州”是宾语，主谓宾句子结构完整，所以“解州”后断句。
正确的断句为：义庆在广陵有疾/而白虹贯城/野麕入府/心甚恶之/因陈求还/文帝许解州/以本号还朝。
句子翻译：刘义庆在广陵生了病，又看到有白虹贯城，野獐进入王府中，他心里十分厌恶这种事，便上书请求回京，文帝准许他解除州上的职务，以原来的官号还朝。
17．
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
赋分点：
（1）性简素：省略句，省略主语“他(刘义庆)”；简素：简约朴素。文义：文章义理。表：表率，
（2）其旨：他的心意。鄙言累句：浅薄、重复的词句。咸：都。然：这样。
【点睛】
文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主”是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句子、大多数词语，可以采取直接翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。
翻译：
刘义庆幼年时受武帝赏识，十三岁时袭封南郡公。永初元年，袭封临川王。元嘉年间(424～453)担任丹阳尹。有一个老百姓黄初，他的妻子赵氏杀死了儿娘妇，遇到赦免，但依法应回避孙子的仇视。刘义庆的意见认为“接照周朝的礼法，关系到父母的仇恨，要到海外避开，因为那是最大的冤仇，按理说不能剥夺其子女复仇的权利。至予家庭成员互相残害，应在法律之外寻求解决办法。礼法上有对于过失的宽大，法律上无仇视祖辈的条文。况且赵氏发生暴行，根本原因是在于醉酒，推论人心对照实况，事情完全是荒唐的。怎能把荒唐的老祖母，等同于一般的大仇人?应该共戴一天、同处一地，不要损害孝道。”元嘉六年(429)担任尚书左仆射。元嘉八年，太白星侵犯了左执法星，刘义庆害怕会有灾祸，请求离开朝廷去镇守地方。文帝下诏书对他进行开导，认为:“天象幽暗不明，左执法星曾经有过变化，可是王光禄至今平安无事。正月初一日蚀，是天下最大的忌讳，晋孝武帝初年有这种异象。他不过是一个庸碌的君主罢了，最终也没有什么别的灾祸。”刘义庆坚持请求解除仆射之职，才最后批准了他。
元嘉九年(432)，出朝担任平西将军、荆州刺史，加任都督。荆州占据着上游这一重要地位，物资兵甲占朝廷的一半，所以武帝的各位儿子普遍都在那里任过职，刘义庆因为是宗室的美才，所以特别授予了这一职务。他性情谦虚，刚刚到任和最后离任而去，欢迎和欢送的财物一律不收。元嘉十二年，普遍地让朝内外的臣僚们举荐人材，刘义庆上表推荐前临沮县令新野人庾实、前征奉朝请武陵人袭祈、无官人士南陽人师觉授，刘义庆注意安抚人心，州辖以内官长的双亲和老人没有跟随住在官舍中的，一年之中允许三次由官给家里赠送东西。在此以前，王弘治理江州也有这种规定。刘义庆在荆州呆了八年，奠定了西部地区的安定局面。他写成了《徐州先贤传》十上奏给朝廷。又模仿班固的《典引》写成了《典叙》，用以叙述当朝的美政。
后来改换任江州刺史，又调任南兖州刺史，都兼任都督职务。不久又在原来官号上加封开府仪同三司。他性情简约朴素，嗜好和欲望很少，爱好文章义理，文章辞赋虽然不多，但是足可以作为宗室的表率。他在历次任职期间都没有浮华淫逸的过失;只是晚年供养僧徒耗费颇大。他少年时代就善于骑马，长大以后不再跨马，招聚有才学的士人，不论远近一定设法请到。太尉袁淑的文章在当时最为杰出，义庆在江州时请他为卫军咨议。其他像吴郡的陆展、东海的何长瑜、鲍照等，都有美妙的辞章，他都引为辅佐官吏和国家大臣。他所著的《世说》十卷，撰写的《集林》二百卷，一起在世上流传。文帝每次给义庆写信，常常都是用心斟酌。
鲍照字明远，东海郡人，诗文丰富而俊逸。曾作古乐府诗，文辞很刚健美丽。元嘉年间，黄河和济水都清了，当时认为是美好的预兆。鲍照写《河清颂》，序文写得非常精巧见功力。鲍照原来曾经拜访刘义庆而未被了解，想献诗言志，有人劝阻他说:“您地位还低，不可轻慢大王。”鲍照勃然大怒说:“千百年来，有很多淹没不闻名的英雄人才奇特之人，怎么能够数的过来呢?大丈夫岂能就这样埋没自己的智慧能力，使幽兰和爱好不分，整天碌碌无为，跟燕雀相随呢?”于是献诗。刘义庆觉得此人不同凡响，赐帛二十匹，不久选拔为国侍郎，很受赏识，迁任秣陵县令，文帝又用它做中书舍人，皇上喜欢写文章，自己认为别人没有赶得上的。鲍照倾悟了他的心意，写出文章来，便故意多用些浅薄、重复的词句。当时人们认为鲍照才华已尽，其实并不是这样。临海王子顼任荆州刺史，鲍照任前军参军，掌书记。子顼败亡时，鲍照被乱兵杀死。
刘义庆在广陵生了病，又看到有白虹贯城，野獐进入王府中，他心里十分厌恶这种事，便上书请求回京，文帝准许他解除州上的职务，以原来的官号还朝。元嘉二十一年(440)，在京城逝世，追赠为司空，谥号为康王。
18．有气节 淡然自得
19．①运用比喻手法，将文与可比作竹，赞美了他坚贞的气节。②化用庄周典故，表达对文与可逍遥淡泊性情的欣赏。③想象文与可因被贬而“晓梳脱发”的细节和贬谪路上的艰险，饱含对友人的同情和担忧。④最后两句揣测友人送我竹画的心愿，体现二人惺惺相惜的真挚情感，隐含着对友人的不舍之情。
20． 安贫乐道 颜回
21．①君子要有社会责任感，应担心的是“道”能否推行而非一己衣食好坏，不应“忧贫”。②君子志于道而学，不以“禄”为目的；但在实现道义的过程中，“禄”亦在其中，自然会满足基本生存需求，因此无需“忧贫”。
参考译文：
孔子说：“读书人立志于追求真理，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”
孔子说：“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”
22．中庸之道。
23．不符合。（1）材料一讲取物有度，人与自然才会和谐；材料二讲朋友交往，在尽责前提下，要注意把握好度，关系才会和谐。可见孔子的中庸之道讲究为人处事不走极端，要恰到好处，其目的是为了和谐，这是一种积极的、有德性光辉的为人处事态度。（2）庄子“做好事不要求名声，做坏事不要受刑罚，在善恶两端执中而行”则是一种圆滑投机、不分是非善恶的处事哲学，其目的是为了明哲保身、苟且偷安。
参考译文：
材料一：孔子只用鱼竿钓鱼，而不用大网来捕鱼；用带的箭射鸟，但不射归巢栖息的鸟。
材料二：子贡问与朋友的相处之道。孔子说：“忠心地劝告他并好好地开导他，如果不听从也就罢了，不要自取侮辱。”
材料三：做了世人所谓的善事却不去贪图名声,做了世人所谓的恶事却不至于面对刑戮的屈辱，遵从自然的中正之路并把它作为顺应事物的常法,这就可以护卫自身,就可以保全天性,就可以不给父母留下忧患,就可以终享天年。
24．不愤不启 举一隅不以三隅反 不如乡人之善者好之 其不善者恶之 往者不可谏 来者犹可追 无求生而害仁 有杀身以成仁