大足宝顶山大佛湾第31窟——孔雀明王经变

大足宝顶山大佛湾第31窟——孔雀明王经变

重庆大足摩崖石刻造像，保留了中国唐、宋时期的精美石刻造像艺术。其中有诸多的佛母大孔雀明王造像，这在全国都是少见的。

宝顶山大佛湾第31窟，描绘的是“孔雀明王经变”图，蓝本依据是唐.不空译《佛母大孔雀明王经》。石窟造像坐北向南，贴金彩画。据资料介绍，龛高5.9米，宽5.6米，深2.6米，开凿于南宋。

孔雀明王造像精美庄严圆满孔雀明王主尊高大，位于31窟中央。头戴七佛宝冠，后有五彩头光。头光中有圆环，彩光从中向外放射。颈佩璎珞装饰。着通肩天衣。腰部系饰带，中部配有圆形雕花带扣。孔雀明王法相端庄慈祥，两耳下垂，脖有佛纹。宝冠两侧的飘带垂至胸部，飘带上的彩绘依稀可见。

孔雀明王坐姿和手中持物孔雀明王一面四臂，左一手持三翎孔雀尾，一手持经书（可理解为《佛母大孔雀明王经》书）；右一手当胸持莲花（一花一叶），一手托果盘，盘中有果实若干（可解释为具缘果或吉祥果）。

孔雀和莲花座的造型

孔雀明王结跏趺坐于莲座上，衣袍下摆散开搭于莲台。莲座安置于孔雀背上。莲胎下有倾斜雕花装饰，以保持莲台平正。孔雀昂头张双翅做欲飞状。孔雀脖、身及两翅膀上均有精细刻花，翎羽刻绘栩栩如生。孔雀腹部着巨大岩石上。

孔雀明王身后窟壁分三层雕刻诸多神像和动物。

东壁上刻像四尊（或有像已损毁）。其上有刻字“药叉”；“药叉”，或叫“夜叉”是《佛母大孔雀明王经》中所描述的鬼类。这个词在《佛母大孔雀明王经》经文中出现的频率高达近乎300次。

经文中的沙底比丘被蛇咬的缘起故事最左边描述的是“沙底比丘被蛇咬”的故事；（此处刻有文字：“大藏经云，有一苾芻名曰莎底，出家未久”以下残缺。）“沙底比丘被蛇咬”是孔雀经的缘起故事。沙底比丘被蛇咬伤，脸朝下趴在石头上，树下有蛇窜动，阿难陀见状双手合十请求佛陀救助。佛陀说，我有佛母大孔雀明王陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒。阿难陀便以此佛母大孔雀明王法，为彼苾刍而作救护。一时，莎底苾刍从地而起，苦毒消散。身得安乐。经文以此缘起讲述孔雀经法之不可思议。中刻像三尊（右边或有像已损毁）；下刻有虎、狗听经图。

孔雀采女的故事

西壁上刻像七尊。其中一神坐在飞翔孔雀上，讲述的是“孔雀采女”的故事；往昔之时，佛陀曾为孔雀王，领孔雀采女玩耍，被猎人捕捉。被缚之时，忆本正念而被救。即诵佛母大孔雀明王陀罗尼。立刻，於所繋缚自然解脱，眷属安隐回到住处。

经文中讲述“天阿修罗共战时”有10多处.经文中提及“药叉”的叙述近300处西壁上一神双手举大旗，旗上刻字“天胜修罗”；经文中有云：“天阿输啰共战之时”，此即讲述的是天和战阿修罗战斗，最后天帝取胜，阿修罗失败的故事。关于这段描述，在《佛母大孔雀明王经》中有10多处。

孔雀明王后壁东西侧诸神布位和造型中刻像五尊；右下刻有龙、龟听经图；

宝顶山大佛湾第31窟，是历史上保留至今最完整的“佛母大孔雀明王经变”图，石窟里还留下了很多宝贵的文字信息，为研究历史、佛教提供了诸多的帮助。

来源：旃檀精舍