修身养性篇1
转自：笨笨眼里世界的博客
把近年间摘录的一些句子，奉献给大家，定为《修身养性篇》。请给予批评或指正，喜欢它的朋友，可以收藏。
仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。胜者为力，自胜为强，知人为智，知己为明。
气清更觉山川近，意远始知天地宽。
假金方用真金镀，若是真金不镀金。
立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。
高山之巅无美木，伤于多阳也；大树之下无芳草，伤于多阴也。
无求是贵，少病是寿，够用是富，无欲是福，感激是喜。
编一个花冠较为简单，要找一个适合它的头却很难。
古之立大事者，不惟有超世之术，亦必有坚忍不拔之志。
业无高卑坚当坚，男儿有求安得闲。
至人无己，神人无功，圣人无名。
曲则全，枉则正。注则盈，澈则新。少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故章，不自见故明，不自伐故有功，费矜故能长。夫唯不争，故莫能与之争。古之所谓自全者，儿语才！诚全归之。
信言不美，美言不信。知者不博，博者不知。善者不多，多者不善。圣人无私，既以为人。
家坐无聊，亦思食力担夫红尘赤日。官阶不达，尚有高才秀士白首青衿。
权然后知轻重，度然后知长短。
不孝有三，无后为大。一是不行正道，叫父母羞辱；二是家里贫穷，父母年青，不肯做事；三是不娶妻，没有儿子，绝了祖宗的祭祀。
当我们大为谦卑的时候，便是我们最接近于伟大的时候。
谦卑是一种心理因素，它在很大程度上决定着一个人的人格高度。它是人的心理格局，入世情怀，知识结构和人生历练的综合反映，也是一个人对于天地人伦，怀有敬畏之心的外在表现。谦卑是对谦虚的深化，也是聪明人洞穿自身局限性以后的具体表现。事实上，面对洪濛宇宙，面对知识浩瀚，面对未知世界的无限神秘；稍有一点自知之明的人都无法不谦卑的。作为一个人，哪怕是绝顶聪明的人，在深不见底的宏观世界面前，任谁都不能不发出一声无奈的浩叹：我们知道的实在太少了，太少了！
我所做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
气忌盛，新忌满，才忌露。
念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江河下百川。
古往今来，各门类书籍汗牛充栋，浩如烟海，谁能遍阅周览？即便专攻一个领域，亦未必能穷尽所有知识点；即便所谓方家，亦未必处处做得到道通理达。
荣辱人皆苦，沉浮鱼自知。
被天和以自然，以道德为师友，悦阴阳之变化，乐长生之永久，因自然以托身，并天地而不朽。
大器四律：觉人之诈，不愤于言。受人之侮，不动于色。察人之过，不扬于他。施人之惠，不记于心。
心里放不过自己，是没有智慧；心里放不过别人，是没有慈悲。
心静者高，高者俯瞰世界；心和者仁，仁者包容万物；心慈者深，深者淡定人生；心慧者爱，爱者笑对每天。
交一个朋友，需要千言万语；和一个朋友绝交，只要三言两语。
有时候，闭嘴一分钟，就省下你一个小时的解释。
要抵达离你最近的地方，道路最为遥远。
天才逃避卑微的幸福，俗人逃避高贵的痛苦。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
半克微言胜过万吨废话。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
多情者不以生死易心；好饮者不以寒暑改量；喜读书者不以忙闲作辍。
与时俯仰，与世浮沉。
择高而翼，居中而坐，向宽处行，许上等愿，结中等缘，享下等福。
闹时炼心，静时养心，坐时守心。行时验心，言时省心，动时制心。
走向地狱的路是用良好意图铺成的。
无论是个人还是群体，单纯富裕并不难，难的是富足。在富裕和富足之间，相隔着一座精神的炼狱。富足是人间极乐，富裕不是，富裕只是表示物质上的数量由小趋大。
一个性感的人，不用谋面，传说就能迷住他人。一个性感的国家，无需享受它的种种妙处，只要打它的土地上走过，本能里就有东西复活并与之激荡。
我对青年有三条建议：第一是思考，第二是思考，第三不能总是思考。
在人之上，要视别人为人；在人之下，要视自己为人。
护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。立党羽，不如昭信义。作威福，不如笃至诚。多言说，不如慎隐微。博声名，不如正心术。恣豪华，不如乐名教。广田宅，不如教义方。
海阔从鱼跃，天空任鸟飞，非大丈夫不能如此度量！振衣千仞冈，灌足万里流，非大丈夫不能有此气节！珠藏泽自媚，玉韫山舍辉，非大丈夫不能有此蕴藉！月到梧桐上，风来杨柳边，非大丈夫不能有此襟怀！
处草野之日，不可将此身看得小；居廊庙之日，不可将此身看得大。
只一个俗念头，错做了一生人；只一双俗媚眼，错认了一生人。
凡病皆可医，惟俗不可医。
心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。不愧父母，不愧兄弟，不愧妻子，君子所以宜家。不负国家，不负生民，不负所学，君子所以用世。
热闹华荣之境，一过辄生凄凉；清真冷淡之为，历久愈有意味。
心志要苦，意越要乐，气度要宏，言动要谨。
心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。
真正强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。
勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。
此生不学一可惜，此日闲过二可惜，此身一败三可惜。
君子胸中所常体，不是人情是天理，君子口中所常遭，不是人伦是世教，君子身中所常行，不是规矩是准绳。
休诿罪于气化，一切责之人事；休过望于世间，一切求之我身。
把意念沉潜得下，何理不可得！把意气奋发得起，何事不可做！
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。
以虚养心，以德养身；以仁养天下万物，以道养天下万世。
养德宜操琴，炼智宜弹棋，遣情宜赋诗，辅气宜酌酒，解事宜读史，得意宜临书，静坐宜焚香，醒睡宜嚼茗，体物宜展画，适境宜按歌，阅候宜灌花，保形宜课药，隐心宜调鹤，孤况宜闻蛩，涉趣宜观鱼，忘机宜饲雀，幽寻宜藉草，淡味宜掬泉，独立宜望山，闲吟宜倚楼，清淡宜翦烛，狂啸宜登台，逸兴宜投壶，结想宜欹枕，息缘宜闭户，探景宜携囊，爽致宜临风，愁怀宜伫月，倦游宜听雨，玄悟宜对雪，辟寒宜映日，空累宜看云，谈道宜访友。福后宜积德。
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。