人性•人文•文明之文化宗旨2

人文精神的善，野性之争的恶，以生存关系的和与乱为分界，物质利益以及物质实用性文化不是分析善恶，评判人文精神，认识人性实质的依据。文化不是自然，认识和评判文化善恶，必须从文化中走出来，困在文化之中，不知人性之善，就会失去为活生生的人服务的文化宗旨。

原始生存时代和文化生存的初级阶段，和与乱的生存关系基本在自然，食物充足多和，食物匮乏多争，文化生存的高级阶段，和与乱的生存关系，是文化精神决定的。唯物唯利、为我唯争，社会关系胜王败寇，力量至上；物质生活奢侈挥霍，透支自然，生存关系必乱。以人为本、仁义道德，生命至上，以和为贵，自食其力、自给自足，不夺不争不抢，物质生活适可而止，生存关系自然和。

为人服务，是为生命需要服务，为大家活得好、活得久服务，不是为物质享受服务，为强势者横行霸道服务。生命存在以自然生存关系为基础，人活下去以社会生存关系为条件，“和”则生生不息，“和”则天长地久。文化遵循文化宗旨，人有仁义道德，生存关系多“和”，物质匮乏，能同舟共济，共渡难关；文化唯物唯利，人为我唯争，生存关系多乱，物质再丰富，也要争要抢，斗个你死我活。

文化生存的高级阶段，“和”是由文化精神决定的。唯物唯利、为我唯争的文化精神，培养出看重自我价值、功利成就的文化智人，形成贪得无厌的意识，大家都争，不休不止。与人为善的人文精神，培养谦和助人、仁义爱人的文化智人，大家有仁义礼智信，社会有礼义廉耻，不争不抢不夺。争则乱，乱则恶；让则和，和则善。争，力量至上；让，品德为先。

在有些人看来，力量制衡是和平的保证，这在没有人文精神、没有贪婪理性的原始生存时代和文化生存的初级阶段是对的。那时的力量，基本上还是自然力量，文化力量还收自然的制约，只要力量平衡了，和平就会到来。文化生存的高级阶段就不一样了，文化力量远远超越了自然，不受自然掌控，掌握在强势者的手里，力量的和平极其脆弱，掌握先进的物质实用性文化的人，往往会因为物质利益，打破已有的平衡，发生战争。而且文化力量总在不断变化之中，弱的变强，强的变弱，和平就会破坏，争斗杀戮就会发生。

文化生存的高级阶段，恶之欲不可纵，纵则乱。人类精神没有进化，文明没有真正建立起来，精神实用性文化是纵恶，还是杨善，极为关键。纵恶，文化力量成为个人价值、功利成就的工具，强势者可以为所欲为，世界没有真正的和平，社会没有人性温暖。杨善，文化力量维护和的生存关系，强势者爱人、克己奉公，文化生存就是和谐生存，人类社会就是人性温暖的社会。

遵从人文精神，运用人性之善的精神实用性文化教育人、熏陶人，促进文化智人的精神进化，是文明的必由之路。在文化生存的高级阶段，文化智人对文化精神要有所认识，知善恶，辨人性与野性，避免文化膨胀野性，激发恶之欲。因为文化智人已有观念的不同，人性的认识、善恶的评判大不相同。要文明，人要有人性，就要摆脱已有的功利观的困扰，放眼活生生的人的生存环境、生存状况，综合精神生活、情感生活、自然环境、社会状况、人际关系等等，正确地认识文化精神。

物质利益随着物质实用性文化的发展，总在增多，纵向比较，物质生活条件总在改善。但物质生活仅仅是生活的一个方面，而且不是最重要的，最根本的，精神情感、自然环境、社会氛围的生存意义和生存价值，比物质生活重要得多。物质生活，有没有物质实用性文化都存在，物质实用性文化推动了物质生活的进步，但野性之争也同步发展，冷兵器→热兵器→电子信息→高科技智能，战争带给人类的灾难一步一步加深，自然环境日益恶化，物种灭绝不断加速，坑蒙拐骗大行其道，竞争压力日渐增强。物质生活的进步，换来了难民潮、贫民窟，精神苦、情感伤，自然恶、社会争，活得好、活得久吗?

人类要活得好、活得久，和的生存关系比物质利益更为重要。自然万象，和则欣欣向荣，乱则生存艰难；社会多样，和则互助安康，夺则弱肉强食。生存关系之和，是活得好、活得久的底线，以人为本的文化不鼓励争，不刺激恶，维护和的自然，营造和的社会；唯物唯利的文化膨胀恶之欲，人贪得无厌，争而无情，则会破坏和的生存关系。