当你打开了心量，接受了一切，才发现一切不过如是！

一、早晚课有何意义？

早、晚功课是唐末、宋初才有的，至今1000多年了，现在的人不愿意上早、晚课，连皮毛都没有了。以前都是修禅定，抓根本，不去抓皮毛。现在反过来，不修根本，再去掉皮毛，那就什么都没有了。

早、晚课的好处有：

1、有利于吸收外界的能量，有利于身心健康。

2、有利于对治散乱心、培养一心一意做一事，善于反省自己的言行举止和起心动念。

3、天天做、月月做、年年做，养成好习惯；复杂的事情简单做；简单的事情重复做；重复的事情用心做。

二、如何看待打坐出汗？

身体的生理功能有自我调和作用。身体的闭塞对自身无益，打坐以轻松、舒服、适中为宜，微出汗是自我调节、排放、交换。 汗在四大里称为“水”，能加快新陈代谢，使身体内外通透，头脑清晰，心静自然凉。这样我们对周围的磁场感觉就会比较敏锐，也容易感觉到周围的能量和信息。同时，体内比较浑浊的能量和信息（比如浊气），也能随汗液通过毛孔排出去。

三、人体与自然的关系！

到什么山，唱什么歌，这就是人体和自然的关系。

人体也是一个自然界，地、水、火、风、空，缘合而生。春夏秋冬四季的变化如人体的少、青、壮、老。人体是一个小宇宙，必须和外面的大宇宙同步，人体内在的运行与四季是同步的，用心感受四季相共的法则，相互依存、顺其自然即是修者与道法的和合与行持。

与大自然同步，与每天的时辰同步，使人体小宇宙与大宇宙协调，才能确保人体的阴阳转换与大自然的阴阳转换保持同步。否则人的生理、心理就会失衡。

四、修行要动静结合！

动静结合才能明心见性，相应道而入道。修身似动，修心似静，不假修持！“动为阳，静为阴”，一阴一阳之谓道，阴阳要平衡。动静结合才能保持体内阴阳平衡，才有利于身心健康，修持更能体现出质变的效果。修行要修的也是一个身体阴阳平衡、身心平衡的过程。所以，动多少就要静多少；静多少也要动多少。

五、如何理解“大智无非善护念”？

大智慧之人，无非就是善护自己的念头之人。《金刚经》强调的正是“善护念、心无住”。

我们修行是修什么？是要做好人做好事，要时刻提起觉知、觉照，要善护自己起心动念，要规范自己的言行举止。

六、当你完全打开了心量，接受了一切，就会发现其实什么也没有！

修行就是要转变观念。但是确实需要一定的根性，因为习气毛病很难改，譬如当有人一冤枉了你，回击的心态你马上就产生了。只有转变观念，才会明白，别人冤枉你，实际上是来考验你、成就你的。

你要知道自己要什么。要得道，就要忍受别人不能忍受的；实际上得道者修行那么多年就是转外境，而不是被外境转。如果我们做人做事、用功都很投入，很快进入状态，外人外事都干扰不了我们。如果我们修行找到了内在的境界，就不会再被外在的境界所转了，自然会发现其实什么也没有。