当代隶书，越写越俗，你和写好隶书只差一次摩崖研学的距离！

西汉《五凤二年刻石》

书坛走进“俗隶”时代？这是《中国书法》杂志几年前曾在网上征集网友评论的选题。这标题也是够猛的，那些年年凭隶书入展得奖之人，看到这明晃晃的“俗隶”二字，一定会五味俱全，不知会情何以堪。

东汉摩崖刻石《蜀郡太守何君阁道碑》

当下“隶书”到底俗不俗？如果说当代书坛确实存在“俗隶”，那这些“俗隶”俗在何处呢？我想不外乎以下几点：

东汉刻石《大吉买山地记》

一，俗在取法

有古人优秀的隶书资料不学，偏学时人，尤其谁是评委就学谁，谁入展得奖就学谁，近亲繁殖，长相相近，格调不高。这些情况也确实是有的。没有个十年以上功夫，没有个深入临习和感悟十种甚至数十种经典汉碑的过程，想写出高古朴厚的汉代隶书气象，几乎是不可能的。这种慢功出细活的过程最是折磨人，能否从汉碑中走出来，还是个未知数。

西汉马王堆帛书《战国纵横家》

二，俗在设计

隶书是篆书在实用中简化而来的，同时在艺术家们笔下，不断完善，化圆为方，笔断意连，浑雄古朴，浪漫优美，拉响了中国书法走向自由艺术王国的号角。古人的隶书书写，都是浑然天成的，由篆而隶的结体简约大方，极具自然性的书写点画，劲道又高古，生动又典雅。

西汉马王堆帛书《阴阳五行（甲）》

三，俗在理念

秦汉是隶书的时代，一代人的审美决定一代人的艺术。秦汉雄浑博大、大朴不雕的审美，是形成隶书颠峰的土壤。无论结字还是用笔，古人无不是庄重而生动地展现出来。今人写隶，写碑者多，深研简牍者少；效今人法者多，探古人法者少。

西汉马王堆帛书《春秋事语》

俗隶是怎么产生的？

俗隶的产生一定有多种原因。个人的识见局限，庸师的被动引领，国展的名利趋动，等等。跟风写隶，是当下俗隶的最大传染病。多次担任国展评委的刘文华先生就曾说过，“学我干嘛呀，我还没写明白呢，学我不是不学好吗？”

秦隶《里耶秦简》

俗隶如何可医？

凡病可医，惟俗难医。刘勰说“陶钧文思，贵在虚静”。要想医治俗隶，只能先把脑子清空，把旧有的错误观念通通格式化，再重新装上取法乎上的正确新软件。

西汉末《莱子侯刻石》

隶书再也不能你杂交我，我杂交你，在国展作品标准上，大玩时人转基因了。隶书要先“提纯”，必须回归秦汉，以简牍帛书新材料之墨迹隶书为营养，化汉代隶碑之精神，以秦汉人的审美、书写习惯正本清源，尤其是新出土的简牍帛书墨迹，探窥古人的笔下奥秘。在简牍与汉碑之间，融笔之流畅与刀之劲健为一体。

东汉摩崖《杨淮表纪》

其实在这方面，华人德、鲍贤伦等先生，都为我们做出了好的榜样。

剩下的，就是耐住寂寞，深入古代经典，去寻找属于自己的那份既古又新的独特隶书语言风格了。