唐代时，有个参学禅法的僧人不远千里来到河北赵州观音院求法。早饭后，他来到赵州禅师身前向他请教：禅师，请您指导我什么是禅？赵州问:“你吃粥了吗?”僧人答:“吃了。”赵州说:“那就洗钵去吧!”
故事到这里就完了，那到底什么是禅？禅宗有一句话，叫“如人饮水，冷暖自知”。这就是禅，你悟到了没有只有自己知道，当年佛祖拈花微笑，迦叶受其传承，到了中国六祖慧能开始发扬光大，所谓：不立文字，教外别传。直指人心，见性成佛。开启了禅宗特殊的传道方法，禅宗是没有文字的，而且用文字写出来就不是了，需要你去自己悟，有文字也仅仅是你悟的媒介。
弟子问：“禅是什么意思？”
达摩说：“见本性为禅，若不见性就不是禅。”
弟子问：“什么是禅？
”六祖慧能说：“妄念不生就是禅。”
弟子问：“什么是定？”
六祖慧能说：“坐见本性即是定。”
本性就是不生心。定就是面对各种情境心如不动。无论际遇好坏顺逆，心都能达到八风吹不动的境界。八风就是红尘世间的：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
苏轼说：八风吹不动，端坐紫金莲！佛印说：放屁！这就是禅，佛印悟了，苏轼根本都不知所云，虽然他读了那么多佛教经典， 一屁过江就废了所有，如果我是苏轼的话就不过江，直接回复：你说得对!就是这个道理。
禅的境界，是觉者的生活境界，觉者就是佛，佛时时都在禅当中。佛的一举一动、一言一行，无不是禅。所以，行亦禅，坐亦禅，这就是禅的境界。
禅宗是直指人心、明心见性。向外寻求解脱之道，便是骑驴觅驴，兔子头上长角。心佛众生本是一体，三者无所差别。禅说了什么？它什么都没有说。实质上它什么都说了。就像是老子的“道”：道可道，非常道。到回开头，看似赵州禅师没有回答，实际上他已经给出了答案。学佛不是读了多少晦涩难懂、高深莫测的佛经，也不是背了多少基本概念名词，赵州禅师问了一个最接地气、最实际的问题：吃了吗？洗碗去吧。就是告诉你该干啥干啥，可以去追求本身就跑偏了，不如生活在当下，保持一颗平常心的好！不要沉迷于那些高高在上的佛法、佛理，而是关注当下，安心过好眼前的生活，不用去理解佛法，而是去体验真实的现在、真实的自己。好好吃饭，吃完了就刷碗，认认真真的活在当下，这就是一种修禅。
