读帛书老子8.2|大盈若冲，其用不穷
先来讲两个小故事。
第一个故事：点石成金
说有一个人非常虔诚地供奉吕祖（吕洞宾），吕祖被他的诚意感动了，从天上来到他家，看见他家很穷，就非常怜悯他，于是 ，他伸出一根手指，指向庭院中一块厚重的石头，石头很快就变成了金光闪闪的黄金。
吕祖问他：“你想要它吗？”
那个人拜了拜回答道：“不想要。”
吕祖非常高兴，说道：“你如果能这样没有私心，我就可以传授给你成仙的真道。”
那个人说：“不是这样的，我想要你的那根点石成金的手指头。”
吕祖不悦，拂袖而去。
第二个故事：断齑画粥
范仲淹年轻时，家贫上不起学，就去一个僧舍读书。
每天晚上，他用米煮一盆稀粥，等到第二天凝成，然后用刀子划为四部分，早晚各取两块作主食。没有菜，他就切上几根野菜茎，加点接合者吃。
后来，有位官二代知道了，很受感动，就送了些好的饭菜给范仲淹。
过了一段时间，官二代却发现范伸淹并没吃，饭菜都发霉坏掉了，便很不高兴地问他为何不吃。
范仲淹诚恳地答谢：“我并非不知好歹，只因我平时吃稀饭已成习惯，并不觉苦。现在如果贪图这些佳肴，将来怎么能吃苦呢？
一席话，说得官二代更感慨不已。
这两个故事似乎不相关。但是，我却从里面看到了“大盈若冲，其用不穷”的道理。
怎么说呢！
什么是“大盈”？什么是真正的“多”呢？
换个说法，什么是真正的“富有”呢？
真正的富有，不是有很多很多钱，而是有不断创造财富的能力。
如果骤然暴富，很可能会培养出奢侈之风，而又没有“点石成金”的金手指，最后只有更惨。
如果“金玉盈室，莫之守也”，那还不如不要，要就要可以“点石成金”的金手指，
老子说“身与货孰多，得与亡孰病”。
当身子骨撑不起那么多财货时，得到更多只会引来灾难！所以，飞来横财，后面常常伴随着飞来横祸。
最好的“扶贫”不是“授之以鱼”，而是“授之以渔”。
所以，那个人想要吕祖的金手指，动机没有错，他想要“渔”，而不是更多的“鱼”，这是所有智慧者的选择。
这个人之所以让我们觉得讨厌，不在于他想要“金手指”的欲望，而是企图不劳而获的贪婪。
千古传颂的的范仲淹，也是在追求化腐朽为神奇的“金手指”，但他不吃嗟来之食，而是通过自力更生艰苦奋斗去获得“金手指”。
上面只是窥视了“大盈若冲”的一斑，其真实含义将更深邃。
“大盈若冲，其用不穷”，如此简单一句话，不难理解，但是，却让我陷入了很深的思考。
1、“
”与“穷”一样吗？
“
'在《中华字海》中同“穷”
再探究《字源》找“穷”的来源，最早追溯到战国的字体：
比较战国的“穷”和帛书甲本的“
'，这两个字还真有些相似，而按“穷”来解释“其用不穷”也很通顺。
于是，我也不反对让“
'通“穷”了！
2、“
”与“冲”一样吗？
“
”在《中华字海》中同“沖”。
沖：涌摇也——《说文》
新中国成立后，“沖”作为异体字，改为规范字“冲”。
也就是说，从权威认证来看， “
”与“冲”一样的。
但“沖”和“
”真的完全一样吗？
如上图，甲骨文中就有“沖”字，本意是“水涌动”。
既然很早就有“ 沖”字，那为什么平白在下面加一个“皿”字，另造一个意思和“ 沖”一样的“
”字呢？
这不合理！
细细分析，“沖”字本意是“水涌动”，水在哪里涌动并没有限制。可以在江里涌动，可以在河里涌动，可以在湖里涌动，也可以在海里涌动。
而“
”字一下子就把“水限制在器皿里了”，成了“水在器皿里涌动”。
所以，“沖”和“
”是不一样的。
3、“大盈若冲”与“大盈若
”含义一样吗？
我认为两者是不能简单划等号的。
应该注意到“盈”字和“
”字，下面都有一个“皿”。
“盈”的本意就是“满器”，也就是器皿里装得足够多。
静态的盈是“满”，而动态的盈是“
”。
联系“道
而用之又弗盈也。渊呵，似万物之宗”
道是动态的“盈”，而不是静态的“盈”。正因为“道”是动态的“盈”，所以，才能不断产生万物。
故“大盈若
”可以简单理解为：
装得最多的器皿，看起来并不满，总像在不断地添加，就像水井，总可以喷涌出“用之不穷”的水。
为什么“大盈若
”要限定在“器皿”里呢？
大成，成的就是“器”。
大盈，盈的也是“器”。
什么是“器”呢？
器可大可小，能生产“万物”的都是“器”。
“天下”就是“器”。天下神器也——老子！
铁打的营盘，营盘也是“器”。
真正的“大营盘”，不是因为装很多的兵，而是可以源源不断培养出“优秀的兵”。
真正的“大企业”，不是因为拥有了多少财富，而是可以源源不断创造财富。
真正的“大器之人”，不是拥有了多少成就，而是可以源源不断做出新的成就。
真正的“国之大”，不是拥有了多少生产力，而是可以永远走在不断发展进步的道路上。
4、“大盈若
”的含义还可以更深刻点不？
“
”的含义，不仅仅是动态的“盈”，还有更深层的“量变”到“质变”的超越，是对“器”的超越，从“器”中冲出去，不再受“器”所限。
一个真正的画家和一个画匠的区别就在于，画匠无法超越“画”本身的范畴，而画家必须超越“画”。
一个“大作”的丰满不只在于作品本身，而是“冲”出作品之外。
所有称得上“大师”的人，一定是超越专业本身而自由遨游外空的。
欧洲人的兴起是因为欧洲养不起更多的欧洲人，欧洲人只能通过大航海走出去，于是超越了欧洲，统治了世界。
自然条件最优渥的非洲美洲人，他们食物太“盈”了，失去了“
”劲，最终被灭门的灭门，被奴役的奴役。
如果无法超越“器”，就像还不会飞的鸟，随着“巢覆”而完蛋。地球是产生人类的“器”，人类在地球上的终极使命，就是可以离开“地球”，离不开地球，人类就无法“永恒”。
人类在地球上得到的最大财富，只能是“冲”出地球，走向太空的能力。
我们在学校里学习，获得的最大财富，不是各种名利，而是冲出原有学校，走向更高平台的能力。
我们进入每一个职业，获得的最大财富，也一定不是更多名利，而是获得可以冲出职业限制，自由翱翔的能力。
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