《论语》智慧:若季氏则吾不能,以季孟之间待之。
原 文:齐景公待孔子,曰:“若季氏则吾不能,以季孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。
释 文:齐景公谈到怎样对待孔子时说:“像鲁国国君对待季氏那样对待孔子,那我做不到,只能用低于季氏而高于孟氏的规格来对待他。”不久又说:“我老了,不能用他了。”孔子就离开了齐国。
今 解:用人不疑,疑人不用。信任,永远是双向的,要想别人足够的忠诚于你,你必须足够的信任他。
相关推荐
-
低头稻穗不自夸——《论语》悟读【129】
低头稻穗不自夸,昂首稗秕好显华. <论语>第六篇第十三章: [原文] 子曰:"孟之反(又名之侧,鲁国大夫,以勇猛著称)不伐(夸耀),奔(败逃)而殿(在最后),将入门,策其马,曰: ...
-
不争莫能与之争——《论语》悟读【93】
木讷质朴也君子,何须口舌逞一快. <论语>第五篇第四章: [原文] 或曰:"雍也,仁而不佞(nìng,能言善说)."子曰:"焉用佞,御(抵挡,指争辩)人以口给 ...
-
『养生之道』养生 | 孔子养生,修身养性是重点
受访专家: 北京中医药大学国学院副院长 李良松 "知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿."这是<论语>中关于养生的经典名言.知,指知识和智慧;仁,指仁慈与 ...
-
一言一行是智慧——《论语》悟读【425】
言谈举止本修养,一言一行是智慧. <论语>第十七篇第一章: [原文] 阳货(又名阳虎,鲁国季氏的家臣)欲见孔子,孔子不见,归(同"馈",赠送)孔子豚.孔子时(伺,窥伺) ...
-
省察志仁无穷已——《论语》悟读【96】
天涯海角有尽处,省察志仁无穷已. <论语>第五篇第七章: [原文] 孟武伯(鲁国大夫)问:"子路仁乎?"子曰:"不知也."又问,子曰:"由 ...
-
勇而不敢方称勇——《论语》悟读【154】
大智若愚是谓智,勇而不敢方称勇. <论语>第七篇第十章: [原文] 子谓颜渊曰:"用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫!"子路曰:"子行三军,则谁与?'子曰:& ...
-
“论语、老子、庄子、孟子”有多牛?王蒙:写给年轻人的智慧
35岁之前的年轻人,是最有干劲也最容易感到迷茫的一个群体. 所以有很多年轻人在迷茫.焦虑的时候,会选择读书来提升自我.改变人生. 但是,一些别有用心之人就利用了年轻人的这种心理,使得市面上的各种&qu ...
-
《论语》经典智慧,只读一遍,就受益不尽!
什么书能让你哪怕一生只读这一本,也可以受益终生? 答案肯定是<论语>. <论语>被誉为万世之书,天下之学,经典中的经典. 自古以来,它被诸多名家推崇: 教育家钱穆认为:< ...
-
《论语》的智慧:君子责己,小人责人
"子曰:君子求诸己,小人求诸人." 这句话的意思比较容易理解,李炳南居士在<论语集解>中告诉我们,这里的"求"字作"责"字讲,君 ...
-
《论语》的智慧:众恶之,必察焉;众好之,必察焉!
子曰:众恶之,必察焉:众好之,必察焉.--<论语.卫灵公第十五> 俗话说:"画龙画虎难画骨,识人识面不识心",孔子的这句话,就是专门教导我们如何去识人的. 这句话里的& ...
-
说文解字:王阳明《传习录》,源自《论语》和《易经》智慧
众所周知,心学大师王阳明有一本著作,命名为<传习录>. 关于<传习录>书名的由来,一个公论是来自<论语>曾子的一句话: 吾日三省吾身: 为人谋而不忠乎? 与朋友交而 ...
-
人生最后的目的是什么?这里有答案#孔子#论语#国学智慧#国学经典
人生最后的目的是什么?这里有答案#孔子#论语#国学智慧#国学经典
-
《论语》教你说话的智慧
"言行,君子之枢机,枢机,制动之主.枢机之发,荣辱之主也.言行,君子之所以动天地,可不慎乎."这是<周易>中记载的孔子说过的一段话. 孔子将言行的重要性比喻成个人的枢机 ...
-
学《论语》智慧,促企业管理
文丨月月 · 主播丨林霖 所谓"半部论语治天下".在这部儒家思想的经典著作中,不仅记载了孔子及其弟子的言行,还蕴含着丰富的管理智慧,为现代企业管理者提供了管理理念.识人技能等多方面 ...
-
60句《论语》精华 ,它们智慧满满,应烂熟于心
如果有一部书,在塑建民族文化心理结构的历史过程中起了无法替代的重要作用,它深刻地影响了这个民族的文化精神.是非观念.价值取向.思维方式等等,那么,这部书就是这个民族必读书.而<论语>就是这 ...