黑舍里氏墓：“索额图巨富，通国莫及”
1962年北京师范大学在小西天扩建，发掘出五座索家坟，其中一号墓就是金玉琅琅的黑舍里氏墓。抬头望盗洞，低头见壁龛，这个年仅7岁小姑娘的随葬品也是各代珍宝，冠绝清代贵族墓葬，索额图巨富，可见一斑。
墓主系康熙年间权倾一时的权臣索尼孙女，索额图之女，也就是孝诚仁皇后的堂妹。生于康熙七年七月十三日，死于康熙十三年十二月二十七日，年仅7岁。
彼时的索额图正处于势力的上升期，康熙八年五月“以弈棋故，召索相国额图入谋划，遂擒鳌拜”。
此后康熙亲政，索额图更是平步青云，康熙八年八月升任国史院大学士，康熙九年被任命为保和殿大学士，担任大学士十年之久。平定三藩之乱也立下赫赫之功“索相当权时，多谋略，三逆叛时，公料理军书，调度将帅，皆中肯要”。辅弼朝政，先后又担任议政大臣，领侍卫内大臣，签订了中俄《尼布楚条约》。
索额图从征准噶尔，康熙二十九年，准噶尔兵至乌珠穆沁，索额图奉命带领盛京，吉林，科尔沁兵赴巴林与裕亲王会和，在乌兰布通与准噶尔决战。康熙三十五年康熙二次亲征兵分三路，索额图率领八旗前锋，察哈尔四旗及汉军绿旗兵作为中路先锋。康熙三十六年，索额图又随康熙到宁夏指挥战事。
索额图作为椒房之亲，簪缨世裔，风光无两。朝廷上党羽广布，当时流传的民谚“要做官，问索三”。
不仅索额图，此时的赫舍里氏地位也是蒸蒸日上。索尼长子噶布喇作为孝诚仁皇后之父，待遇优隆，曾任领侍卫内大臣，佐领加封太子少保。康熙十四年，胤礽被立为太子，索尼第五子心裕“尚公主，遭遇之隆，古今罕见”，世袭一等公，官至领侍卫内大臣。
黑舍里氏又是索额图的小女儿。在这样的家族中，黑舍里氏生活了七年，又在七岁时魂归黄泉（带着丰厚的陪葬品）
清故淑女黑舍里氏圹志铭
淑女黑舍里氏法名众圣保，皇清光禄大夫、辅政大臣、一等公文忠索公、一品夫人佟佳氏孙女，光禄大夫、太子太傅、户部尚书、保和殿大学士愚菴索公、一品夫人佟氏长女也。生而聪慧，三四岁俨若成人，至性温纯，动与礼合，事祖母、父母孝敬不违。咸谓异日必贵而多福也。岂料迍遭，忽遘疹疾，时淑女犹跪祷神前，顾保稚年以慰抚育至意也。虽古之娴习四教者不能及己，何天不佑，遽尔玉殒。祖母父母俱痛惜悯悼，不能自己。因择吉壤以妥之。淑女年仅七龄，生于康熙戊申年七月十三日，卒于甲寅年十二月二十七日。今乙卯四月廿一日葬于德胜门外之新阡。铭曰：
煌煌灵芝，淑气所钟，既秀而茁，邃陨霜风；玉折珠沉，魂返莫从。
有鹤嘹唳，有树郁葱，千秋永世，常护幽宫。
国子监祭酒沈荃撰文并书丹
一个年仅七岁的小女孩的圹志由国子监祭酒亲自撰写，果然是索额图。书丹的是沈荃，填朱的是刘源，康熙年间大名鼎鼎的文玩家，设计了上百种瓷器，比如著名的五彩花神杯。
陪葬品中多是价值连城的瓷器和玉饰，很多都是当时就已价值连城的古物。包括许多文房用具，包括玉笔， 玉砚，书镇，玉古琴，印章，纹洗，墨滴等。
瓷器
明成化斗彩葡萄纹杯
斗彩始于宣德，成熟于成化，是釉下青花和釉上彩结合的彩瓷，釉上彩色多达4-6种，因颜色争奇斗艳，故称斗彩。成化斗彩以鸡缸杯和葡萄纹杯为最，这对斗彩葡萄纹杯是黑舍里氏出生时，康熙御赐。
这样小巧易碎的瓷器，在黄土下埋没了三百年，出土后却依然色彩亮丽。外壁描绘葡萄、癞瓜、桑椹、竹子等植物，绿彩为叶，黄彩为蔓、紫彩为果实，色泽浓淡相宜。
青花宝相花纹卧足碗（明成化）
宝相是佛教徒对佛像的尊称，宝相花是圣洁端庄美观的理想花形，集中了莲花，牡丹，菊花的艺术特征。
五彩花鸟纹洗（万历）
折沿，圆唇，曲腹，平底。内彩绘雉鸡、牡丹。内壁饰缠枝宝相花，外壁饰勾枝花和四块卐字锦地纹。外底有“大明万历年制”双圈青花款。
五彩人物故事图盘（明万历）
图盘描绘了仙人渡江情景，周围绘松树，盘壁画灵芝、“寿”字，表现吉祥、长寿寓意。
永乐甜白釉暗花云龙纹梨式壶
“永乐白瓷胎薄釉亮，釉面呈半木光，色泽温润，有白糖色泽，故称甜白”
用阴刻手法，釉下刻云龙纹，线条纤细，壶身呈梨形，故名梨式壶。
斗彩八卦纹香炉（嘉靖）
炉形仿宣德炉，双立耳，三乳足，上腹部为青花八卦纹，下腹部为斗彩折枝莲花纹。
古代文人和仕女的书房除了必备的文房用具还有花器和香具。箸瓶，香炉，香盒为“炉瓶三事”。黑舍里氏墓就有青花缠枝花卉纹觚作为花器，还有明碧玉瓶，青白玉镶银头香箸，青白玉镶银头箍香匙一整套香具。
玉器
黑舍里氏墓内有十多件玉器，皆各代精品。
青玉芝角卧鹿（宋）
鹿作跪卧状，抬首前视，角呈灵芝状，双耳贴于角下，圆眼尖嘴短颈，四肢纤细，收于腹下。上下各有三对穿孔，可作配饰。
白玉盘
青白玉夔凤纹子刚款樽（万历）
新疆和阗玉，明万历嘉靖年间碾玉妙手陆子冈经典玉器之一。此玉樽盖上立雕卧狮、卧虎辟邪，樽的外壁，刻有夔凤纹和螭虎纹，樽柄上有一象鼻钮。
《咏水仙簪》徐渭
略有风情陈妙常，绝无烟火杜兰香。
昆吾锋尽终难以，愁煞苏州陆子冈。
传说陆子冈刻玉用“锟铻刀”，操刀之技秘不示人，今已失传。
陆子冈治玉与唐伯虎仕女图并为明代吴地风雅的代表。
张岱在《陶庵梦忆》中则说：“吴中绝技，陆子冈之制玉，鲍天成之治犀，周柱之治镶嵌，赵良弼之治梳，朱碧山之治金银，马勋、荷叶李之治扇，张寄修之治琴，范昆白之治三弦子，俱可上下百年保无敌手。”
陆子冈琢玉必留名款，这个青白玉夔凤纹樽，“子刚”款小篆阳文刻在樽柄处。
羊脂玉凌霄花饰（元）
玉质温润洁白。四朵凌霄花，花萼相连，两朵昂首向上，两朵垂头向下，花瓣皆作品字形如意云头状，花瓣外有三两条粗细不均的阴刻线，由花萼向上延伸，典型的元代风格 ，两侧有三对穿孔，可作佩饰。其玉料之佳，玉器之大，为元代玉器罕见。
白玉云龙纹砚滴
砚滴，是古代文房用具，研磨时贮水之用，往砚里倒水时方便控制水量。
这个砚滴采用线刻和浮雕的技艺，装饰繁复，盖上有鸳鸯钮肩部浮雕两个兽面，阴线刻六只飞鹤，腹部四尾浪游鱼，下承三乳足，龙柄。
纹饰寓意“鹤寿有余，鱼跃龙门，官升三级”
碧玉螭龙云纹鸡心佩
玉佩以减低阳起镂空技法琢制，一面雕螭纹及鸳鸯戏水，一面为凤鸟，依附于祥云之中。
鸡心佩源于汉代，一端呈尖状，另一端弧形。汉代流行巫蛊诅咒之术，摄人心魄，鸡心佩被当做藏身保命的工具，认为玉石是体外容纳心神作为神舍的最好场所，鸡心佩中间的空洞可容纳心神。围绕“神舍”而雕刻的神兽，一般是龙凤，或者螭虎和凤，作为神舍的守护。
汉代之后以玉舍神的技术逐渐消失，后代多用作装饰品。
白玉云纹鸡心佩
镂空碾琢减低阳起流云纹，羊脂玉，玉料上佳，抛光极好，雕工精细。采用汉代游丝跳刀法雕刻 ，两朵祥云绕在中央圆孔两侧，玉佩两面纹饰相同。
印章
黑舍里氏墓不仅出土了大量名贵玉器和瓷器，还有十一枚随葬印章。
索额图也喜爱收藏古画，康熙也曾赠给索额图古画三十件，封索额图为“忠孝长白山长”，索额图也有许多印章如“钦赐忠孝长白山长字九如号愚庵图书珍藏永贻子孙”“长白索氏珍藏图书”“心园索氏收藏书画”
白玉兽钮圆形印章
“图书石，向出浙江处州青田县，其精者为冻石也，各种不一，具以透明无瑕如冻者为第一 近来老坑填塞，采石者不能入，不可得矣，其次者曰封门，再次者曰豆青，此外惟金玉银铜晶石磁器，而镌刻甚难，犀象不入谱。别无他石，可以供玩也。近来闽中有寿山石，其白者如玉，黄者如蜜蜡，红者如琥珀，精光明透，胜于冻石，而镌刻亦易。”——《阅世编》
黑舍里氏随葬十一枚印章中，有三枚青田石狮印章，两枚为封门青和一枚金玉冻。一枚黄寿山石狮钮印章，一枚芙蓉石马钮印章，一枚芙蓉石辟邪钮印章（芙蓉冻石为寿山石的一种）一枚，还有传统的汉白玉瓦钮印章，墨玉犬钮印章以及青玉鸽钮方形印章，白玉兽钮圆形印章。
双层飞檐亭形钮水晶印章
这枚双层飞檐亭形钮水晶印章是所有印章中构造最为精致新巧的，这样的印章极为罕见，并且当时水晶印料较少，但比较流行。
“水晶，古不以为印，近有用者，但硬而难刻，其文滑而不涵，唯用之饰玩则可。”——《印章集说》
康熙二十二年三月，谕议政大臣曰：“索额图巨富，通国莫及，朕以其骄纵，时加戒饬，并不悛改，在朝诸大臣无不惧之者。”
尽管索额图作为一代权臣，也是一朝能臣，曾经权柄在握，富可敌国，然而最终康熙四十二年，以“议论国事，结党妄行”的罪名下旨处死，拘禁于宗人府，不久死于禁所。其党羽被杀，被拘禁，被流放，同祖子孙被革职，二子格尔芬和阿尔及善被处死。据说，索额图的遗骸在乾隆十年被六个儿子安葬在了黑龙江五常孤家子屯。恐怕索额图在为小女儿陪葬琳琅满目的珍宝时，也不会想到自己会沦落至连墓碑也没有的地步。
从索额图到明珠，历史的舞台上没有永远的主角，也没有永不落幕的辉煌。