＂兽类聪明＂是人类发展的阻力

我把只为活着而不顾一切的聪明叫＂兽类聪明＂。何哉？

每年端午节前后，总有一众墨客感怀文人屈原，就因主上不听他的逆耳忠言，导致国破家亡，居然跳江自裁，以谢天下。有关爱国，气节之类美誉，千百年来贴满屈子全身，颂诗赞文，连篇累牍。在我看来，都有骗人入彀的嫌疑，值得谨慎考量。

单就屈子来说，我也有话说，也想写的，我赞他傻，惜他傻，但我斥责他极端固执的不自爱。一个懒泥巴扶不上墙的蠢货君王，活该灭国破家，哪里值得为之劳神费心，甚至为之殉情？貌似，这在当今很多文人的心灵字典里简直是出离常规的愚蠢，不可思议的不知变通。

先看核心故事：

话说屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，主要活动于楚怀王时期，正是中国即将实现大一统的前夕。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，早年深受楚怀王宠信，为左徒、三闾大夫。为实现楚国统一大业，他对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现国富兵强、威震诸侯的局面。但在内政外交上，屈原的行为大大动了贵族集团的奶酪，矛盾十分尖锐，加之上官大夫等人嫉妒莫名，屈原遭到群小反复诬陷，楚怀王听信第三者谗言，逐渐疏远于他。

怀王15年(公元前304)年），张仪由秦使楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人为内应，同时以"献商于之地六百里"诱骗怀王，致齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度对秦出兵，均遭惨败。关键时刻，屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。张仪再次使楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚再度联盟胎死腹中。怀王24年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱。屈原被逐出郢都。

怀王30年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王被秦扣留，最终客死秦国。顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，流离于沅、湘二水之间。顷襄王21年(公元前278)，秦将白起拔郢，楚国灭亡，屈原悲愤难捱，自沉汨罗江。

故事其实很俗套。中国古今哄寡妇卖田、卖国求荣、卖主求荣的人多了去了，人们在骂叛徒、内奸、卖国贼猪狗不如的时候，很少有人归罪于傻B主上，更别说追究那种落后腐朽的大一统集权制度的责任。当今，经过历次运动洗礼，特别是＂文哥＂这样撼世震国运动折腾过后，很多文人＂聪明＂了。那些个貌似聪明的文人，尤其是经历过胆战心惊、生死威胁和极端名利沉浮的＂文哥＂运动的文人，他们变＂聪明＂了，为什么要像屈原那么跳江呢，凭什么要像老舍一样投湖？还有文哥期间数不清的文化人悲愤自裁，在当今那些聪明文人的智慧里，他们都是傻子。

他们的理由大抵如下：

一、天下是主上的天下，你急什么？主上爱听什么你就说什么；主上喜欢你做什么，你就做什么；主上喜欢什么文章，你就写什么文章，甭管是不是在胡说八道，胡言乱语，只要主上想听、爱听、爱看，你就只管说、只管做、只管写，必然备受重视，至少赚得盆满缽满。

二、为主上的江山跟主上较劲，除非是唐太宗那样还算明白的明君，遇到傻B，为傻B的江山固执地跟傻B较劲，不是普通傻B，是经典傻B，为旷世蠢，为天下笑，没有用，也不值得。

三、百姓疾苦、生死与你何干？你死什么？百姓都是愚民，甚至是暴民，你死了，主上一句话，说不定你就是自绝于组织自绝于人民的敌人，不仅白死了，搞不好还落下身后骂名。

四、含恨受辱是不识相、不明智、不聪明的表现，必须悬崖勒马、改弦更张，该低头要低头，该认错要认错，尤其要学会舔功、拍功，极尽舔臀拍屁之能事，保管活得又有面子又有财帛，弄不好还像那些到处演讲讲座的专家、教授一样名扬四海，威震八方，怎么胡说八道都没事，有人一针见血的话，还有人帮你删帖甚至封号请喝茶。

够了。

看看，多＂聪明＂？明白了？清楚了？历史的经验值得注意，历史的教训，值得汲取，做＂聪明＂人，不仅不会受辱受害，还能吃香喝辣，名利双收。可以说，每过一次端午，每提一次屈原，这些人就会更＂聪明＂一些。

只是，这种＂聪明＂，在我看来，不过是动物生存的本能，属于＂兽类聪明＂。此种聪明只会消解人类不同于兽类的良善、理性、血性和道义，并必将阻碍社会进步，令民族衰败、国势衰微，彻头彻尾的祸国殃民。