宋代段子：人在江湖身不由己，开车的、开船的都不好得罪。主人公带着家眷乘船长途旅行，结果把开船的得罪了，导致全家被杀。这个事儿只能说他是咎由自取，社会经验不够丰富。
辰州监押任满，顾舟下五溪，将归王沙沔阳镇。有朱沙数百两，过五陵，遣弟由陆路先携行。
兄约十馀日可到家，而越月弗至。乃沿元道还访之。迨抵武陵，则兄所乘舟犹舣岸。疑其有故，潜身伺察，见舟人持缣出市。遥认之，盖兄之物也。径告于官，发卒执缚，尽捕恶党。既就鞠，始尽吐本末，云：“曾以不谨，为监押笞辱，固已衔怒。及涉白湖，又争言往复。湖弥万顷漫，四无他船，遂悖骂之曰：‘常德府是官人世界，这里是我世界。’即摏以篙，陨于水。其妻惊出，亦陨之。并二女三婢皆死。一时失计，自触刑诛，今已成擒，无所尤悔。”遂就戳。
湘中多有此恶，其人泛泛洪波中，寄命舟楫，而与之为怨，取死宜矣。（右二事子中说。）
辰州（现湖南怀化）有一位监押（武官职）任期届满，他雇了一条船走五溪（辰州水名），要回到王沙沔阳镇（现湖北仙桃）。他带着几百两朱砂，在过五陵（怀疑是“武陵”之误）时，派弟弟由陆路带着朱砂先走。监押估摸还要十几天就能到家了。弟弟先到家，按监押估算的到家日都超过一个月了，兄长一家也没来。于是弟弟沿着原路返回查访。等到了武陵（现湖南常德），他看到兄长乘坐的那船停在岸边，弟弟怀疑出了什么问题，他就暗地窥伺侦察，见到船家在拿着一些丝织品出去贩卖。他远远的能认出来，那应该是兄长的物品。于是直接告官，官府派兵抓住船家，一干人犯全部拿获。经过严审，罪犯们才开始全盘招认，主犯交代说：“在行船途中，我确实犯了小错，结果被监押鞭打侮辱，因而怀恨在心。等到了白湖，我们又因为别的事情吵起来。这白湖水天一色，一望无际，我看四下没有别的船，于是悖逆痛骂这个监押说：‘常德府是官人你的世界，这儿可是我的世界！’我随即用竹篙把监押捅到水下给淹死了；他妻子惊慌中跑出船舱，我也把她捅下水，淹死了；后来我还把他们的两个女儿三个仆妇都弄死了。我也是一时冲动，触犯了刑律，现在既然已经被抓，我也没什么后悔的了！”结果船家伏法被诛。湘江这一带经常会出这种恶性案件，这监押在大片的江水、湖水中长途旅行，把身家性命都寄托在船上，这种情况下竟然还跟船家结怨，真是自寻死路啊。（这事情是子中说的。）【祥宏点评】：监押，武官职，指的是各路、州府的统兵官，由资历低、有能力的人担任，资历合格者称都监，级别再高的叫钤辖；五溪，指五条溪水，在湖南怀化地区；原文说“王沙沔阳镇”，这个“王”可能是“玉”，属于笔误。湖北仙桃原名沔阳县，而沔阳县又曾名玉沙县；这段水路是从现在的湖南怀化到湖北的仙桃，路途不近；朱砂，矿物质，也是贵重的中药，道家常用。历史上认为辰州出上好的朱砂，也叫“辰砂”，所以这位监押给弟弟这几百两朱砂还是比较值钱的；故事提到的“白湖”很大可能是现在湖南汉寿（常德地区）的“太白湖”，据资料介绍，现在的太白湖水域面积19平方公里，估计比宋代小了不少；对比《夷坚志》记述的几个江湖行船险恶的案件，每个都是略有不同：比如《兴化官人》，官人小儿被船家残杀，女眷被肆意凌辱，给人一种“阶级仇恨”般的感觉。《朱通判》是很职业的有组织犯罪，抢钱杀人留全尸。《金沙滩舟人》是见财起意才萌发犯罪动机。而这个故事有冲动犯罪的意味，船家因气而杀人，既不劫财也不劫色。这位监押的难是自己找的，人在江湖身不由己，开车的、开船的都不好得罪。全本夷坚志，点开免费听
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《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全，本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现：
天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》
（解读：祥宏谈夷坚系列之10-从《夷坚志》谈宋代的“社会犯罪”）
