【藏说长阳】资丘古镇“田永茂”商号印版

○明嘉靖《荆州府志》中的《长阳县图》，标注有“资裘镇”“资裘庙”。

长阳资丘，是享誉湖北乃至全国的知名古镇。目前见到最早记载“资丘”地名的历史文献，是明弘治《夷陵州志》，称为“资求”，有滩为“资求滩”，有庙为“资求庙”。至明嘉靖元年时，又有资求镇（或称资裘镇）的建置，以及资求市的市场名。资求（资裘）之名，一直沿用至清代初期。其后，雅化为“资丘”，因避孔子讳，书写为“资坵”或“资邱”等，以资坵最为常见。上世纪80年代后，复定名为资丘至今。

○原资丘古镇，已淹没于隔河岩水库库底。（图片来自网络）

明清时期，资丘是军事守御要地，更是商贾繁华之地。资丘商贸的兴起，得益于清江水运。在中华人民共和国成立之前，800余里的清江河，只有宜都至资丘200多里可以通行木帆船。因此，资丘成为鄂西南地区物资的重要集散地。民国《长阳县志稿》记载：“邑属市场，不下四十余处，地脊民贫，生意冷淡，向惟资丘较称繁盛。营业者，客户与土著，同操利权，活金融。地傍清江流域，交通便利，为各市场冠。”而抗日战争时期，包括长阳县政府在内的各级各类机构西迁于此，官民云集，居民达到600余户，常住人口达2000多人，私营商户达200多户，摊点199个，古镇从此又有了“小汉口”的美誉。

○上世纪70年代的资丘古镇全景（图片来自网络）

清末民国时期，商铺遍及古镇，其中包括大量从外省前来经商发财的商人，形成了江西、汉阳、本地三个主要商帮。1922年，为适应商贸业的飞速发展，又专门成立了以调配资源、调处同业纠纷等为目的的资丘商会，公推吕良炯为会长，皮佑泉为副会长。有关资料记载：抗日战争时期，资丘古镇长不过1公里的街道上，汇集了18个省市的数百名商人。据覃守宪先生《老资坵》一书记载，当时古镇上著名的商号有：经营药材的皮恒盛、皮同盛，制作糕点的同发斋、同兴斋，经营布匹杂货的范珍记、魏林记、鲜仲记，经营红茶进出口贸易的彝新公司等等。资丘木瓜、资丘独活，更是从这里远销东南亚以及世界各地。

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○“田永茂”商号印版正面（图片来自网络）

笔者近日于网络，看到一方“田永茂”商号的印版，正是反映旧时资丘古镇繁华的实物。该印版为硬木质，长20厘米，宽6厘米，厚2厘米。木版雕刻精美，寓意吉祥，上部有“货真价实”四字，中部有“田永茂”三小字，下部为“银丝贡面”四大字，均为反文。印把上，刻有“田开沛记”四字。根据上述文字推断，该印版所属商号名为“田永茂”，老板名为田开沛，所经营的行业为食品加工业。印版的主要用途，应该是用于印刷面条的包装纸。印版的制作年代，从包浆和风格上看，应不迟于民国时期。资丘一带是长阳田姓的主要聚居地，推测店主田开沛，应为本帮商人。

○“田永茂”商号印版背面（图片来自网络）

笔者认为，“银丝贡面”这个商品名称，既在一定程度上反映了该食品的品质，更体现了经营者善宣传、重营销的思想。我作为一名80后，虽不曾有机会见识古镇的繁盛，更不曾品尝这种名曰“银丝贡面”的面条。但透过印版的图片，我也仿佛闻到了饱含麦香、状如银丝的古味，仿佛听到了当时车水马龙、络绎不绝的喧哗。

○“田永茂”商号印版局部（图片来自网络）

而“田永茂”商号印版体现出的信息，不仅反映了一段历史，更是对当代及后代的昭示。虽然现代印刷技术已经取代了老式印版，但“货真价实”这四个字永远不会过时。商人们如果始终铭记这四个字，并且像资丘古镇的商人一样，做到专注和坚持，那无论在什么地方，无论什么时代，都是会发财的。而他们所在的地方，也必然是繁华的。