跟阿雷老师学吟诵：《龙文鞭影》之“十灰” / 四六文摘

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跟阿雷老师学吟诵：《龙文鞭影》说起我国古代的传统蒙学，同学们会想到哪些所谓读本？是的，除了妇孺皆知的《三字经》《百家姓》《千字文》之外，还有一本大家似乎不太知晓或关注的书，她就是——《龙文鞭影》说说题目有些同学疑惑：这“龙文鞭影”啥意思？别急，听阿雷老师慢慢道来：此“龙文”，非“龙纹”，乃古时良马之名也！据云：见鞭影则疾驰！这匹良马，看见鞭影，不等鞭子落下，便四蹄腾飞，疾驰而去。据说，《龙文鞭影》开始的时候，不叫此名，而叫《蒙养故事》。这个名字是不是更通俗易懂？那为什么要改成《龙文鞭影》？别急，看看作者介绍就会明白。聊聊作者好了，聊聊其作者吧。该书为明代万历年间萧良有所撰，后经安徽人后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。先说萧良有。这个萧良有很厉害哦。他系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，相当于现在的北大清华，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。再说杨臣诤。这个杨臣诤，不仅有学问，还很有个性。他，字古度，安徽省桐城人，幼时刻苦攻读，钻研古籍。明、清改朝，遂绝意科场。不愿意为清朝做官，是不是很有骨气？著有《禹贡笺》《礼经会元》《龙文鞭影》等。讲讲内容《龙文鞭影》的内容大多来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等众多的书籍中广泛收集故事。整理编辑收录了历史上许多著名人物，讲述了诸如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字虽简练扼要，却能阐明故事梗概，可谓一本典故大全。该书全文皆为四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。谈谈作用《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的重要作用，在完成了集中识字两千左右之后，为进一步读《四书》、《五经》，进一步作文打下基础。《龙文鞭影》和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，那就是它广泛地汲取了前人若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记，是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》影响很大，直接起到了催生作用。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。

以上是对《龙文鞭影》有一个总体的认识。今天，我们一起走进《龙文鞭影》卷一之十灰。卷一：十灰十灰初平起石，左慈掷杯。名高麟阁，功显云台。朱熹正学，苏轼奇才。渊明赏菊，和靖观梅。鸡黍张范，胶漆陈雷。耿弇北道，僧孺西台。准题华岳，绰赋天台。穆生决去，贾郁重来。台乌成兆，屏雀为媒。平仲无术，安道多才。杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。湘妃泣竹，鉏麑触槐。阳雍五壁，温峤一台。

经典故事十灰初平起石，左慈掷杯【吕注】：初平起石：传说晋代黄初平能将石头变成羊站起来。左慈掷杯：传说东汉左慈，有仙术，曹操曾将他断食一年不死．后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟，自己突然不见。故事：传说晋代黄初平能将石头变成羊站起来。东汉道人左慈有仙术，曹操曾将他断食一年不死．后喝酒时将杯子掷出变作飞鸟，自己突然不见。名高麟阁，功显云台。【吕注】：名高麟阁：汉宣帝时，将有功的大臣画在麒麟阁中，写下姓名、官爵。功显云台：汉明帝时将中兴功臣三十一人的像画在南宫云台上。故事：汉宣帝时，将有功的大臣画像挂在麒麟阁中，写下姓名、官爵。汉明帝时将中兴功臣三十一人的像画在南宫云台上。朱熹正学，苏轼奇才。【吕注】：朱熹正学：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经，贡献很大。苏轼奇才：宋代苏轼在殿中应对，宣仁太后称赞他有“奇才”。故事：宋代朱熹集诸儒之大成，著述六经，贡献很大。宋代苏轼在殿中应对，宣仁太后称赞他有“奇才”。渊明赏菊，和靖观梅。【吕注】：渊明赏菊：晋代陶元亮，本名渊明，后改名陶潜。隐居栗里，种菊东篱。和靖观梅：宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅，宅四周种梅，观之不倦，所作《咏梅》诗脍炙人口。故事：晋代陶元亮，本名渊明，后改名陶潜。隐居栗里，由于喜欢菊花，就种菊东篱下。宋代林逋，字君复，谥号和靖。曾在孤山上建宅，宅四周种梅，观之不倦，所作《咏梅》诗脍炙人口。鸡黍张范，胶漆陈雷。【吕注】：鸡黍张范：汉代张劭与范式为友，曾同在大学学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲。来年张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年之约何必当真。”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到。胶漆陈雷：汉代人陈重与雷义为友，同举孝廉，同拜中书郎。当时人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”译文：汉代张劭与范式为友，曾同在大学学习，分手时范式约定在来年某日拜访张劭的双亲。来年张劭告诉母亲杀鸡煮黍准备，母亲说：“二年前的约定何必当真。”张勋说；“范式必定不会失约。”到期范式果然来到。汉代人陈重与雷义为友，同举孝廉，同拜中书郎。当时人说：“胶漆自谓坚，不如陈与雷。”耿弇北道，僧孺西台。【吕注】：耿弇北道：汉光武帝兵至邯郸，耿弇进见，与光武帝一同到蓟州。官员们说；“怎么向北进入敌人囊中?”光武帝指着耿弇说：“此我北道主人也。”僧孺西台：唐代牛僧孺担任伊阙县尉时曾在水边祝拜说：“若是西台，当有溪尺鸟飞出。”结果飞出一双溪尺鸟。后来果然官任西台，拜同平章事。西台，指中书省。故事：汉光武帝兵至邯郸，耿弇进见，与光武帝一同到蓟州。官员们说；“怎么向北进入敌人囊中?”光武帝指着耿弇说：“此我北道主人也。”唐代牛僧孺担任伊阙县尉时曾在水边祝拜说：“若是西台中书省为官，当有溪尺鸟飞出。”结果飞出一双溪尺鸟。后来果然官任西台，拜同平章事。建封受贶，孝基还财。【吕注】：建封受贶：唐代张建封，不得志时，尚书裴宽曾向他赠送钱帛奴婢，张建封毫不推让。后来镇守徐州。贶：赐赠之物。孝基还财：末代张孝基娶富家女，富家只有一子，不肖，遂将全部家财赠给孝基。后富家子沦落为乞丐，孝基就将全部家财还给了他。孝基死后，忽然有人在高山见到他坐着仪仗专车，孝基说：“我以还财之故，上帝命我主此山。”故事：唐代张建封，不得志时，尚书裴宽曾向他赠送钱帛奴婢，张建封毫不推让。后来镇守徐州。末代张孝基娶富家女，富家只有一子，而且不成器，所以就将全部家财赠给孝基。后富家子沦落为乞丐，孝基就将全部家财还给了他。孝基死后，忽然有人在高山见到他坐着仪仗专车，孝基说：“因为我归还了别人的财产，上天的神灵让我掌管这座山。”准题华岳，绰赋天台。【吕注】：准题华岳：宋代寇准是华州人，八岁时曾吟华山诗；“只有天在上，更无山与齐。”他的老师说：“贤郎怎得不作宰相。”绰赋天台：晋代孙绰，字兴公。博学能文，听说天台山神秀．就让入画其图，遥为之作赋。赋成，友人范荣期赞赏说：“掷地有金石声。”故事：宋代寇准是华州人，八岁时曾吟华山诗；“只有天在上，更无山与齐。”他的老师说：“贤郎怎得不作宰相。”晋代孙绰，字兴公。博学能文，听说天台山神秀．就让入画其图，遥为之作赋。赋成，友人范荣期赞赏说：“掷地有金石声。”穆生决去，贾郁重来。【吕注】：穆生决去；汉代穆生少时与楚元王相交，因穆生不喝酒，楚元王每次宴会，都要设置甜米酒专供穆生享用，后王戊继位，也经常设置甜米酒。后来有一次忘了设置，穆生说：“王意怠矣。”决意离去。贾郁重来：五代时贾郁担任仙游簿，任满时，有吏醉洒，贾郁说：“如再来必定要惩治。”吏曰：“公若再来，如铁船渡海。”后来贾郁果然再任，醉吏盗库钱，贾郁判曰：“窃铜鏹以润家，非因鼓铸；造铁船而过海，不假炉锤。”故事：汉代穆生少时与楚元王相交，因穆生不喝酒，楚元王每次宴会，都要设置甜米酒专供穆生享用，后王戊继位，也经常设置甜米酒。后来有一次忘了设置，穆生说：“王要怠慢我了。”决意离去。五代时贾郁担任仙游簿，任满时，有官吏醉洒，贾郁说：“如果我再来必定要惩治。”官吏曰：“你再来的机会和铁船渡海的机会查不多。”（古代都是木头做船）后来贾郁果然再任，醉吏盗库钱，贾郁判说：“窃铜鏹以润家，非因鼓铸；造铁船而过海，不假炉锤。”台乌成兆，屏雀为媒。【吕注】：台乌成兆：汉代朱博担任御史大夫，府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息，后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫，每次升官，都有乌鸦聚集，五天才散。兆，预兆。屏雀为媒；唐高祖的皇后窦氏的父亲，在嫁女时曾画二孔雀于屏上，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁，结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏。故事：汉代朱博担任御史大夫，府中种植有柏树，树上有乌鸦栖息，后称御史台为乌台。唐代柳仲郢担任谏议大夫，每次升官，都有乌鸦聚集，五天才散。唐高祖的皇后窦氏的父亲，在嫁女时曾画二孔雀于屏上，说谁射中孔雀的眼睛就将女儿嫁给谁，结果唐高祖李渊二箭各中一目，于是娶了窦氏。平仲无术，安道多才。【吕注】：平仲无术：宋代寇准，字平仲，与张咏相善，张咏曾说：“寇公奇才，借学术不足耳。”安道多才：宋代张方平，字安道，少时聪明绝伦，读书过目不忘，作文从不打草稿。故事：宋代寇准，字平仲，与张咏相善，张咏曾说：“寇公奇才，借学术不足耳。”宋代张方平，字安道，年少时聪明绝伦，读书过目不忘，作文从不打草稿。杨亿鹤蜕，窦武蛇胎。【吕注】：杨亿鹤蜕：宋代杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤，全家惊骇，遂弃之江中，其叔父说：“异必奇人。”迟到江中，打开看时，鹤蜕变为婴儿，身上有紫色细毛，三月才脱光。窦武蛇胎：汉代窦武出生时有一蛇同产，送入林中。后来窦武的母亲死时，有一大蛇从林中出来，以头触棺，流血如泣，很有一会才走。人们认为是吉祥之兆。故事：宋代杨亿出生时，胎盘中裹着的是一只雏鹤，全家惊骇，遂弃之江中，其叔父说：“异必奇人。”后来追到江中，打开看时，鹤蜕变为婴儿，身上有紫色细毛，三月才脱光。汉代窦武出生时有一蛇同产，家人害怕就将蛇送入林中。后来窦武的母亲死时，有一大蛇从林中出来，以头触棺，流血如泣，好长时间才走。人们认为是吉祥之兆。湘妃泣竹，鉏麑触槐。【吕注】：湘妃泣竹：尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随，死在江湘之间，成为湘水神，故世人称为湘妃。当初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭挥泪，染竹成斑，今称为湘妃竹。鉏麑触槐：鉏麑chú ní是晋国力士，晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝，因时间尚早．正在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死。故事：上古尧帝的两个女儿娥皇、女英都嫁给了舜。舜南巡时死于苍梧，两个妃子跟随他，一直哭泣，最后死在江湘之间，成为湘水神，故世人称为湘妃。当初，二妃到洞庭湖之君山，痛哭挥泪，泪滴染竹成斑，今称为湘妃竹。鉏麑是晋国力士，晋灵公让他刺杀赵宣子，去的时候赵宣子将要上朝，因时间尚早．正在假寐，鉏麑退而叹息说：“杀了为民做主的人不忠；违背了命令不守信。”于是在槐树上撞死。陽雍五壁，温峤一台。【吕注】：阳雍五璧：汉代阳伯雍曾经设置义茶给人喝，有喝茶的人送给他一包种籽说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城徐氏家有女子，阳伯雍去求亲，徐氏曰：“聘礼要白壁一双。”阳伯雍到种种籽的地方求之，得到白壁五双，聘回佳妇。温峤一台：晋代温峤博学能文，下玉镜台一枚向姑妈的女儿求婚，行婚礼毕，新娘说：“我就怀疑是你这个老家伙。”故事：汉代人陽伯雍曾经设置义茶给人喝，有喝茶的人送给他一包种籽说：“种下可以得到好玉，并可以得到好妻子。”北城徐氏家有女子，陽伯雍去求亲，徐氏曰：“聘礼要白壁一双。”陽伯雍到种种籽的地方求之，得到白壁五双，聘回佳妇。晋代温峤博学能文，下聘礼玉镜台一枚向姑妈的女儿求婚，行婚礼毕，新娘说：“我就怀疑就是你这个老家伙。”

吟诵要点1.韵字拖长从题目中的“一东”，同学们明白了什么？对的，整段压的是“东”这个平声韵，那同学们在吟唱的时候要注意这个韵字肯定要拖长声音读。2.语速稍快蒙学的三言、四言，基本讲究一个节奏的轻快，除了韵字，其他地方并不拖泥带水。这样才适合孩子们朗朗上口去吟诵。3.节奏感强根据四言及句意，大多是两字一组，读出节奏来。当然，为了突出变化，个别句子也可一字一顿地吟唱。