唐僧在取经前期走得飞快，后期逐渐变慢，该变化与观音又有何干？

（博士论西游第七二七讲，选自《西游谜中谜》（557）第九章――观音努力之谜）

在上一讲，我们提到，观音为了让唐僧退出东土大唐，她故意不明确告诉师徒四人，取经成功之后，他们将在何地成就正果，弥勒则派出黄眉童子下界，自称为“黄眉老佛”，说出了“果正中华”，在向如来示威的同时，来离间唐僧与观音的关系。

黄眉童子把这个秘密公开披露之后，看起来好像对观音占据东土大唐十分不利，然而，事情总有两面性，他的这一做法，却产生了另一个后果，那就是，唐僧师徒的行进速度由快变慢、逐渐懈怠，给观音将唐僧挤出东土大唐，创造出了极为有利的条件。

那么，唐僧在取经前期走得飞快，后其逐渐变慢，难道完全是因黄眉怪的一句话引起的吗？当然不是，其实观音早已筹划得当，在“水陆大会”上宣布取经行动时，她看似正常，其实暗藏玄机地向大唐君臣宣布了取经的准确里程。

对于从东土大唐到达西天灵山的里程，“能普阅周天之事，能遍识周天之物，亦能广会周天之种类”的如来，他好像不太清楚。所以，在观音出发要去寻找取经人时，他吩咐观音，“目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。”

观音遵照如来的指示，她与木叉一路之上，“半云半雾，约记程途”，在她到达东土大唐之时，已经基本了解了取经路程的远近，即我们所熟知的“十万八千里”。所以，她在确定唐僧可以胜任取经人之时，就留下了简贴，明确向唐僧告知了取经路途的里程。

正常情况下，唐僧只要得知取经路途的远近，他基本就可以计算出取经所需的时间，这是因为他对自己的行进速度是十分熟悉的，即使考虑到路途中不可预见的障碍，比如被“虎豹妖魔”所困等，他也能估算出大致的时间。

因此，当唐僧在洪福寺的徒弟，以及太宗皇帝李世民问他，“几时可回？”他先回答“或三二年，或五七年”，后又十分确定，“只在三年，径回上国。”太宗皇帝根据唐僧承诺，在唐僧西去取经之后的第三年，即贞观十六年，“差工部官在西安关外起建了望经楼接经”。

然而，唐僧这一去就是十四年，在十一年的时间中，“太宗年年亲至其地”，前来接经，却是年年望穿秋水，也难见取经人回来，这不能不让他心中失望！试想，作为神仙的金顶大仙会埋怨观音“哄”了他，只是一个凡人的太宗皇帝会不会也在埋怨唐僧“哄”了他呢？

可以大概率地认为，李世民很有可能就在埋怨唐僧！皇帝埋怨唐僧，当然也会影响到其治下臣民，他们对唐僧的信奉程度，也可能因此会打点折扣。

不过，取经时间的不确定对唐僧的影响，在一定程度上并不算大，只要他能够利用真经为百姓求福，大唐众生对其信奉程度就会得以修复。但是，取经时间的不确定性与唐僧师徒成就正果地点模糊性的结合，却成为影响大唐众生对他们真心信奉的死穴！

由于取经里程确定，取经时间自然也就确定，为了尽快在规定的时间内取回真经，唐僧在取经行动之初，他即使一刻不停、快马加鞭，也只是嫌慢，刚到万寿山五庄观，就想着是不是此处“相近雷音不远”。

然而，黄眉怪告诉唐僧师徒，取经之后，他们能够“果正中华”，也就是说，即使路上走的慢点，等取经成功回到东土之后，他们完全可以凭借真经强大的功能，来修复因取经时间过长而丧失的信奉程度，自然也就懈怠了下来，甚至在金平府，他们能停下来住上一个多月，根本不着急赶住已经不远的灵山了！

不过，唐僧师徒却不知道，观音正是利用他们懈怠的心理，让他们慢下来、再慢下来，用了14年、5040天的功夫，才到达灵山、取到真经。接着，只给短短的8天时间，就让他们“回东返西”，不给他们一点时间，来修复因取经用时过长而失去的信奉度，他们只能彻底退出东土、远离大唐！

观音此招真的好高！