关于晋冀两地间形意拳交流的一些史料

编者：山西著名形意拳家王建筑先生，现为晋中市榆次区（原榆次市）武协主席。出生于武术世家，他的曾祖父王有祥是形意拳创始人李老能之子李太和的高徒。王建筑8岁随父王树德习拳，随后，他又相继向王瑛、王师禹、王继武、孟增华、罗少云、张书田、张安泰、张希贵等众多形意拳名家学艺。王建筑不仅精通形意拳理法，功力深厚，而且致力于武术文史研究，对榆次武坛乃至形意拳的历史、渊源、传承、流变、内容、特点、代表人物、名家生平轶事等了如指掌，有“武林活字典”之称。本文为王先生近日撰写，文中叙述了一段晋冀两地间形意拳交流的史料，而其中有关薛颠的内容，值得研究薛颠先生当年山西行踪的读者关注。题图为王建筑的手稿。

王建筑先生

百多年以前，当晋商正在辉煌的时期，形意拳师们在所参与的为晋商的保驾护航、保镖护院、保险业务的高危职业中，发挥了巨大的作用。随之应运而生，形意拳创始人李老能开创的形意拳术，又开启了晋冀两地间的互动和交流，人杰辈出，豪雄争霸，忠义行世，扶弱济贫，行侠仗义，家国天下。晋商的汇通天下，也让太行东侧的冀地形意同门的豪杰志士，来到山西晋地的太原晋中一带谋生、停留，访友投师，加入到镖行天下的队伍中。例如李老能、郭云深、李太和、刘元亨、王福元、李存义、刘殿琛、张桐轩、王俊臣、李彬堂、李振邦、李振兴、孙禄堂、薛颠等当时冀地的形意拳名家巨擘们，多来到晋地，为传播形意拳术做出了历史的贡献，留下了有史可考可寻的踪迹。晋地的晋商百业的兴起和辉煌，让保驾护航、保国卫民的形意拳这一能打善战的拳技也走向了全国，称雄武林。

形意拳大师王有祥先生

一百余年前，因经商和保镖护院羁留在晋地榆次的李老能的儿子李太和先生，因年老逝世，李太和先生的入室弟子王有祥、王专祥、王天祥昆仲及李太和先生的儿子振邦、振兴等人扶柩将棺木从榆次翻越太行山，送归河北深州窦王庄故里祖地安葬，留下了千古忠义尽孝之佳话。

李太和先生因迎娶了入室弟子王有祥的胞妹填作二房，是亲戚关系，导致李王两家世交武术和姻亲，在百年以来交流联系未断，传承至今。在二十世纪初之时的清末，由于李太和先生居于晋地榆次所传承当地形意拳的渊源关系，传人亦多，享誉晋地武术界。李太和先生之子李振兴居太谷城中以修钟表为业，李振邦亦多往来于晋冀两地间以传徒授艺为生计。李太和先生的入室弟子王有祥居榆次，以经商和保镖护院以及传徒授艺为业。

薛颠先生

李太和先生的冀地入室弟子束鹿人薛振纲也多来山西榆次王有祥处，交往甚密，并多也小住时日。薛振纲有叫薛颠的本家侄子，随之也一同前往王有祥处小住问艺。余之祖父王师禹公生前讲过他们相识交往的旧踪往事。民国初年之时，壮年时期的薛颠先生，曾到晋地的榆次，投到已经认识的余之曾祖父王有祥公处，并在其处学习形意拳术，与王有祥公在一起形影不离，伴随多年。并伴王有祥公多次到榆次北边乌金山（又叫龙王山、紫金山）的寺庙中诵经参禅。乌金山自古便有小五台山之称呼，山上水晶寺曾被誉为五台山的下院，是文殊菩萨讲经的第二道场，相传为一位来自五台山的云游和尚断指明志化缘而建。山上松柏长青，庙宇林立，亦有大小几十座，香火鼎盛。伴随余之曾祖父王有祥公多年后，薛颠先生因恋家所致，返回京津一带，后据讲薛颠先生在第二次又来到山西时，余之曾祖父王有祥公已逝世，余之祖父王师禹公也已因当时时局动荡，在二十世纪三十年代初之时，为谋生计离开了山西，南下经商客居四川成都等地。以后在二十世纪七十年代初之时，余之祖父师禹公年老归里，余陪伴在身边，问艺学拳，才知晓点滴旧踪武林往事也。

王建筑写于山西榆次城北听雨庐中

2016年10月23日晚

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