【文氏祠堂】唐指使公（春元公）祠堂记 吉水进士 罗 曾

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唐指使公祠堂记 

永新之钱市固塘文姓，乡望族也，一族皆本指使公之裔。公讳时，字春元，成都人，汉蜀太守翁公之后，唐庄宗时指使，镇江西，巡永新，得婚于通判袁氏，已而敛迹于钱市，蕃衍盛大，今十有八世矣。

予考通判军州，宋太祖所建，唐季时未设，抑或者末年改此官欤？大抵今人早婚，不得为古人三十年为一世，十八世大约四百年。帐前指使盖武官狄青尝此职，亦贵显之称。公今俨然紫章服，在钱市之清源庙祀灌口神，盖公出蜀时所建，故并祀公耶。

惟文氏派别，而士宦多举于乡，升于学者，明经教授者，官至右阶者，绳绳蛰蛰，方兴未艾，元公之泽远矣。而像于庙庑者，非所宜处。

至元壬午，诸裔孙玉田、巽山、委心辈，慨然兴念，率族改筑庙之东厢，为祠堂若干楹，奉公像于中。自公而下之昭穆刻梓而傍列焉。割祭田于祠中，岁以正月二日率族俎[zǔ]豆焉，公愍[mǐn]忌日也。祠成其宗人合辞请曰：“子文氏婿，宜记文氏祠。”

予不获却，则为书其始末，曰：盛哉，文氏之慈举也，以报本返始之意，为开业传世之基。呜呼，人之生者，亦有知吾之所自出者乎？吾之所自出为吾父吾祖。吾祖父子所自出为吾曾祖。吾高曾祖之所自出为等而上之之祖。而如之何以亲尽忘之，而如之何不使吾子孙知之？或者曰：“古者庶人无庙，祭于寝，若官司一庙，则祢[mí]庙也。故君子营宫室必先作祠堂。”

今文氏指使公非庶人比，祠堂非庙比，则寄神于祠，礼以义起也。伊川先生曰：“冬至祭始祖，谓厥初生民之祖。立春祭先祖，谓始祖以下高祖以上之祖也。宜有可知者矣。”

今文氏所可知之祖，则指使公也。作祠堂以奉所可知之祖，而宗人岁时会拜于其中，可以厚宗盟，可以序长少，可以推本始，可以示子孙。而如之何以非所得而议之。昔翁卒，蜀吏民为立祠堂，今公祠堂则孙曾为之。孙曾非吏民比也。

呜呼，文子文孙，尚世守而勿坏。

——吉水进士 罗 曾

注：罗曾 ，文家女婿 ，元朝庐陵县人，进士。

来源：文正超

编辑摘录：文湘

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