坚守清意 | ​齐世明


文/ 齐世明

庚子之秋,家中晚辈收到南开大学2020级新生录取通知书。辛丑之春,看看仍然摆放在我案头的这份通知书,顿生“见素抱朴”之感。

值得我长久纪念的是随录取通知书寄赠的两颗莲花种子。“相看两不厌”,凝视中,不觉舌尖已津津,真是津津有味!不能不拍案:清意也!这真是一个有境界的清新创意。

清意何解?录取通知书的设计者深解其意:看那青莲紫的精致丝绒荷包里,眠着两颗玲珑莲种。这应是南开的嘱咐:一颗种在桑梓,不弃初心;亦是师长的寓意:一颗种在校园,从此坚守清意。

犹记得,某机关党委开展的一次廉政格言警句征集活动中,有一条格言为:历数尧舜千载下,唯有清者留美名。

确乎!清者,自属坚守清意者。

清意,古人多有阐释。明代诗人刘珝在《一鹭图》中叹道:“芳草垂杨荫碧流,雪衣公子立芳洲。一生清意无人识,独向斜阳叹白头。”说的是,芳草杨柳遮蔽碧绿的流水,白鹭独立芳香的水中陆地,一生心存高洁无人理解,独自面对斜阳悲叹年事已高。

清意首先是意念纯净。

一个意念纯净的人,往往“见素抱朴,少私寡欲”。读这一句“见素抱朴”,笔者常悄然心动,深以为是老子“话语”中最亲切的一句。此处之“见”“抱”,不是普通的接触、接收,而是入心入肺地领悟到“朴”“素”的真意。而“朴”和“素”,就是清意、清新之至,而真正回归到了“朴”“素”,也就是坚守了清意。

如此“见素抱朴”,自然思想清明,清心寡欲,不会搞什么歪门邪道。这样的人自是脱离了低级趣味的人,亦堪称纯粹的人吧?

明代小品文集《小窗幽记》有言:“世人皆醒时作浊事,安得睡时有清身?若欲睡时得清身,须于醒时有清意。”说的是,世人都在清醒时,做一些糊涂事,睡时怎能求得自身清白?若打算睡时求得自身清白,必须在清醒时有清白的念头。

清意——清白的念头,应当坚守。清白的念头为何难守?正是因为,“凡为外所胜者,皆内不足也;凡为邪所夺者,皆正不足也”。凡是受外界影响而改变本心的人,都是因为内心修养不够;凡是被邪恶所战胜的人,都是因为自己正气不足。

“皆正不足也”,一语道破根底。清意自是一种“正”,是人格的清雅、思想的清白、操守的清廉。

唐太宗劝官吏们清正:“寸丝千命,匙饭百鞭”,说的是一寸之丝需要千条蚕的生命、一匙饭食牛要受百鞭之挞。当今之党员干部既为公仆,当生反思,食“公粮”,尊民心,能不兢兢业业、夙夜在公?

想想我们的基层票选,画“正”字,做统计,是中国独有的计数法。“正”在书法上易学难写,为人处世的道理与之相通。一笔笔横、一画画竖,“正”字垒起的是一份份信任和希望。守“正”,便是坚守清意之底蕴与内涵。


(0)

相关推荐