古易知识答疑(7)

转自:静悟食无求饱的博客

原文地址:古易知识答疑(7)作者:朱辰彬
作者:朱辰彬

关于灾卦

辰月乙未日,占子病,得“大有之睽”

干支:辰月 乙未日 (旬空:辰巳)

   乾宫:火天大有(归魂)     艮宫:火泽睽

六神 【本  卦】          【变  卦】

玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应   ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 

白虎 ▅▅ ▅▅ 父母己未土     ▅▅ ▅▅ 父母己未土 

螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金     ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世

勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 

朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木     ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 

青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水     ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 应

同时祖又占孙,亦得此卦,如出一手,父临月建化退神,此子死于次日。

问:此卦中父母临月建化退,但父母临月建,在当月应还是算旺吧?子孙子水受月日所克,又入动墓才是此子死亡的真正原因吧?但为何死于申日,此不解。

答:这明显是个显灾的卦象,因为卦中日月动爻围殴子孙爻。在明确是灾卦的前提下,辰土动就不再属于化退范畴了,而是辰土动化暗动,意味此子离死期不远了。而不是旺而不退的原因,若此辰土是按化退看,则即使是临月建,也一样要退的。此子的死因,是日、月、动三土齐克世,若按一般卦看此子虽凶但起码现在却不会凶,因为克之太过反而暂时不见灾害,而若发觉这是显灾的卦象则知晓此子祸在眼前了,可见“太过”理论 与“显灾”理论的识别很重要。应期上,不管吉凶上是否按克之太过看,应期上却可以按克之太过的应期推,克太过应期在生扶,而忌神化暗动已明确了大的应期范围已圈定在近段时日,过后一两天正是生扶世爻的申酉日,生助世爻犹如使目标出现,因此祸在申日。

关于卦身

问:请问身爻是何爻?卦身又是什么?

答:“阳世则从子月起,阴世还从午月生,数到世爻见真身”,这是定位卦中卦身的古诀,意思是说凡是阳爻持世的,则以卦的初爻为子,二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯,五爻为辰,六爻为巳,世爻在第几爻位,相应的爻就是卦身。如初爻持世爻,那么子水就是卦身。二爻持世,丑土即是卦身;三爻持世,寅木就是卦身;四爻持世,卯木就是卦身;五爻持世,辰土就是卦身;六爻持世,巳火就是卦身。而凡是阴爻持世的,则以卦的初爻为午,二爻为未,三爻为申,四爻为酉,五爻为戌,六爻为亥,世爻在第几爻位,相应的爻就是卦身。如果是初爻持世,那么午火就是卦身;二爻持世,未土即是卦身;三爻持世,申金就是卦身;四爻持世,酉金就是卦身;五爻持世,戍土就是卦身;六爻持世,亥水就是卦身。

卦身代表自身,卦身之用法,自古诸书不一。而发展到《增》书的古易理论则不再用卦身,只看重世用,一卦之中以世爻、用神为重点,不以卦身旺衰为判断吉凶的依据,这是为了使卦象信息的吉凶方向更为简明有序,更之实用。否则如世用不吉,卦身吉;或卦身不吉,世用吉,以谁为主?目标太繁杂出现矛盾时就难以定论吉凶趋势。《卜筮正宗》认为:”卦身之爻为占事之主,若无卦身,则事无头绪,倘卦中受伤,其事难成。”,这话把它归类到细节分析层面加以应用,倒有可取之处。

正确思路引导

后天去面试,问占能否成功。
干支: 亥月 壬寅日   (日空:辰巳)
神煞:驿马-申 桃花-卯 日禄-亥 贵人-卯,巳

        震宫:雷水解         兑宫:泽地萃    
六神 伏神  _sina_#8221_word__尽   卦         _sina_#8221_word__洹   卦
白虎      妻财戌土 ▅▅ ▅▅      妻财未土 ▅▅ ▅▅  
螣蛇      官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 ╳→ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 应
勾陈      子孙午火 ▅▅▅▅▅      父母亥水 ▅▅▅▅▅  
朱雀      子孙午火 ▅▅ ▅▅      兄弟卯木 ▅▅ ▅▅  
青龙      妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 ○→ 子孙巳火 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 父母子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅      妻财未土 ▅▅ ▅▅  

结果没成功。

问:此卦世应动生,,世爻虽然空,但在面试的日,刚好出空,为何不成!这是我当时所断,,结果卦主反馈说没上!还是坏在巳火上啦,世动化空化破就是结果?

答:若是你,此卦你取何爻为用神?
问:我取应官为用.
答:既然是面试,即已经有明确的单位目标,他实际问的是此单位能成否,当以父母爻为用神,若没有明确的单位,只为找工作,则官鬼爻为用。此卦应取父母爻为用神为妥。那再问,你应取哪一爻做用神?
问:既然取父母为用神,按理说应该取子水,用神伏而不出,应该是没有眉目,况且父母本来就主消息,不过,从您的口气来看,好象不应该是子水,,按用神转换来看,,生我者为父母,,那就是世爻变出的巳火为用神,,空破,就更没戏啦。
答:晕倒!怎么又多了个用神转换出来。给你看《增》书的一段话,你再看看应取何爻为用神
“凡卦,用神不现者,即以日月为用神。倘日月非用神,须于本宫首卦寻之。盖本宫之首卦六亲俱备故也。假令占得“天风姤”卦
▅▅▅▅▅ 父母戌土     
▅▅▅▅▅ 兄弟申金     
▅▅▅▅▅ 官鬼午火 应   
▅▅▅▅▅ 兄弟酉金     
▅▅▅▅▅ 子孙亥水     
▅▅ ▅▅ 父母丑土 世 
如占妻财,取财爻为用神。此姤卦,系乾宫之卦,以寅卯木爻为妻财,今六爻并无寅卯,即是用神不上卦。如在寅卯月日占者,则以日月为用神,倘非寅卯月日,须在本宫首卦之乾为天卦内寻之。”

问:这段话我倒是记得,那就应该取月建亥水为用啦.我以前是这样认为的,面试是一个互动的过程,需要双方的你情我愿,故我比较看重世应的关系,代表双方的洽谈情况.现在按取亥父为用,用神临月旺,世克用神,为世爻想谋取这个工作,但现在世空动化空破,谋取的力量不足,或说世爻表现不佳或有不想去了的想法,而导致不成。
答:对了,应以月上亥水为用神,能正确取用,卦象就变得很简单,父母亥水为用,世动,变出与用神相反方向的已火,动必有因,这便是与愿望背道而驰的标志,这是其一,此问属特殊时效卦,问事结果全程在月内完成,月建就是一卦中的司令,世动变出的爻却是月破,成了一卦中最衰败的爻,那有空再回头之生世,这是其二。二论合一,自然是凶兆了。
问:谢谢,这样一看就简单多了。

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