详解打坐如何入定、住定、出定（中）

实际上入定、住定、出定，就是训练死亡。

因为入定、住定、出定的过程和死亡的过程一模一样。入睡、住睡、出睡也是一样道理。（这里指的是圣人的睡）

问：入定以后知道自己在哪里吗？

师：真正的入定是知道自己在哪里的。

有的人入定后不知道自己在哪里，那是因为在入定的过程中，正念没有提起来。不过刚开始入定的人，头几次入定也是不知道自己在哪里的。

刚开始要入定10分钟，出来几分钟再进去10分钟，再出来，反复训练。

就如你们走进山洞，住10分钟，赶快出去，几分钟后再赶快进来，住10分钟再赶快出去……

如进来后住上几年，会忘了如何出去，再如何进来。

问：四禅八定是修行惟一的一条路吗？

师：四禅八定是共法，是各教派共同修炼的方法。四禅八定修完后，就开始分了。就是不共法了。

问：打坐时昏沉是怎么回事？怎么对治？

师：昏沉是一个过程。

有的人开始坐禅很清醒，后来昏沉，过后又很清醒。有的人越坐越昏沉，发展到打坐不打坐都昏沉！

这就是身体运转的规律。生理上的力量从下往上升，头就不缺氧，就不昏沉。从上往下行，头部缺氧，就会昏沉……

究竟要几个来回，因人而异。

我第一次去见空有和尚，带了一个“随身听”，他要听一听，问各个键都是干什么的。

他说：“你知不知道我们身体里面那么多开关，但只有一个总开关。所有的开关就是动一个念头就行了。”

所以身心开关，要比电视开关简单多了。

问：躺着能不能进入禅定？

师：可以。但功夫浅很容易睡着，功夫深可以。

印度、缅甸就有好多和尚用吉祥卧入定的。躺着入定，起码要前三禅修完才可以。

为什么古人都讲究打坐入定，而不用“打卧”？

因为打坐的姿势最符合生理，时间最持久，最容易入定。

为什么古人都不坐凳子，互相对面跪着或把腿一盘，下半身的能量不需要了，把能量直接往上逼，上到头上，所以头脑特别清醒！

腿消耗的能量是全身的3/5，盘起腿来有3/5的能量给了上身，供应上身受用。

子时上半身的阳气和下半身的阴气交会。放松的状态下，大约半个小时就和合完了。

子时，全身之气从四面八方汇集，汇合完后，又从中间往四面八方散去。

所以子时打坐容易出现很多境界。但功夫差时会影响身体（子时最好休息）。

“宝瓶气”练好，就产生“拙火定”，拙火定产生热量，传遍全身。

你们已经有的要打瞌睡了，你们不是想对治昏沉和打瞌睡吗？

吸一口气，沉入丹田，憋在那儿，不往外呼。氧气就会顺着中脉输给头脑。头脑有了氧气就不会打瞌睡了。