《大玄空 风水学真经四》——三元九运

1、 三元分配

上元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为一运，甲申、甲午为二运，甲辰、甲寅二十年为三运。

中元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为四运，甲申、甲午为五运，甲辰、甲寅二十年为六运。

下元甲子六十年：甲子、甲戌二十年为七运，甲申、甲午为八运，甲辰、甲寅二十年为九运。

2、 九运

同治三年 1864 年，起一白甲子，光绪十年 1884 年，起二黑甲申，光绪三十年 1904 年，起三碧甲辰，民国十三年 1924 年，起四绿甲子，1944 年起五黄甲申，1964 年起六白甲辰，1984 年起七赤甲子，2004 年起八白甲申，2024 年起九紫甲辰。

3、年紫白

上元甲子一白求，中元四绿木为头，下元七赤中央去，逐年逆数顺宫游。注：上元甲子年用一白入中，中元甲子年用四绿入中，下元甲子用七赤入中，逐年逆行即可。

4、月紫白

四仲之年正月八白，四孟之年正月二黑，四季之年正月五黄，逆推顺布例相同。

5、日紫白

日家紫白不难求，二十四气六宫周，冬至雨水及谷雨，阳顺一七四中游，夏至处暑霜降后，九本六逆行求。

6、时紫白

时家白法更精微，须知二至与三时，冬至三元一七四，子酉中宫顺布之，夏至九三六星逆。

7、地支

当大家看到罗盘上的十二地支方位，从北方数起。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。这是历法上的十二地支，它代表地球的十二个方位，风水学上称为十二山。同时罗盘上的东南西北是南方在上，北方在下，这是风水学计算方位的次序。当大家记熟十二地支时，使可以清楚地理解罗盘上所显示的方向。

8、天干

罗盘上一共有二十四山。即是在原来的十二地支方向之中，再细微划分成二十四个方向，这新加进的十二方向又有十二个不同名称，那就是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。罗盘将甲乙丙丁庚辛壬癸八个字加入成为八个方向的代号，戊己则入中央五黄土，现在已经有二十个方位，还欠四个。

9、八卦

乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，罗盘将代表东北方的艮，东南方的巽，西南方的坤，西北方的乾，这四个卦象加进来，成为罗盘上的二十四山。这二十四山由八个卦象所代表：即坎卦代表壬、子、癸三山；艮卦代表丑、艮、寅三山；震卦甲、卯、乙三山；巽卦代表辰、巽、巳三山；离卦代表丙、午、丁三山；坤卦代表未、坤、申三山；兑卦代表庚、酉、辛三山；乾卦代表戌、乾、亥三山；至此大家应该已经掌握了罗盘上显示的所有方位。

10、二十四山

《青囊序》云：“先天罗经十二支，后天再用干与维，八干四维辅支位，子母公孙同此推”。二十四山人人尽知，而玄空顺逆、阴阳、纯清、三般卦、父母子媳、夫妇、零正等秘奥亦在二十四山之中，此则非人人尽知。俗法将罗盘分三盘：天盘纳水，人盘消砂，地盘格龙立向，皆错而谬。大玄空则：只用正针。二十四道向水皆准此立局，只忌干支交界之处，谓空亡，不可用。习大玄空者务必弄清楚，凡格龙、立向、消砂、纳水，都以地盘正针为准。

11、杨公盘

杨盘之式，四正为阴，即子午卯酉；四维之左阳，即乾坤艮巽。乾坤艮巽子午卯酉为天元，甲丙庚壬辰戌丑未为地元，乙辛丁癸寅申巳亥为人元。天元为父母，人元为顺子，地元为逆子。故天元可兼地元，人元可兼天元，即父母能带子息，子息不能带父母之义。地元逆子不顺父母故不能兼。若龙盘在天卦，坐山向首，水来去二口亦在天元之位方为合卦。坐向水有一不在此位上即是出卦，人地两元俱同。是收山出煞，惟有此三卦之妙用。此三卦即收得山来，出在煞去。不用此三卦即收不得山来亦出不得煞去。是三卦已积千变万化之妙矣。

如乾坤艮巽之山向，要子午卯酉之水。子午卯酉之山向，要乾坤艮巽之水。乙辛丁癸之山向，要寅申巳亥来去之水。寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去之水。甲庚丙壬之山向，要辰戌丑未来去之水。辰戌丑未之山向，要甲庚丙壬来去之水。

如乾坤艮巽兼寅申巳亥之山向，要乙辛丁癸来去水，不得子午卯酉来去水，得到乙辛丁癸来去水也可用。

如子午卯酉兼乙辛丁癸之山向，不得乾坤艮巽来去水，得到寅申巳亥来去水也可用。至于地元卦水神俱不可在天元、人元。总而言之，干向支水，支向干水，方合杨公盘挨兼之法。

如子午卯酉可兼乙辛丁癸，乙辛丁癸不可兼子午卯酉。乾坤艮巽可兼寅申巳亥，寅申巳亥不可兼乾坤艮巽。甲庚丙壬辰戌丑未为独立之卦，兼左为阳差阴错，兼右为出卦为煞。

用穿山透地诀、穿山格坐穴、透地格龙位，魄是体，魂是用，穿山是魂相亲者阴鬼化阳神，若是魂魄不相就，虽得城不相亲。相亲者即相合也。穿山者坐山也，透地者格龙入首也。魂就魄者入首合向、向合水也。即天玉经所云：“龙要合向向要水，水合三吉位”之道也。此乃坟墓立向紧要关头，杨公千金不换之秘诀，不得妄传，当慎重之。