从风水立向到佛学的领悟……

从风水立向到佛学的领悟……

传统风水学中，龙穴立向有内在立向之法，如依脉立向，依余气立向；有外在立向之法，如以朝立向，以案立向，以局立向等。但在应用中常出现：穴地符合以脉立向却不符合以朝案立向；符合以局立向又不符合余气立向。这种情况下如何取用？

我从佛学经典《金刚经》中得到启发，佛祖传承下最重要的法脉：应无所住。禅宗六祖慧能大师也是听到经中“应无所住而生其心”一语而开悟。如何应用在风水立向法上？佛祖开示：不执着！

观察现实的风水作品发现，有取案，有取朝，有依脉立向，有依余气立向，还有这样取舍：立几个向！坟内坟外立两向，即坟内依脉或依余气立向，坟外向取局气，还有的立几个碑，既取朝又用案作法。曾考察过马来西亚开国元勋李孝式在广东信宜的祖坟，就是取用内外两向的作法，内乘脉气外接局气。

穴地立向就好比男人看到美女，眼馋，咋办？娶回来！所以，现实社会中有男人娶老婆正室之外，有包二奶，三奶的。只不过这种作法自己能不能接受，有没有能力去把握。最最重要的一点是别人是否会接受你的观点，别人认为你正不正常？

不同的立向法取用所得到结果不同，但具体有何不同，需要验证，以现实为根据。很多时候，我们不必要找太多东西去塞自己的脑袋形成执着，有这种认识就行，一句话：法无定法，这个世界一切皆有可能，也皆有不可能！毛在这点上领悟出的实践哲学：具体问题具体分析！一个穴地具体应该立何向，我们只有在施用的时候，再作具体选择，因人因事因地而异。

这个世界上，我们能看到很多稀奇古怪的现象，阴宅葬地立什么向都有，什么地方都有葬，有葬山顶，葬山洞，葬田边，葬水边，葬树上，给鹰吃的葬法等等。

为什么会出现这种现象，稍加思考就明白为什么佛祖传给后世弟子最重要最关键的传承法脉是：应无所住了。在两广流传一句俗语：“世界揾来睇，钱财揾来使。”不执着！

应无所住于武学上，成就了李小龙一代武学大师的地位。“以无法为有法，以无限为有限。”这是李小龙很独特的启悟。当一个人认为，这样做一定行，那样做一定不行的时候，就陷入执着，是一件麻烦的事情。

回到一阴一阳谓之道。一个人建立对世界看法的时候，要消灭自己。一定要看到事物的另一个面，绝大多数人看到事物的一个面，而不是一切。窃以为，这个世界最危险的事情莫过于：肯定是这样的！

应无所住，佛祖的境界是“无我”，把“我”干掉，消灭掉“我”，就是佛要做的事。因有我就会有我见，无我才有正见。人遇事时能将“我”置身于事外，抽离出事物之外看事物的人才是高人。

英雄到老皆归佛，宿将还山不论兵。忽然想起李超人的一句话：建立自我，追求无我。如何追求“无我”？

佛祖示言：应无所住而生其心！