卢旭升 | 趣谈东湖五谷轮回之所的命名
中华文化，源远流长，博大精深。而作为周秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一的凤翔，更是有着深厚的文化底蕴。作为苏轼初仕之地的千年园林东湖，更好地体现了这种文化底蕴。别的不说，单就东湖的厕所命名就可窥一斑而见全豹了。
走进东湖北门，向南走不多远，就可以看见路西有一座别致典雅的山房，正中匾额上书有“轻松山房”四个大字，字体遒劲有力，古朴流畅。如果你不看旁边的标识牌，可能很多人都不明白“轻松山房”究竟是什么。其实这个“轻松山房”就是东湖景区里的一个公厕。
说到这里，很多人可能就会偷偷地笑了。呵呵，把“厕所”说成“轻松山房”，虽然不怎么规范，但的确透着一股轻松和幽默。“轻松”二字可能源于“急急忙忙跑进去，轻轻松松走出来”这幅对联吧？“急急忙忙”和“轻轻松松”、“跑”和“走”形成鲜明对比，生动地刻画了如厕前后两种截然不同的神情，真可谓诙谐幽默，不禁使人哑然失笑。
凡能称得上“山房”的，定然是干净卫生，典雅别致。试想一下，如果公厕内臭气熏天，蝇虫乱舞，你再把它叫做“山房”，岂不让人笑掉大牙？的确，“轻松山房”内干净卫生，洗手盆、整容镜等设施一应俱全，真可谓名至实归。
东湖的西南角的竹林旁也有一个公厕，取名为“道之所在”，这个词语最早出自于《庄子·外篇·知北游》。庄子是春秋时期道家的代表人物，有人问他“道”之所在。庄子答曰：“无所不在”。转而他又强调“道在屎溺”，他认为道无处不在，即使是在最低贱的事物中都有“道”的存在。后来唐代韩愈在《师说》中也应用了这个词语，意指真理存在的地方。后人也就把厕所这个不洁之地，隐晦的说成“道之所在”了。
相传清朝末年，李鸿章热心于洋务。有一次，他问下属什么叫抛物线，下属讲了一大通后，李鸿章仍是不懂。那个下属急了，说：“李中堂，你撒不撒尿啊，撒尿就是抛物线啊！”李鸿章抚掌大笑，一下子明白了，幽默地说：“各位明白了吧，庄子说‘道在屎溺’，就是说的这个道理啊！”
试想一下，一行人游兴正浓，你突然内急，憋得难受，哪里还有继续游玩的心情呢？如果你贸然问：“哪里有厕所？”岂不尴尬？而抬头一望，公厕突显于眼前，这就是你心中的“道之所在”啊，这时，你将不再矜持，冲上前去，“向道而行”吧！
走进东湖的“千寻佳境”，沿着幽静的青石小路一直向东，一座别致的平房赫然入目，上书“雪隐禅屋”。如果你把它当做是一个出家人修身养性的禅房，那就大错特错了，它仍然是东湖景区的又一个公厕。
这个公厕的命名出自于一个典故。相传宋代名僧雪窦明觉曾隐居西湖的灵隐寺，担任净头（负责打扫厕所卫生）之职，三年而大悟，成就道业。后人就把雪窦明觉的“雪”和灵隐寺的“隐”，合为一词，于是“雪隐”便成了厕所的代名词。
“雪隐禅屋”周围，竹林青翠，松柏掩映，幽暗寂静，大有“曲径通幽处，禅房花木深”的意境，很难让人把它与厕所联系起来。
东湖南广场的东南角还有一个公厕，取名为“万膳归宗”。“万膳”指的是各种食物，“归宗”即“回归本宗”。意为不管你是达官显贵，还是市井小民，不管你吃的是山珍海味，还是粗茶淡饭，最终都会归结到一起，化作肥料，回馈给生你养你的大地。
中国人历来把厕所视为不洁之地，因而，每逢高雅的场合，“上厕所”一语便难以启齿。但人有三急，水火无情，人们并不会因为场合的高雅而能免除生理的需求。而东湖的厕所命名诙谐幽默，雅俗兼顾，很好的避免了这种尴尬，实为中华文化成功运用的典范。
大美凤翔，千年古都，厚重的周秦文化无处不在，单就一个小小的厕所命名都能让人拍案叫绝，更不用说千年古刹净慧寺、秦公一号大墓等其它景点了。诚邀大家来我们大美凤翔旅游观光。
完
作者简介
卢旭升，网名永不言败，中学语文高级教师。喜欢在闲暇之余，徜徉于文学殿堂，用文字记录自己的心路历程，描写大自然的诗情画意，表达自己的喜怒哀乐，聊以自娱，倍感开心。