九首《菩萨蛮》，李白、苏轼、辛弃疾都写过，你最喜欢哪一首

《菩萨蛮》是词牌名，来源于唐代。大中年间，女蛮国入贡女子们梳着高髻，戴着金冠，满身珠宝，很像菩萨，《菩萨蛮》因此得名。《菩萨蛮》是使用频率很高的词牌名，从唐代李白开始，到宋词大家辛弃疾、苏轼、李清照等一直到现代，有很多著名的词作。宋词大家辛弃疾、苏轼、李清照等词人都有《菩萨蛮》词传世。

这是一首怀人词，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。“何处”两句，自相呼应，仍以境界结束。但见归程，不见归人，语意含蓄不尽。这首词通过描写平林、寒山的深秋景色，和想象家人盼归的形象，抒发了游子思妇的两地相思之情。此词层次清晰，跌宕有序。移情于景，情景相生。既有鲜明的形象描写，又有细致的心理刻画。句子简约而不晦涩，文字质朴而不平板，可为唐代文人词中上乘之作。

此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态，以及妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。词人把女子的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间，下则欲度腮香，如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。

这是一首以感春怀人为内容的闺怨词。它在运思、谋篇方面自出机杼，别具一格，推陈出新。全词以颜色贯穿全篇，并用以巧妙运思、穿针引线。

这首词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。上片开首两句与结拍两句抒情，中间四句写景、写人。纯用白描写法，清新明丽，真切可感；起结四句虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。从此江南水乡，成了无数人心之所向的美好圣地。不过江南虽好，却永远不如家乡好。

这是苏东坡的一首回文词，两句一组，下句为上句的倒读，这比起一般回文诗整首倒读的作法要容易些，因而对作者思想束缚也少些。风静时庭柳低垂，闺人困倦而眠；当昼眠正熟，清风又吹拂起庭柳了。风吹香汗，薄衫生凉；而在凉衫中又透出依微的汗香。她那红润的手儿持着盛了冰块和莲藕的玉碗，而这盛了冰块和莲藕的玉碗又冰了她那红润的手儿。藕节同心，情人永好。

此词写早春思乡之情。声断，声尽的意思。鸿雁北归，已不闻声，极目天穹，唯有残云如碧。词人之心亦已随鸿雁归飞矣！

这首词中诗人以自己的亲身体验，把边地军旅生活的劳苦艰辛和征夫们对妻室故园的魂牵梦绕的思念之情表达得淋漓尽致，强烈地抒发出对卫戍边地的征夫们无限同情。在写梦醒时，连同画角、塞马、残星、大旗，把塞外寒夜中军旅生活描绘得格外悲凉寂寞，与词的上片写梦回故里时的缠绵格调形成鲜明的对比。

柳色烟丝，情人凄迷，把凭不住，纳兰自己郁郁不乐的心态，不是无法排解，而是情字难解。