书房联选萃：知交（上）

知交也就是朋友。从文字起源上讲，“朋”好像是连起来的两串玉，“友”好像是两只手，合起来大约就是“一块相处”、“互相帮助”的意思。在人类社会早期，不管是狩猎采集，还是农耕战斗，最需要的就是体力协作。后来社会不断进步，分工越来越细，出现了专门的脑力劳动者。也就是孟子讲的“劳心者治人，劳力者治于人。”

对于劳心者来说，体力上的合作变得次要了，他们协作的主要目的是交换思想、共享知识，因此这里用“知交”来概括这一类对联。

俗话说：生命在于运动，资金在于流动，朋友在于走动。因此要经常邀请朋友见见面。要见面嘛，略备酒菜那是自然的。西泠名士陈鸿寿（1768-1822）先生写过这样一幅：“山中酒熟试留客，竹里日高时读书”——山里风景好，空气好，还有无污染的水果蔬菜，更重要的是有刚酿熟的好酒。哥们，快来吧！陈公此联，辞翰俱佳，在其流传墨迹中也算是难得的妙品。

说好要来，我就等你，座位都给你擦得干干净净的。山阴名士梁山舟（1723-1815）尝写此意——“坐因佳客常虚左，帘为春风半卷东”。此联写于“壬戌之秋”（1802年），正是“苏子与客泛舟游于赤壁之下”的时节，梁先生年届八旬，人书俱老，已臻化境。

这不，日思夜想的好朋友终于来了。子曰：有朋自远方来，不亦乐乎？别光激动，赶快请上座、上好酒吧！“爱客快倾新酿酒，耽书贪趁未残灯”，何绍基（1799-1873）这一联，笔下生风，真写出画面感来了。

好朋友往往会像春风一样，令人心旷神怡。大家看，古书上有这么一段话：

“朱公掞（音“艳”）来见明道于汝，归，谓人曰：'光庭在春风中坐了一个月。’”

朱光庭是程颢（1032-1085）的弟子，听老师谈经论道不仅没觉得枯燥，反而像沐浴在春风中一样舒坦，成语“如沐春风”就是从这来的。要有春风一样的感觉，不仅需要讲者善讲，还需要听者善听。否则就是如坐针毡了。

说到这想起郭沫若（1892-1978）曾有一联：返国空余挂墓剑，砍泥难觅运风斤。下联是《庄子》里的一个故事——讲楚国有个人鼻子上沾了一点泥，一个石匠大斧一挥给刮掉了，却一点没有弄伤鼻子。石匠的技术固然高超，但这个楚人也不简单，一般人是没胆量这样“配合”的。

所以说真正的好朋友，必定是互相深知的，说起话来也总能体会出对方的言外之意。佛教中“拈花微笑”的故事，也就是“知己会心”嘛。这种“会心”往往能让人感觉如沐春风。下面这一副“好书悟后三更月，良友来时四座春”，或许蕴含这这样的意思吧。此联集的是孙过庭（646-691）《书谱》中的字：

酒越喝越高，兴越聊越浓。清代广东才子张维屏（1780-1859）这一联——“鸟语新晴花放日，客谈旧事酒酣时”，读来常使人回想起曾经的美妙时光！

当然，有酒就有豪情。“大哥，这个你最清楚，要不是XXX我一定会YYY的！”吹牛也好，壮怀也好，只要高兴就好。大家看近代篆书名家王福厂（1879-1960）（“厂”读作“安”）这一副——杏花村馆酒旗风，好景何曾虚过；明月楼台箫鼓夜，壮怀谁与重论。读来真令人荡气回肠，不能自已。

当然，对于知心好友，更多时候是沏一壶清茶，静静聊天。此时，对面的的好友就如明月一般澄明清静。王文治这一联“得好友来如对月，有奇书读胜看花”，遣辞平淡而意味醇厚，用笔也潇洒倜傥，摇曳多姿（王言此联乃董其昌所作）。

过去的故事太多了，东拉西扯，往往漫无头绪，酸甜苦辣，时而拍案共鸣。那些个说不清的是非得失，就让它gone with the wind——随风而逝吧。何绍基这一副“往昔甘辛皆共喻，中间得失颇难评”，与尔心有戚戚焉乎？

有好朋友能“共喻”，也算是一种排遣吧。但恐怕更多情况下，我们只能发出“一生甘苦谁可喻”的叹息了！

一般人不理解自己，这没什么。既然不愿意泯然于众人之间，为什么非要让众人理解呢？但是自己的心思，老朋友一定是明白的。“立脚怕随流俗转，高怀犹有故人知”，——我不是那种随波逐流的人，我的心思只有你能懂，今天你来了，咱们就聊个痛快吧。这一副于右任（1879-1964）先生的草书，刚柔并济，细细观之，似有一股浩然气在纵横驰骋。

，

把酒言欢之时，常常会讨论到人生中、宇宙间最根本的问题——我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？生命的价值是什么？宇宙的意义是什么？这些个哲学的原始命题，或许永远没有答案。王阳明（1472-1529）先生有一首《别诸生》说得好：

绵绵圣学已千年，两字良知是口传。

欲识浑沦无斧凿，须知规矩出方圆。

不离日用常行内，直造先天未画前。

握手临歧更何语，殷勤莫愧别离筵。

哲学的趣味或许也正在于这无穷无尽的探讨之中。“论交拨置形骸外，谈道欲度羲皇前”，看看王寿彭写的这一副，这位状元公，是不是也常和老朋友聊到此类问题？

有时候还会和知心老友彻夜长谈。朱熹（1130-1200）曾有诗云：

忆昔秋风里，寻朋湘水旁。

胜游朝挽袂，妙语夜连床。

别去多遗恨，归来识大方。

惟应微密处，犹欲细商量。

大家看这个“妙语夜连床”，白天没聊够，晚上住下、躺在床上再聊个痛快。为啥说是“妙语”呢？根据个人体会，两人在深度聊天时，大家互相踩着对方的思路步步深入，往往会擦出更闪亮的火花。有些见解，有些言语，你根本不知道是怎么从脑子里冒出来的。真是太过瘾了！（提醒一下，以后在聊天时注意录音哟）

下面看看李鸿章（1823-1901）这一副——难得高人时共榻，喜开别业为藏书 。常言“可与知者道，难于外人言”。这位身处“三千年未有之变局”、名满天下、谤亦随之的李中堂，会有多少压抑和惆怅需要向知交连床倾诉呀？

欢聚的时光总是短暂的。这一次分手时，下一次见面也要约好。“春日莺花图画里，秋风鸡黍故人期”，何绍基这一联好像是在说：“咱们说好了，秋天你一定要来！好酒好菜等着你哩。苏东坡不是说过'人似秋鸿来有信’吗？你千万别忘了哟！”

有时候也会有意外的惊喜——正想着老朋友呢，老朋友真的就来了——“正欲清谈逢客至，偶思小饮报花开”，这个真是太惬意了！

没找见图片，自己写充数。

还有一副——“纵饮欲谋良夜醉，殊方又喜故人来”，故宫博物院老院长马衡（1881-1955）先生的手笔，也有异曲同工之妙。

当然，有时候也会伤感——“书当快意读易尽，客有可人期不来”，老伙计呀！您怎么就不来了呢？剩却我一个人孤零零地“闲敲棋子落灯花”。

上联书写者：吴熙载（1799-1870），扬州人，清代著名书画篆刻家。

有聚有散，世之常情。秦少游（1049-1100）讲过：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？男女的感情是这样的，知心好友间也差不多。金农（1687-1763）先生这一副“奇书手不释，旧友心相知”，有这个意味。

古人云：君子之交，淡淡如水。真正以道义相期许的朋友，不会像名利场上某些所谓朋友之间那样，整日钻营谋划、追名逐利。看看吴恒先生的——“相见亦无事，不来忽忆君”，这是一种怎样的淡而有味、期而不求的知心呢？

上联书写者：吴恒。对联作者：厉鹗（1692-1752），号樊榭，钱塘人，清代文学家。